从朝鲜旅游回来，有些话不知当讲不当讲？带你看看真实的朝鲜！首发2023-11-08 11:17·异国人文录世界之大，那些未曾见过的风景，远比你想象中更加辽阔，那些从书上看到的，别人口中听到的，都不及你双脚踏上那份土地的真实，百闻不如一见，冲破预设的傲慢与偏见，才能感受到旅行的乐趣！对于亚洲国家-朝鲜，鲜有人踏足这里，但只有去过才有发言权！旅行，不仅是一种享受，更是一种学习，其意义在于：体验不同的过程，深入了解一个国家的历史文化、风土人情、饮食起居，最终将看到的、学到的知识观念、风俗文化分享给没有机会出国的人，去朝鲜旅游，成为许多人的心愿！越来越多的人对朝鲜旅游感兴趣，在朝鲜即将开放旅游路线之际，网上出现了太多对于朝鲜旅游的“攻略”，真假难辨，各有偏颇，大部分人想要去朝鲜旅游的目的是为了重走青春、感受独属于八零年代的社会气息，其中以中老年人居多，而年轻人想要来朝鲜旅游是为了探索未知与神秘，毕竟，越神秘越想一探究竟，出于猎奇和冒险的心理，我曾报名参加过平壤五日游！出发之前，朋友说我胆子真大！实际上，去朝鲜旅游并不是为了证明我的胆子有多大，而只是为了满足好奇心罢了，数十年以来，朝鲜给外界留下的印象充满了神秘色彩，这个社会主义公有制经济的国家，今天仍在实行配给制，物资分配、医疗免费、教育免费、住房免费，这样的福利制度看上去很吸引人，但去过朝鲜会明白一个道理：想要跳进朝鲜的舒适圈，不妨先看看自己是否具备在朝鲜长期生活下去的勇气！下面跟大家分享一下我在朝鲜旅游期间的所见所闻：交通方式去朝鲜旅行可以选择飞机和火车这两种交通工具，若是选择飞机，需要乘坐由朝鲜高丽航空公司执飞的航班，可以选择北京、上海、沈阳等地直飞平壤，虽然航程只有2小时，但老旧化的机体设施还是让人捏了一把汗，在飞机上，朝鲜空姐会要求填写入境单，邀请单位一般是朝鲜国际旅行社或者青年旅行社，此外还需将个人基本信息填写准确，签证是由旅行社统一代办，是贴在护照上面的另纸签！若是选择乘坐火车，则是K27或者K28次列车，北京始发，途径天津、河北、辽宁，从丹东入境朝鲜，在朝鲜平安北道首府新义州的火车站进行大概2小时的安检，建议游客提前来到丹东选择当地的旅游团，可以顺道体会丹东边境的风土人情、炭火烤肉、黄蚬子、草莓，还可以去鸭绿江断桥拍照留念，从丹东火车站出发是在上午10点，抵达新义州火车站安检2小时后12点继续出发，下午6点抵达平壤火车站，沿途可以欣赏到朝鲜农村的自然风光：驱车老叟、嬉笑孩童、洗衣妇女、田间农忙、篱笆院墙、白墙黑瓦、炊烟袅袅、乡土气息，这一幕幕像极了记忆中的模样，怪不得有人会说：朝鲜的今天，仿佛就是我们的昨天！抵达平壤后，不管是什么交通工具，不管是多少人的旅行团，都会有朝鲜导游来接待，一般会有2-3名朝鲜导游负责每个入境旅游团在朝期间的一切住宿、餐饮、游览安排，导游的存在意义责任重大，最主要的是监督不允许有游客单独出行，也不允许游客说不该说的话，拍不该拍的照片，由于我们是乘坐火车夜间6点抵达平壤，导游做了简单介绍之后，便带领大家登上中国制造的金龙大客前往当晚下榻的酒店-羊角岛酒店，一路上，游客通过窗户亲眼看到了朝鲜首都平壤的夜景，没有那么多的灯红酒绿、小商小贩，也没有摩肩接踵的人流、鳞次栉比的高楼，行人和车辆也极少，夜幕中的平壤，显得严肃且神秘，不知不觉，一颗躁动的心也跟着安静了下来！在朝鲜旅游期间，会有一名专车司机来负责运转游客们去各个景点，几乎不会给大家过多走路或者跟当地人接触的机会，尤其是从平壤到开城的那段路，需要走高速公路，期间还在朝鲜的高速服务区停留了一会，有趣的是：朝鲜高速上面没有护栏，还能看到牛车，所谓的高速并不会跑太快，服务区会售卖现场削皮的苹果或梨，5元一个，只接受现金，朝鲜的水果吃起来水分很足，味道不错！在朝鲜旅游期间，看到的街道上车辆并不多，导游解释说：朝鲜的汽车归国家所有，个人很难拥有小汽车，汽车少一点挺好的，起码可以保护环境，只有为国家做出过突出贡献的人才有资格被分配一辆小汽车，大部分人出行都是步行、自行车、公交车、地铁，奇怪的是：朝鲜小汽车在白天出行也是打着灯的，难道不费电吗？导游解释说：这是为了安全，用于提醒过往车辆和行人，避免发生事故！相较于经济条件落后的农村地区，平壤市民的出行方式多种多样，越来越多的年轻人在结婚的时候会购买电动自行车，在平壤商场一台崭新的电动自行车要卖到3000块，对于普通的上班族来说是不小的压力，经济条件更好一些的会购买摩托车，骑摩托车出门的人，永远是街上最拉风的那一个！住宿安排朝鲜为外国游客安排的酒店叫做“涉外酒店”，分为特级、一级和二级，大部分中国游客来朝鲜入住的都是特级酒店-羊角岛酒店或者一级酒店-西山酒店，旅游旺季时也会额外安排入住一级酒店-青年宾馆！以羊角岛酒店为例，楼高47层，顶楼是旋转餐厅，一楼是接待大厅，酒店内部设施齐全，可以满足游客所有的需求，比如：购物、餐饮、住宿、长途电话、台球、洗澡、按摩、唱歌等等，但入住酒店的那一刻起，夜间便不允许随便出入了，羊角岛酒店位于大同江面的一座江心小岛上，游客的身份证件都存在导游那里，导游会在大厅内待到很晚，确保没有人溜出去才会回去睡觉！羊角岛酒店的房间干净整洁，大部分都是双人标间，房间内有电视、冰箱、拖鞋、洗漱用品、空调、热水等等，但电视相当于摆设，搜不到几个节目，而且画面质量很差，从酒店43层的房间向外望去，夜幕中的平壤实在是太安静了，手机到这里没有信号，只能度过几天“与世隔绝”般的日子了，但正因如此，内心也开始变得安静，少了一丝喧嚣，多了一丝心安！特色美食朝鲜用来招待游客的美食种类丰富、美味可口、分量十足，这些食物很适合中国人的口味，早餐一般是在酒店的自助餐厅解决，一般是馒头、饺子、粥、泡菜、苹果、煎蛋、炒菜等，比较像国内廉价酒店的配置，中饭和晚餐一般是在景点附近的特色酒店安排，10人一桌，5-6个菜品，有猪肉、鱼虾、蛋类等，每顿必不可少的是泡菜，偶尔会有大同江啤酒限量供应，特色美食是：火锅、烤肉、烤鸭、明太鱼、冷面、铜碗饭、石锅拌饭、人参鸡汤等，在用餐过程中，还会有朝鲜特色歌舞表演，演到兴起，还会邀请游客共同上台！朝鲜冷面：朝鲜最出名的冷面莫过于玉流馆的冷面，这是一家国营餐厅，上到达官贵人，下到平民百姓，都可以来此消费，玉流馆是宴请亲友、招待同事、家庭聚会的好去处，朝鲜人凭着单位发的冷面票来到玉流馆可以免费品尝一碗冷面，而游客来到这里品尝冷面，根本种类不同，一碗冷面要卖到15-30元左右，玉流馆的冷面以荞麦皮的铜盘冷面最为出名，搭配鸡肉丝、黄瓜、泡菜、牛肉、鸡蛋，搭配凉爽可口的冷面汤汁，吃起来十分筋道，酸甜可口，甜辣过瘾，冷面汤汁的水是取自大同江畔，靠山吃山，靠水吃水，朝鲜人非常喜欢吃这道美食！朝鲜啤酒：每一顿团餐都是有朝鲜本地啤酒供应的，每个人一瓶大同江啤酒，标号为2号，喝起来口感很纯正，味道很不错，不够喝可以额外再点，需要自费20元一瓶，有点小贵。朝鲜火锅：一人一锅，每人都有一碟火锅涮菜，包含几片肉、豆腐和一些蔬菜，每桌还有两盘炸鱼、土豆鸡块和拌黄瓜，怕吃不饱，每个人还给了一个大面包。朝鲜泡菜：在朝鲜，判断一个家庭过的好不好，判断一个妻子是否贤惠，可以通过泡菜坛子的数量来判断，也可以尝一尝做的泡菜好不好吃，朝鲜泡菜口味独特，种类齐全，有辣白菜、萝卜泡菜、黄瓜泡菜、小葱泡菜等等。参观景点在朝鲜旅游期间，一切行动听指挥，游览路线也都是朝鲜导游安排，个人不能随便脱离队伍，朝鲜将游览区域划分出平壤地区、金刚山地区、妙香山地区、开城地区、青浦地区等9个区域，根据天数的不同，每天的行程安排都不同，所以，想要一次性将所有景点都参观到是很难的，但大部分参观路线都是围绕着平壤开展的！在朝鲜旅游期间，导游带领大家参观了:主体思想塔、建党纪念塔、人民大学习堂、金日成广场、万景台喷泉公园、解放战争胜利博物馆、金日成革命博物馆、金日成综合大学图书馆、锦绣山太阳宫、人民文化创作社、平壤凯旋门、朝中友谊纪念碑、板门店、高丽成均馆、万景台故居等地，这些景点非常具有朝鲜的民族文化特色，也是朝鲜展示政治、文化的重要场所，导游告诉大家：参观过程要保持肃静和尊重，不能指指点点，不能随意发表不当观点，拍照也要听从指挥，不能拍半身照！在平壤参观期间，有一个体验平壤地铁的项目，起初并不在意，毕竟国内地铁坐的多了，见怪不怪，但没想到朝鲜的地铁竟然有如此多与众不同的地方，导游带领大家来到的是一号线的荣光站，朝鲜地铁修建的非常深，平均深度位于地下百米，最深处可达200米，据说带有防空洞的功能，游客乘坐扶梯下行将近10分钟才抵达月台，与国内的月台不同，这里没有璀璨的广告牌，没有现代化的服务设施，最惹人注意的就是棚顶的水晶吊灯以及两侧墙壁精美的壁画，朝鲜本地人乘坐一次需要5朝元，四舍五入相当于不要钱，一站地的免费体验过程很快就结束了，轰隆隆的地铁声音吵闹的很，真不明白为什么要安排这项活动！值得一提的是：朝鲜只有首都平壤有地铁，始建于1966年，是在中国和前苏联以及东欧各国的帮助下修建起来的，参照的是北京和莫斯科的地铁（但朝鲜导游对此有不同看法），运行至今已经有50多年的时间，平壤地铁一共有两条线路，分为千里马线、革新线，共17个站点，总长度40公里，日均客流量40万人，现在已经成为平壤最重要的公共交通工具！购物环节中国游客回国之前会被安排一次购物采买环节，外国游客去的购物场所是“涉外商定”，内部商品种类齐全，但价格较高，鲜有朝鲜本地人来此购物消费，比如：友谊商店、光复商场、第一百货、大城百货等等，导游当时带领大家去的是友谊商店，每一样商品都会明码标价，但标价却是美元或欧元，中国游客来此消费不允许使用朝元，可以使用人民币、美元、欧元直接结算，至于汇率是多少，导游解释说：这是朝鲜发展外汇的一个重要渠道，听完恍然大悟！男性游客一般喜欢购买朝鲜的香烟、人参、明太鱼干、香烟、泡酒之类，而女性游客喜欢购买朝鲜的化妆品、泡菜、工艺品、安宫牛黄丸等等。值得一提的是：朝鲜女人不靠整容就能做到天生丽质难自弃，朝鲜女人非常喜欢使用的是本国新义州生产的春香牌和银河系列的化妆品，许多中国游客也想试试这些添加了人参成分的化妆品是什么效果！风土人情1、直到今天，朝鲜仍在实行计划经济下的配给制，这里没有私营经济，工业或者服务业都是国营公司，朝鲜也不实行税收制，每年生产所获按照配额供应市民或者用于再生产，朝鲜民众享受着免费的住房、12年免费义务教育、物资分配、医疗等福利，大部分平壤市民都在国营单位上班，周一到周五上班，周六学习或者参加劳动，周日休息，日复一日的往返于家里和单位，大部分人从参加工作到退休都是在同一个岗位，这样的生活一眼就能看到头！2、中国人对朝鲜的感情特殊且深刻，不仅仅是因为历史上那段“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”的峥嵘往事，更是因为现在两国边境人民因鸭绿江的存在保持着“一衣带水”的共享情分，而长白山更是象征着连接两国友谊的纽带！3、朝鲜农村实行的是集体劳动制，男人每天下地干活赚工分，每年11月份靠工分来分配粮食，大家一起春种秋收，一个村的农民被分成几个小队，平时还会一起收拾垃圾、搬运货物、清扫街道，农村平均每月收入100-200块，但朝鲜人没有房贷、车贷、存款的压力，所以贫富差距很小，没有攀比和炫耀，加上朝鲜实行严格的户籍管理制度，朝鲜农村和城市实行严格的区域流动限制，许多农民是没有太多机会来到城市的，除非有极特殊情况需要由村里开具介绍信，否则沿途设立的检查站使得寸步难行，正因如此，在朝鲜是没有流浪汉和乞丐的！4、朝鲜农村物资匮乏，大部分朝鲜农民看起来面黄肌瘦、体型消瘦，虽然导游狡辩说朝鲜人是以精瘦为美，实则是因为营养供给不足的原因，朝鲜没有杂交水稻，几乎就是靠天吃饭，水稻亩产400-600斤，朝鲜2500万人口，人均不到一亩地，由于封锁和限制，朝鲜无法依靠进口获得足够的粮食和化肥，也无法出口鱼类赚外汇，缺乏生产设施和机械，灌溉和抗自然灾害能力也弱，春天干旱，夏天水灾，秋天台风，农业很容易减产！5、少年宫观看表演，台上的孩子们卖力的演出着，有歌舞、舞蹈、表演，绘声绘色，多才多艺，这些孩子看起来年纪不大，导游说她们都是从中小学生们选拔出来的，都非常优秀，要知道，朝鲜小学生是上午上课，下午参加特长培训或者社会实践，为外国游客表演节目被视为一种荣耀，每个孩子脸上都是一副热情洋溢的模样，但细细想来，这个年纪该有的天真无邪，在她们的脸上根本看不到，表演结束后，游客们热情的为孩子们送上文具礼品，但她们只是微笑却不伸手去接，只是示意放在一边，导游对此摇头无奈！6、五一体育场观看大型团体演出，自费每个人800元的门票，五一体育场是朝鲜规模最大的综合性体育场馆，可容纳1万人同时表演，10万人同时演出，出入口多达60多个，演出过程持续2小时左右，游客们观看到了烟火表演、中文歌曲表演、大型团体操表演，比如表演《五十六个民族》、《爱我中华》等等，看着动态的背景墙以及耳熟能详的中文歌曲，在异国他乡的感觉真的不一样，看过这个表演的游客都说钱花得值！7、朝鲜人的婚恋观十分保守，谈恋爱阶段，大部分年轻人都是经人介绍认识，谈恋爱期间也不会做太出格的举动，朝鲜人非常注重婚前行为规范，在大同江边看到依偎在一起的情侣已经是非常大胆的举动了，婚前考察阶段主要是看互相的脾气秉性以及是否有共同话题，一旦结婚便会白头到老，朝鲜的离婚率非常低，这里也没有电视相亲、报纸相亲、网络相亲，当有人问：你什么时候请大家吃冷面啊？意思是问什么时候结婚！因为朝鲜人的婚宴上，冷面是必不可少的一道美食！8、朝鲜实行12年的免费义务教育，学生上学不花一分钱，还提供文具和校服，还会免费培养兴趣爱好，朝鲜有大专院校300多所，中专院校570多所，著名的高等学府有金日成综合大学、金策工业综合大学、人民经济大学等。9、朝鲜男人的穿着打扮风格几乎一致，出现概率最高的就是类似于中山装的朝鲜正装，这种服饰以黑色、藏蓝、黄色居多，裤子是一条深色的西裤，这种服饰叫做“人民装”，但与中山装的区别在于：对襟分开、没有风纪扣、内插口袋，朝鲜的“人民装”是依据中山装转变而来，朝鲜男人不管是平时上班、居家休闲、走路逛街，甚至是谈恋爱的时候都喜欢穿人民装，有一定经济条件的朝鲜男人喜欢穿西装和皮夹克，甚至还会夹个包、戴墨镜。10、朝鲜年轻女性接受新鲜事物的能力较强，越是年轻的朝鲜姑娘，穿的衣服越好看，款式也更多，接受过高等教育的朝鲜年轻女孩喜欢穿丝袜、风衣、高跟鞋、涂口红、烫卷发、背背包，走起路来非常有自信，尤其是涉外工作岗位上的朝鲜女人，因为经常接触外国游客，所以懂的事情也比较多。写在最后从朝鲜旅行回来，收获满满，内心感慨万分，让我对朝鲜有了深刻的认知，每个人对朝鲜都有不同的理解，有人说：“面对复杂的时代，我们不可能弄瞎一只眼睛就看到全部真相”，对于朝鲜人的生活方式、风土人情，正因看得不够全面，所以不能妄下结论！导游在火车站送别，分别之际，依依不舍，不知道还没有再次相见的机会，导游告诉大家：“流眼泪多少，再见吧，我们再相会，希望大家在朝鲜的每一天都是开心快乐的，不好的，很抱歉，就留给我们吧...”歌毕，缘尽，或许，这辈子都没有机会再见了！对于这样的朝鲜，你怎么看？感谢大家阅读，希望此文可以对你有所帮助，待朝鲜旅游重启之际，欢迎大家来到朝鲜体验这里的风土人情！
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kongzishuodeyiju“zanghua”，meixiangdaoliuchuanliaoliangqianwubainian，xianzailaoshichangshuoyuanchuang2023-12-27 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冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)为(Wei)啥(Sha)怒(Nu)怼(Zuo)苗(Miao)苗(Miao)，声(Sheng)称(Cheng)别(Bie)想(Xiang)红(Hong)了(Liao)，更(Geng)别(Bie)提(Ti)拿(Na)奖(Jiang)，评(Ping)论(Lun)区(Qu)沦(Lun)陷(Xian)了(Liao)首(Shou)发(Fa)2024-01-07 18:55·溜(Liu)溜(Liu)的(De)湖(Hu)水(Shui)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)和(He)苗(Miao)苗(Miao)之(Zhi)间(Jian)的(De)矛(Mao)盾(Dun)源(Yuan)于(Yu)最(Zui)近(Jin)一(Yi)系(Xi)列(Lie)微(Wei)博(Bo)的(De)争(Zheng)执(Zhi)。著(Zhu)名(Ming)导(Dao)演(Yan)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)在(Zai)微(Wei)博(Bo)上(Shang)公(Gong)开(Kai)发(Fa)文(Wen)，怒(Nu)斥(Chi)新(Xin)晋(Jin)演(Yan)员(Yuan)苗(Miao)苗(Miao)，称(Cheng)其(Qi)演(Yan)技(Ji)不(Bu)佳(Jia)，名(Ming)气(Qi)过(Guo)大(Da)是(Shi)行(Xing)业(Ye)现(Xian)象(Xiang)的(De)扭(Niu)曲(Qu)体(Ti)现(Xian)。这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)引(Yin)发(Fa)了(Liao)广(Guang)泛(Fan)讨(Tao)论(Lun)和(He)关(Guan)注(Zhu)，引(Yin)发(Fa)了(Liao)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)内(Nei)外(Wai)的(De)巨(Ju)大(Da)反(Fan)响(Xiang)。冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)怒(Nu)怼(Zuo)苗(Miao)苗(Miao)的(De)原(Yuan)因(Yin)根(Gen)源(Yuan)于(Yu)一(Yi)系(Xi)列(Lie)观(Guan)点(Dian)和(He)态(Tai)度(Du)的(De)不(Bu)合(He)。据(Ju)报(Bao)道(Dao)，冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)在(Zai)其(Qi)微(Wei)博(Bo)中(Zhong)针(Zhen)对(Dui)苗(Miao)苗(Miao)表(Biao)达(Da)了(Liao)强(Qiang)烈(Lie)的(De)不(Bu)满(Man)和(He)不(Bu)屑(Xie)，认(Ren)为(Wei)苗(Miao)苗(Miao)的(De)演(Yan)技(Ji)未(Wei)能(Neng)达(Da)到(Dao)行(Xing)业(Ye)标(Biao)准(Zhun)，而(Er)且(Qie)过(Guo)于(Yu)重(Zhong)视(Shi)商(Shang)业(Ye)价(Jia)值(Zhi)和(He)名(Ming)利(Li)，将(Jiang)影(Ying)视(Shi)艺(Yi)术(Shu)世(Shi)界(Jie)视(Shi)为(Wei)商(Shang)业(Ye)工(Gong)具(Ju)，这(Zhe)种(Zhong)现(Xian)象(Xiang)在(Zai)当(Dang)今(Jin)影(Ying)视(Shi)圈(Quan)中(Zhong)愈(Yu)发(Fa)普(Pu)遍(Bian)。冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)言(Yan)论(Lun)引(Yin)发(Fa)了(Liao)业(Ye)内(Nei)外(Wai)对(Dui)他(Ta)与(Yu)苗(Miao)苗(Miao)之(Zhi)间(Jian)的(De)矛(Mao)盾(Dun)的(De)猜(Cai)测(Ce)与(Yu)关(Guan)注(Zhu)。苗(Miao)苗(Miao)则(Ze)对(Dui)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)质(Zhi)疑(Yi)做(Zuo)出(Chu)回(Hui)应(Ying)，她(Ta)表(Biao)示(Shi)自(Zi)己(Ji)不(Bu)会(Hui)因(Yin)为(Wei)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)不(Bu)满(Man)而(Er)放(Fang)弃(Qi)表(Biao)演(Yan)事(Shi)业(Ye)，并(Bing)称(Cheng)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)批(Pi)评(Ping)是(Shi)对(Dui)自(Zi)己(Ji)的(De)不(Bu)了(Liao)解(Jie)。冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)则(Ze)在(Zai)微(Wei)博(Bo)上(Shang)再(Zai)度(Du)发(Fa)声(Sheng)，表(Biao)示(Shi)“别(Bie)想(Xiang)红(Hong)了(Liao)，更(Geng)别(Bie)提(Ti)拿(Na)奖(Jiang)”，进(Jin)一(Yi)步(Bu)加(Jia)深(Shen)了(Liao)两(Liang)人(Ren)之(Zhi)间(Jian)的(De)矛(Mao)盾(Dun)，一(Yi)时(Shi)间(Jian)舆(Yu)论(Lun)哗(Hua)然(Ran)。冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)表(Biao)态(Tai)更(Geng)是(Shi)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)内(Nei)外(Wai)热(Re)议(Yi)的(De)焦(Jiao)点(Dian)。这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)引(Yin)发(Fa)的(De)别(Bie)想(Xiang)红(Hong)了(Liao)、更(Geng)别(Bie)提(Ti)拿(Na)奖(Jiang)的(De)表(Biao)态(Tai)在(Zai)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)内(Nei)外(Wai)引(Yin)起(Qi)了(Liao)巨(Ju)大(Da)的(De)反(Fan)响(Xiang)和(He)关(Guan)注(Zhu)。很(Hen)多(Duo)人(Ren)对(Dui)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)态(Tai)度(Du)表(Biao)示(Shi)震(Zhen)惊(Jing)和(He)不(Bu)解(Jie)，对(Dui)于(Yu)他(Ta)公(Gong)开(Kai)炮(Pao)轰(Hong)苗(Miao)苗(Miao)并(Bing)且(Qie)对(Dui)其(Qi)未(Wei)来(Lai)表(Biao)现(Xian)进(Jin)行(Xing)否(Fou)定(Ding)性(Xing)评(Ping)论(Lun)，认(Ren)为(Wei)这(Zhe)种(Zhong)质(Zhi)疑(Yi)和(He)打(Da)压(Ya)对(Dui)于(Yu)行(Xing)业(Ye)新(Xin)人(Ren)来(Lai)说(Shuo)是(Shi)不(Bu)公(Gong)平(Ping)的(De)，这(Zhe)种(Zhong)行(Xing)为(Wei)也(Ye)引(Yin)发(Fa)了(Liao)业(Ye)内(Nei)人(Ren)士(Shi)对(Dui)于(Yu)行(Xing)业(Ye)道(Dao)德(De)和(He)职(Zhi)业(Ye)操(Cao)守(Shou)的(De)思(Si)考(Kao)。媒(Mei)体(Ti)解(Jie)读(Du)和(He)分(Fen)析(Xi)对(Dui)于(Yu)此(Ci)次(Ci)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)和(He)苗(Miao)苗(Miao)之(Zhi)间(Jian)的(De)矛(Mao)盾(Dun)议(Yi)题(Ti)进(Jin)行(Xing)了(Liao)深(Shen)入(Ru)的(De)剖(Po)析(Xi)和(He)分(Fen)析(Xi)。许(Xu)多(Duo)媒(Mei)体(Ti)对(Dui)事(Shi)件(Jian)进(Jin)行(Xing)报(Bao)道(Dao)和(He)评(Ping)论(Lun)，主(Zhu)流(Liu)观(Guan)点(Dian)认(Ren)为(Wei)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)在(Zai)此(Ci)次(Ci)事(Shi)件(Jian)中(Zhong)显(Xian)露(Lu)出(Chu)了(Liao)对(Dui)于(Yu)新(Xin)人(Ren)的(De)不(Bu)包(Bao)容(Rong)，同(Tong)时(Shi)也(Ye)对(Dui)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)的(De)商(Shang)业(Ye)化(Hua)现(Xian)状(Zhuang)和(He)综(Zong)艺(Yi)市(Shi)场(Chang)两(Liang)极(Ji)分(Fen)化(Hua)现(Xian)象(Xiang)进(Jin)行(Xing)了(Liao)反(Fan)思(Si)和(He)观(Guan)点(Dian)表(Biao)达(Da)。这(Zhe)一(Yi)系(Xi)列(Lie)报(Bao)道(Dao)对(Dui)于(Yu)事(Shi)件(Jian)的(De)深(Shen)入(Ru)挖(Wa)掘(Jue)和(He)独(Du)特(Te)见(Jian)解(Jie)也(Ye)引(Yin)发(Fa)了(Liao)广(Guang)泛(Fan)的(De)讨(Tao)论(Lun)和(He)争(Zheng)议(Yi)。微(Wei)博(Bo)评(Ping)论(Lun)区(Qu)的(De)集(Ji)体(Ti)沦(Lun)陷(Xian)成(Cheng)为(Wei)了(Liao)这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)中(Zhong)的(De)又(You)一(Yi)个(Ge)关(Guan)注(Zhu)焦(Jiao)点(Dian)。随(Sui)着(Zhuo)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)和(He)苗(Miao)苗(Miao)之(Zhi)间(Jian)的(De)矛(Mao)盾(Dun)不(Bu)断(Duan)升(Sheng)温(Wen)，微(Wei)博(Bo)上(Shang)热(Re)评(Ping)如(Ru)潮(Chao)，支(Zhi)持(Chi)和(He)反(Fan)对(Dui)双(Shuang)方(Fang)观(Guan)点(Dian)的(De)言(Yan)论(Lun)交(Jiao)织(Zhi)在(Zai)一(Yi)起(Qi)。评(Ping)论(Lun)区(Qu)的(De)讨(Tao)论(Lun)不(Bu)仅(Jin)局(Ju)限(Xian)于(Yu)两(Liang)位(Wei)公(Gong)众(Zhong)人(Ren)物(Wu)之(Zhi)间(Jian)的(De)纷(Fen)争(Zheng)，还(Huan)拓(Tuo)展(Zhan)到(Dao)了(Liao)整(Zheng)个(Ge)影(Ying)视(Shi)圈(Quan)现(Xian)状(Zhuang)以(Yi)及(Ji)行(Xing)业(Ye)新(Xin)人(Ren)的(De)处(Chu)境(Jing)。一(Yi)些(Xie)网(Wang)友(You)支(Zhi)持(Chi)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)的(De)言(Yan)论(Lun)，认(Ren)为(Wei)他(Ta)的(De)批(Pi)评(Ping)是(Shi)对(Dui)业(Ye)内(Nei)商(Shang)业(Ye)化(Hua)和(He)功(Gong)利(Li)化(Hua)现(Xian)象(Xiang)的(De)一(Yi)种(Zhong)呼(Hu)吁(Yu)，而(Er)另(Ling)一(Yi)些(Xie)网(Wang)友(You)则(Ze)认(Ren)为(Wei)他(Ta)过(Guo)于(Yu)苛(Ke)刻(Ke)并(Bing)缺(Que)乏(Fa)对(Dui)新(Xin)人(Ren)的(De)包(Bao)容(Rong)和(He)理(Li)解(Jie)。同(Tong)时(Shi)，一(Yi)部(Bu)分(Fen)网(Wang)友(You)也(Ye)在(Zai)微(Wei)博(Bo)上(Shang)对(Dui)这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)进(Jin)行(Xing)了(Liao)不(Bu)理(Li)性(Xing)的(De)攻(Gong)击(Ji)和(He)辱(Ru)骂(Ma)，使(Shi)得(De)原(Yuan)本(Ben)具(Ju)有(You)建(Jian)设(She)性(Xing)讨(Tao)论(Lun)的(De)平(Ping)台(Tai)变(Bian)得(De)混(Hun)乱(Luan)和(He)恶(E)劣(Lie)。这(Zhe)种(Zhong)微(Wei)博(Bo)评(Ping)论(Lun)区(Qu)的(De)集(Ji)体(Ti)沦(Lun)陷(Xian)也(Ye)引(Yin)发(Fa)了(Liao)对(Dui)于(Yu)网(Wang)络(Luo)环(Huan)境(Jing)和(He)舆(Yu)论(Lun)引(Yin)导(Dao)的(De)再(Zai)次(Ci)思(Si)考(Kao)，媒(Mei)体(Ti)和(He)公(Gong)众(Zhong)对(Dui)于(Yu)网(Wang)民(Min)言(Yan)论(Lun)的(De)规(Gui)范(Fan)化(Hua)和(He)理(Li)性(Xing)化(Hua)呼(Hu)吁(Yu)也(Ye)越(Yue)发(Fa)迫(Po)切(Qie)。媒(Mei)体(Ti)解(Jie)读(Du)和(He)分(Fen)析(Xi)对(Dui)于(Yu)此(Ci)次(Ci)事(Shi)件(Jian)的(De)深(Shen)刻(Ke)挖(Wa)掘(Jue)，使(Shi)得(De)事(Shi)件(Jian)更(Geng)加(Jia)丰(Feng)富(Fu)多(Duo)彩(Cai)。媒(Mei)体(Ti)不(Bu)仅(Jin)报(Bao)道(Dao)了(Liao)事(Shi)件(Jian)的(De)始(Shi)末(Mo)，还(Huan)对(Dui)两(Liang)位(Wei)公(Gong)众(Zhong)人(Ren)物(Wu)的(De)言(Yan)论(Lun)进(Jin)行(Xing)了(Liao)解(Jie)读(Du)和(He)思(Si)考(Kao)，并(Bing)探(Tan)讨(Tao)了(Liao)整(Zheng)个(Ge)娱(Yu)乐(Le)圈(Quan)商(Shang)业(Ye)化(Hua)、名(Ming)利(Li)至(Zhi)上(Shang)的(De)问(Wen)题(Ti)。在(Zai)事(Shi)件(Jian)深(Shen)度(Du)分(Fen)析(Xi)的(De)报(Bao)道(Dao)中(Zhong)，媒(Mei)体(Ti)提(Ti)出(Chu)了(Liao)一(Yi)些(Xie)对(Dui)于(Yu)行(Xing)业(Ye)良(Liang)性(Xing)发(Fa)展(Zhan)和(He)新(Xin)人(Ren)成(Cheng)长(Chang)的(De)建(Jian)设(She)性(Xing)意(Yi)见(Jian)，呼(Hu)吁(Yu)社(She)会(Hui)各(Ge)界(Jie)对(Dui)于(Yu)新(Xin)人(Ren)的(De)包(Bao)容(Rong)和(He)理(Li)解(Jie)，同(Tong)时(Shi)也(Ye)对(Dui)于(Yu)行(Xing)业(Ye)内(Nei)的(De)商(Shang)业(Ye)炒(Chao)作(Zuo)和(He)虚(Xu)假(Jia)宣(Xuan)传(Chuan)进(Jin)行(Xing)了(Liao)揭(Jie)露(Lu)和(He)批(Pi)判(Pan)。媒(Mei)体(Ti)的(De)独(Du)特(Te)视(Shi)角(Jiao)和(He)深(Shen)入(Ru)思(Si)考(Kao)拓(Tuo)展(Zhan)了(Liao)事(Shi)件(Jian)的(De)内(Nei)涵(Han)，使(Shi)得(De)大(Da)众(Zhong)能(Neng)够(Gou)更(Geng)全(Quan)面(Mian)地(Di)了(Liao)解(Jie)事(Shi)件(Jian)的(De)背(Bei)后(Hou)。此(Ci)次(Ci)事(Shi)件(Jian)的(De)影(Ying)响(Xiang)将(Jiang)持(Chi)续(Xu)发(Fa)酵(Jiao)，对(Dui)于(Yu)冯(Feng)小(Xiao)刚(Gang)和(He)苗(Miao)苗(Miao)的(De)事(Shi)态(Tai)发(Fa)展(Zhan)也(Ye)充(Chong)满(Man)着(Zhuo)未(Wei)知(Zhi)。这(Zhe)一(Yi)事(Shi)件(Jian)不(Bu)仅(Jin)使(Shi)得(De)两(Liang)人(Ren)的(De)矛(Mao)盾(Dun)公(Gong)之(Zhi)于(Yu)众(Zhong)，也(Ye)引(Yin)发(Fa)了(Liao)对(Dui)于(Yu)整(Zheng)个(Ge)影(Ying)视(Shi)行(Xing)业(Ye)商(Shang)业(Ye)化(Hua)现(Xian)象(Xiang)的(De)深(Shen)刻(Ke)反(Fan)思(Si)，并(Bing)对(Dui)于(Yu)新(Xin)人(Ren)的(De)成(Cheng)长(Chang)和(He)未(Wei)来(Lai)职(Zhi)业(Ye)生(Sheng)涯(Ya)也(Ye)将(Jiang)产(Chan)生(Sheng)一(Yi)定(Ding)影(Ying)响(Xiang)。从(Cong)长(Chang)远(Yuan)来(Lai)看(Kan)，此(Ci)次(Ci)事(Shi)件(Jian)有(You)望(Wang)引(Yin)发(Fa)对(Dui)于(Yu)整(Zheng)个(Ge)行(Xing)业(Ye)的(De)改(Gai)革(Ge)和(He)调(Diao)整(Zheng)，对(Dui)于(Yu)影(Ying)视(Shi)圈(Quan)内(Nei)商(Shang)业(Ye)化(Hua)现(Xian)象(Xiang)和(He)名(Ming)利(Li)至(Zhi)上(Shang)的(De)态(Tai)度(Du)也(Ye)有(You)望(Wang)引(Yin)发(Fa)行(Xing)业(Ye)内(Nei)的(De)深(Shen)刻(Ke)讨(Tao)论(Lun)，促(Cu)使(Shi)整(Zheng)个(Ge)行(Xing)业(Ye)向(Xiang)着(Zhuo)更(Geng)加(Jia)健(Jian)康(Kang)、理(Li)性(Xing)的(De)方(Fang)向(Xiang)发(Fa)展(Zhan)。然(Ran)而(Er)，也(Ye)有(You)观(Guan)点(Dian)认(Ren)为(Wei)，此(Ci)次(Ci)事(Shi)件(Jian)所(Suo)引(Yin)发(Fa)的(De)舆(Yu)论(Lun)波(Bo)动(Dong)有(You)可(Ke)能(Neng)带(Dai)来(Lai)负(Fu)面(Mian)效(Xiao)应(Ying)，对(Dui)于(Yu)行(Xing)业(Ye)内(Nei)外(Wai)的(De)关(Guan)系(Xi)和(He)职(Zhi)业(Ye)操(Cao)守(Shou)均(Jun)有(You)可(Ke)能(Neng)造(Zao)成(Cheng)不(Bu)可(Ke)逆(Ni)的(De)损(Sun)害(Hai)。
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