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09:08·名将英雄两千年#文章首发挑战赛#酷烈血时代(38)主笔:闲乐生朱晖邯郸之战,大秦名将武安君白起称病不出,丞相范雎亲自上门去请都未能成功,于是回去就跟秦昭襄王告状说:“武安君假称有病,不肯为将。”秦昭襄王龙颜大怒,难道秦国没有白起,就灭不了赵啦?他还不信了,于是将损兵折将的王陵免职,让秦军二号人物王龁替换他,并继续增兵,一定要拿下邯郸。于是,公元前258年八月,王龁带着大量援军与兵备粮草来到邯郸城下,接过王陵的指挥权,继续攻城。结果还是一样,王龁数十万秦军围攻邯郸,从秋天攻到冬天,从冬天再攻到第二年春天,足足五个月,邯郸仍然固若金汤。平原君赵胜也尽显名公子本色,散尽家财犒劳军士,并将家丁和门客编为敢死队,日夜轮番突袭城外秦军,秦军焦头烂额,损失惨重。三年前长平之战王龁奈何不了乌龟廉颇,三年后他一样没辙!再说秦军常年在外作战,对秦昭襄王对范雎的偏袒偏信十分不忿,故均消极作战以支持白起,并以此来证明武安君对于不可攻赵的观点。秦昭襄王万万没有想到白起对秦军的影响力竟这么大,甚而威胁到了自己的君权,他心焦如焚,白起啊白起,你莫要逼我,逼我到绝路,寡人即使自毁长城,也在所不惜。与此同时,范雎也意识到秦军消极作战的根本原因了,面对军人集团的步步紧逼,他决定绝地反击,派自己在魏国遭难时的救命恩人——好友兼亲信郑安平率军五万往前线帮助并监视王龁;并让另一个恩人王稽担任河东太守,负责秦军的后勤保障工作。他天真地以为,只要郑安平等人能拿下邯郸,白起一党必然无话可说,从此老老实实,再无力与自己做对。范雎走了他毕生最臭的一步棋。郑安平不过魏国一普通平民,王稽亦不过秦国一小小谒者,并无什么才能,范雎却只因当年受其恩惠而逃出魏国,便让他们担当如此重任,这怎么能行呢?《史记》上说,范雎这人,“一饭之德必偿,睚眦之怨必报!”恩怨如此分明,固然令人欣赏,但若过于偏激,则心胸难免狭窄,范雎最后,便是死在他这个性格特征上。果然,秦军在邯郸城下仍然毫无进展。胜利的天平已经开始倾斜,诸侯们本来不想救赵的,现在心思也开始活泛了。长平之战与邯郸之战,赵军以空前悲怆的流血,让东方诸国对于战争性质和战争形势的认识,得到了进一步的升华,于是沉寂了三十年的合纵大势(上次合纵是公元287年秦称西帝而致五国攻秦),终于再一次大起波澜。公元前258年秋,赵平原君带着包括“自荐”的毛遂在内共二十名门客,前往楚国求援。楚考烈王本不想出兵,赵勇士毛遂按剑上廷直叱楚王,陈说利害,硬是搞的楚王答应合纵,派遣春申君与将军景阳救助赵国。于是,赵魏楚三国合纵终于成形,魏楚近二十万大军突然杀至邯郸城下,与赵军内外夹击,秦军形势更加不妙。而白起听说前线的坏消息,不仅不为主分忧,反而幸灾乐祸,说:“王不听吾计,今何如矣?”叫你们不听我的,傻了吧。白起的政治情商真的是有问题,竟然当众打脸秦王,秦王真是要气疯了。然而,还有更气的,前方交战正炽,秦军主力突然败退,把郑安平所部2万余人生生抛弃在邯郸城下,结果,郑安平反被三国数十万大军给反包围了,十好几天,秦军竟无一部去救他。秦昭襄王发飙了,急命武安君白起为将,立刻带兵前往救援。领导把话都说到这个份儿上了,然而,白起仍然表示自己病的很重,实在无法动身。面对这个桀骜不驯的大将,秦王决定最后给一次机会,于是亲自来到武安君府,强逼道:“君虽病,强为寡人卧而将之。有功,寡人之愿,将加重于君。如君不行,寡人恨君。”这意思就是:寡人不管你是真病还是假病,就算你躺在担架上,抬也要给我抬到前线去!打赢了重重有赏,不去的话,我恨死你!君臣之间终于正面对决,但白起毫不示弱,只劝秦王不要攻赵,赶紧把军队撤回来,好好休养一阵。毕竟如今诸侯恐惧,合纵之势已成,急切之间恐难以瓦解,不如静观其变,抚其恐惧,拉拢分化,待其懈怠,再伐其骄慢,诛灭无道,则天下可定也(注1),何必要死盯着赵国打呢?最后,白起郑重表示:“臣自知行虽无功,得免于罪。虽不行无罪,不免于诛,然臣宁伏受重诛而死,不忍为辱军之将,愿大王查之!”与白起同时期的大儒荀子在讨论为将之道时说过这么一句话:“将所以不受命于主有三,可杀而不可使处不完,可杀而不可使击不胜,可杀而不可使欺百姓,夫是之谓三至。”(《荀子·议兵》)白起第三点是没做到,但前两点,他是宁死也不会妥协的,这就是他的为将之道,这就是他可以用生命去坚守的原则。时间静止了,两个年过花甲的固执老人你看着我我看着你,互瞪了足足三分钟,谁都不肯让步,谁也不肯松口,愤怒,僵持,凝结……终于,秦王走了,拂袖而去。白起没有起身送行,他静静的坐在空荡荡的房间里,面如死水,身如浮云……他明白,自己的生命即将湮灭,六国的噩梦即将终结,他们又可以苟延残喘一段日子了。到头来,范雎、大王与自己的争斗,还是一个两败俱伤的结局,三个迟暮的老人,终于还须为自己的固执付出代价。他们,已经无法回头了……果不其然,公元前258年十月,君臣双方的关系正式宣告破裂,秦昭襄王下达诏书,削去武安君白起所有官爵,降为士卒,并命他立刻迁往阴密,不准再在咸阳城中逗留。阴密这个地方在今天的甘肃省灵台县一带,是个鸟不拉屎的地方,看来,秦王这次是要拿白起当屈原办了——流放你到大西北吃西北风去。你要是想学屈原跳河,也可以,只可惜你大概没有屈大诗人的才气,写不出流芳百世的文章来。白起一代战神,在风烛残年之际还要拖着老病之躯到苦寒之地,他心中实在不服,于是声称自己病重,赖在咸阳不肯走。他要看着范雎的政治生命终结,不然,他死不瞑目。十二月,郑安平被围日久,救援不至,突围无望,只得全军降赵,赵王封其为武阳君。长达三年的邯郸之战至此宣告结束,此一战,秦赵均元气大伤,可以说没有最后的胜利者,不过秦终究是天下第一强国,地蕴深厚,伤了再多元气都好恢复,赵国就惨了,从此一蹶不振,步步迈向沉沦。赵安平被迫投降,范雎的政治地位也遭到了严重打击。秦法规定,任人而所任不善者,从坐。按此,范雎罪当收三族(指父、母、妻三族)。范雎自知罪责难逃,跪在席上请罪。结果秦昭襄王坚决不肯向白起认输,不但下令国内:“有敢言郑安平事者,一律与郑安平同罪。”且加赏应侯范雎比从前还多。秦王的偏心,让群臣特别是秦国军人集团非常不满,君臣之间矛盾日益激化,范雎也很苦恼,白起虽没权了,他背后的力量仍然不可忽视,既然党争不可避免,不如先下手为强。与此同时,前方战事更加吃紧了,信陵君的魏楚联军击败郑安平后,一路收复了太原、上党与河东等地,并乘胜西进至秦河东郡的治所汾城(今山西临汾)之下,这时秦军主力又不战而退,纷纷撤往河西,只留下范雎的另一个亲信河东郡太守王稽独自守城。这又是在给范雎好看了,王稽守土有责,其他秦军能退,王稽却万万不能退,汾城若失守,秦昭襄王就再没有任何理由袒护范雎了。秦昭襄王真的大恼火了,秦军根本没怎么打,就一退再退,这一定是白起在后面搞鬼,看来他的那些老部下,都在为他打抱不平呢!不行,白起不能再在咸阳待着了,赶紧给寡人滚蛋,不然这戏没法唱了!十二月末,秦昭襄王派人日夜驱赶白起。白起不能忍,忿然离开咸阳。寒风瑟瑟,咸阳城内一片肃杀,白起早早的收拾好衣物,带着两个随从,趁着街道上人流尚少,悄悄的出了咸阳西门。天色尚早,城门口没有几个百姓,然而数十名守城士兵却毕恭毕敬的站在道路两侧,集体目送白起离去,神情中,充满了敬仰、哀伤与不平。在他们眼中,武安君再落魄,也是一个神,范雎再发达,也是一条狗。守城的将领从前是白起的老部下,他面色惨白,嘴唇翕动着,跪倒在白起面前,泣不成声:“武安君,好走……”白起苦笑:“我已经不是什么武安君了,现在我什么官爵都没有,只是一个普通的士伍而已。”“不,您永远是我们的武安君……”全体士兵齐刷刷跪下,齐声道。白起摇头,惨笑,不顾而去。武安君,一路好走……另外一边,范雎又在向秦昭襄王告刁状:“吾闻白起之行,其意尚怏怏不服,大有怨言。其托病非真,恐适他国为秦害。”这又是在胡说八道了。白起以战神之尊而被贬流放,发点牢骚不是很正常么?难道人人获罪都必须诚惶诚恐地高喊“臣罪当诛兮天王圣明”吗?再说了,白起杀六国之人无数,就算他满心都是怨望,也不可能投奔他国啊,除非他疯了。秦昭襄王却大以为然——不管怎么说,白起只要活着一天,他的那些部下就一天不会死心,寡人一定要杀只鸡给猴看看,因为再好的雄鸡,不能用,也是一只瘟鸡,留着只会传染禽流感。为了秦国的百年大计,寡人只能对不起你了白起,你在阴间不要怪我。于是,秦王派了几个使者,带了一把宝剑,追上白起送给他当礼物。实际就是让他自裁。天色渐渐亮了,然而还是灰蒙蒙的,景色甚不明晰,白起一路来到咸阳城外的杜邮驿站,停下来歇息并吃早饭。远处突然飞来几辆战车,几名高大的武士下车,看着白起,满脸急切。王翦、蒙骜、胡伤、鹿公、张若、将军摎,没有在前线的秦军高层元老基本上都来齐了。白起苦笑:“诸公可是来送我的么?起戴罪之身,有何可送,徒惹小人口舌。”“武安君所言小人,乃应侯范雎乎?此人向大王进谗欲杀君,君宜速走!”原来是来报信的。白起惨笑:“吾常谓秦非成业难,得贤难;非得贤难,用之难;非用之难,信之难。大王不能信我,起伏诛便是。”司马梗等还要再劝,又有几辆战车飞驰而至,正是秦昭襄王派来的赐死的使者们。“白起心怀怨望,屡次犯上。寡人念汝昔日有功,不忍加刑,现赐汝利剑一口,便可自裁!”白起持剑在手,痴痴的看着天空。只见一行候鸟振翅飞过,风一刀一刀的吹着,严寒刺骨,天地一片冷寂。良久,白起一声长叹:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽阬之,是足以死。”意思说长平之战,他用诈术屠杀了数十万降兵,所以罪有应得。看来白起这一代杀神,一代人屠,在临死之前,也终于幡然悔罪了。毕竟,无论在任何时代,无论是任何理由,杀降都是永远无法洗脱的暴行,何况是四十万如此大规模的杀降,而且他自己也认识到此举的负面效果,并认为自己也理应为此罪偿债还命。在客观上他是被秦王赐死的,但他在死前竟没有怨恨秦昭王,而是将死亡视为命中注定的谢罪。相信他在生命的最后一段日子里一定备受良心的拷问,日日反思,夜夜难寐。于是,白起坦然的举起宝剑,往颈上一抹,黑色的血浆冲天四溅,一个巨大的身躯重重倒下,在惊呼声中,天上的候鸟四散。死神死了。原来死神也会死,不知道死神到了地下,阎王爷会不会收他(注2)。王翦等人伏尸痛哭,武安君,你放心得去吧,害你的小人范雎,早就有把柄落在我们手里,他的兔子尾巴,也长不了了!数日之后,武安君亲信司马梗也被赐死,军方与范雎的矛盾愈加激化。而秦人以武安君死非其罪,无不怜之,“乡邑皆祭祀焉”(《史记·白起王翦列传》)。这种历史记录就很令人深思了,在史书上,百姓能够自发为死去官员祭祀的情况并不多见,比较有名的是“百姓巷祭,戎夷野祀”的诸葛亮(注3),诸葛亮一生鞠躬尽瘁,得民爱戴理所当然,可白起一生屠戮百万,世称“人屠”“杀神”,可谓一凶暴之屠伯,却为何会得到秦国百姓如此的尊敬与怜惜呢?直到今天,陕西大荔县仍有一座香火旺盛的白王庙。每到初一十五,特别是端午、夏至或有传染病流行时节,烧香磕头、许愿还愿的络绎不绝。而在白起的老家,今陕西眉县的秦岭上也有一座白起庙,据当地人说,往年乡俗,只要疫病一起,乡野就会立起“克长平四十万士卒秦太尉武安君白”、“武安副将司马靳”等旗号祭祀,希望白起能保佑当地居民免于瘟疫。这就是历史人物的深远影响力,两千年了仍在以不同的方式鲜活在民间的历史记忆中。武安君死后数月,范雎的亲信王稽因丢失了汾城而被控通敌(注4),在咸阳街头被诛;范雎惶惶然不可终日,终于献上相印,引咎辞职。但这只是《史记》的说法,根据考古发现的云梦睡虎地竹简《编年纪》,范雎其实死于白起自杀后一年多,原因是河东太守王稽私通诸侯,而王稽正是范雎举荐的。秦法规定,任人而所任不善者,从坐。按照这条法律,范雎罪当灭三族(注5)。白起在他的身后终于扳倒了宿敌。而秦昭襄王在接连失去了范雎、白起两个最重要的左膀右臂后,朝中无人,导致秦在以后的许多年里都没有什么大的作为。结束了,一切都结束了,六国的噩梦终于结束了,他们终于不用提心吊胆,害怕不知哪天白起这个死神来取他们性命了,从此秦国不足虑矣。一时间,六国额冠相庆,诸侯酌酒相贺,简直比过年还开心,除了因窃符救赵而不得不客居邯郸的合纵人士信陵君。结束了,一切真的结束了吗?与此同时,在邯郸城内,一家人正在依依惜别。嬴异人握着赵姬的手,泪眼相看,无语凝咽,良久,转过头,又抱起一个三岁的小童,温柔的说道:“政儿,你在邯郸要听娘的话,爹爹在咸阳办完事情就来接你。”小童用力的点了点头,满脸都是副小大人的模样。嬴异人笑了,笑靥中充满了疼爱与希望。这个小童,就是六国即将面临的一个更大的噩梦,秦昭襄王的小曾孙——嬴政。注1:后来秦始皇统一天下,其总战略岂不正是按照白起临死前制定的这些方针么?足见白起不仅是一天才军事指挥家,亦是一战略大师也。故唐朝时立武庙,以白起为武庙十哲之首,后来宋太祖虽以其“杀已降,不武之甚”而将其逐出十哲之列,换上了莫名其妙的管仲(吴起也被换成了郭子仪);但白起还是位居配享武庙二庑六十一名将之首。足见其军事能力之被肯定。注2:倒是真有古人认真的考虑过这个问题。如唐代沙门释道世所撰《法苑珠林》中,便有这样一个故事,说内大府寺丞赵文昌死而复活,自述被召至阎罗王所,阎罗王念其专心持诵《金刚般若经》而放还阳世,差人引他出离地狱城,“少时出南门外,见一大粪坑中有一人,头发片出。昌问引人,此是何人。引人答云,此是秦将白起,坑赵卒,寄禁此中,罪犹未了。”另有唐代戴孚《广异记》上说:“白起以诈坑长平卒四十万众,天帝罚之,每三十年一斩其头,迨一劫方已。”注3:《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《襄阳记》:“(诸葛)亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之於道陌上……使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔者也。”注4:据《战国策·秦策三》记载,王稽的手下佚庄曾建议王稽赏赐下级军官,但王稽却认为秦昭襄王非常信任自己,别人进的谗言不会起到作用。结果汾城一丢,诸将一告,王稽立刻就倒台了。因这汾城不仅是河东郡治所,更是秦国从关中至太行山以东用兵的中转站与后勤基地。为了保住这条晋南豫北通道,秦在这一年还“初作河桥”,在黄河的临晋渡口设置蒲津桥,以提高此通道的运输能力。而汾城丢失,则意味着秦国在短期内无力再进取太行山以东了。注5:据秦史专家马非百先生考证,秦昭襄王似乎法外开恩,并没有灭他三族,而是像白起、司马梗那样将他赐死(氏著《秦集史》)。叁国武器批发商(女儿叫婷婷)最新章节在线阅读-起点...

第二天兄妹叁人一起去了王二伯家王二伯年过六旬但精神矍铄他听完兄妹叁人的来意点了点头你们做得对家里有事应该大家一起商量账目我会仔细看看给你们一个公正的评估

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