《快乐大本营》最后一期为何未播?网友怀念24年的青春...
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2024年12月15日，5. 朝阳轮胎
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更糟糕的是广汽的毛利仅为3-4%再降下去就要越过红线来到牺牲品质的边缘了
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15:53·小(Xiao)彭(Peng)的(De)灿(Can)烂(Lan)笔(Bi)记(Ji)文(Wen)|小(Xiao)彭(Peng)的(De)灿(Can)烂(Lan)笔(Bi)记(Ji)编(Bian)辑(Ji)|小(Xiao)彭(Peng)的(De)灿(Can)烂(Lan)笔(Bi)记(Ji)【前(Qian)言(Yan)】“大(Da)一(Yi)统(Tong)”是(Shi)中(Zhong)国(Guo)历(Li)史(Shi)发(Fa)展(Zhan)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，一(Yi)个(Ge)古(Gu)老(Lao)而(Er)重(Zhong)要(Yao)的(De)观(Guan)念(Nian)，自(Zi)从(Cong)春(Chun)秋(Qiu)“大(Da)一(Yi)统(Tong)”的(De)思(Si)想(Xiang)和(He)观(Guan)念(Nian)被(Bei)提(Ti)出(Chu)之(Zhi)后(Hou)，实(Shi)现(Xian)“天(Tian)下(Xia)一(Yi)统(Tong)”便(Bian)成(Cheng)为(Wei)历(Li)代(Dai)王(Wang)朝(Chao)追(Zhui)求(Qiu)的(De)最(Zui)高(Gao)目(Mu)标(Biao)。并(Bing)且(Qie)在(Zai)这(Zhe)个(Ge)过(Guo)程(Cheng)当(Dang)中(Zhong)，欲(Yu)完(Wan)成(Cheng)统(Tong)一(Yi)大(Da)业(Ye)的(De)各(Ge)个(Ge)民(Min)族(Zu)，皆(Jie)以(Yi)解(Jie)决(Jue)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)战(Zhan)争(Zheng)矛(Mao)盾(Dun)为(Wei)重(Zhong)要(Yao)任(Ren)务(Wu)。而(Er)自(Zi)从(Cong)满(Man)清(Qing)入(Ru)关(Guan)以(Yi)来(Lai)，农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)之(Zhi)间(Jian)的(De)关(Guan)系(Xi)，就(Jiu)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)十(Shi)分(Fen)重(Zhong)要(Yao)的(De)变(Bian)化(Hua)。从(Cong)历(Li)史(Shi)的(De)角(Jiao)度(Du)看(Kan)，其(Qi)基(Ji)本(Ben)事(Shi)实(Shi)是(Shi)在(Zai)有(You)清(Qing)一(Yi)代(Dai)近(Jin)三(San)百(Bai)年(Nian)的(De)统(Tong)治(Zhi)中(Zhong)，基(Ji)本(Ben)未(Wei)发(Fa)生(Sheng)过(Guo)类(Lei)似(Si)于(Yu)以(Yi)往(Wang)那(Na)种(Zhong)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)之(Zhi)间(Jian)的(De)大(Da)规(Gui)模(Mo)战(Zhan)争(Zheng)。其(Qi)中(Zhong)主(Zhu)要(Yao)的(De)原(Yuan)因(Yin)，是(Shi)清(Qing)代(Dai)缓(Huan)和(He)了(Liao)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)之(Zhi)间(Jian)，长(Chang)久(Jiu)以(Yi)来(Lai)存(Cun)在(Zai)的(De)主(Zhu)要(Yao)矛(Mao)盾(Dun)与(Yu)问(Wen)题(Ti)，总(Zong)括(Kuo)起(Qi)来(Lai)这(Zhe)些(Xie)矛(Mao)盾(Dun)问(Wen)题(Ti)主(Zhu)要(Yao)表(Biao)现(Xian)在(Zai)六(Liu)个(Ge)方(Fang)面(Mian)。农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)两(Liang)大(Da)民(Min)族(Zu)集(Ji)团(Tuan)的(De)矛(Mao)盾(Dun)战(Zhan)争(Zheng)至(Zhi)清(Qing)代(Dai)基(Ji)本(Ben)结(Jie)束(Shu)，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)历(Li)史(Shi)的(De)必(Bi)然(Ran)，还(Huan)是(Shi)一(Yi)种(Zhong)历(Li)史(Shi)的(De)偶(Ou)然(Ran)？亦(Yi)或(Huo)是(Shi)与(Yu)满(Man)族(Zu)有(You)直(Zhi)接(Jie)关(Guan)系(Xi)？【经(Jing)济(Ji)利(Li)益(Yi)矛(Mao)盾(Dun)】在(Zai)清(Qing)代(Dai)统(Tong)一(Yi)国(Guo)家(Jia)的(De)局(Ju)势(Shi)之(Zhi)下(Xia)，农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)都(Du)被(Bei)置(Zhi)于(Yu)中(Zhong)央(Yang)政(Zheng)权(Quan)管(Guan)理(Li)之(Zhi)下(Xia)，已(Yi)不(Bu)允(Yun)许(Xu)相(Xiang)互(Hu)征(Zheng)伐(Fa)和(He)相(Xiang)互(Hu)掠(Lue)夺(Duo)行(Xing)为(Wei)的(De)存(Cun)在(Zai)。清(Qing)政(Zheng)府(Fu)在(Zai)解(Jie)决(Jue)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)经(Jing)济(Ji)矛(Mao)盾(Dun)之(Zhi)际(Ji)，采(Cai)取(Qu)了(Liao)各(Ge)自(Zi)不(Bu)同(Tong)的(De)政(Zheng)策(Ce)措(Cuo)施(Shi)以(Yi)稳(Wen)定(Ding)两(Liang)大(Da)民(Min)族(Zu)集(Ji)团(Tuan)的(De)经(Jing)济(Ji)发(Fa)展(Zhan)。对(Dui)农(Nong)耕(Geng)地(Di)区(Qu)，以(Yi)明(Ming)朝(Chao)制(Zhi)度(Du)为(Wei)基(Ji)础(Chu)作(Zuo)了(Liao)适(Shi)当(Dang)调(Diao)整(Zheng)，以(Yi)保(Bao)证(Zheng)其(Qi)社(She)会(Hui)与(Yu)经(Jing)济(Ji)能(Neng)正(Zheng)常(Chang)发(Fa)展(Zhan)。对(Dui)游(You)牧(Mu)地(Di)区(Qu)，在(Zai)保(Bao)留(Liu)社(She)会(Hui)传(Chuan)统(Tong)的(De)基(Ji)础(Chu)上(Shang)，对(Dui)行(Xing)政(Zheng)规(Gui)划(Hua)和(He)管(Guan)理(Li)方(Fang)式(Shi)方(Fang)面(Mian)作(Zuo)了(Liao)重(Zhong)新(Xin)调(Diao)整(Zheng)和(He)布(Bu)局(Ju)，使(Shi)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)有(You)了(Liao)相(Xiang)对(Dui)稳(Wen)定(Ding)的(De)社(She)会(Hui)与(Yu)经(Jing)济(Ji)发(Fa)展(Zhan)的(De)环(Huan)境(Jing)。此(Ci)外(Wai)，清(Qing)政(Zheng)权(Quan)还(Huan)能(Neng)从(Cong)中(Zhong)央(Yang)的(De)角(Jiao)度(Du)对(Dui)受(Shou)灾(Zai)和(He)经(Jing)济(Ji)难(Nan)以(Yi)为(Wei)续(Xu)的(De)地(Di)区(Qu)给(Gei)予(Yu)救(Jiu)助(Zhu)扶(Fu)持(Chi)，这(Zhe)在(Zai)很(Hen)大(Da)程(Cheng)度(Du)上(Shang)减(Jian)弱(Ruo)了(Liao)两(Liang)大(Da)民(Min)族(Zu)集(Ji)团(Tuan)发(Fa)生(Sheng)战(Zhan)争(Zheng)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing)。【政(Zheng)治(Zhi)利(Li)益(Yi)矛(Mao)盾(Dun)】政(Zheng)治(Zhi)利(Li)益(Yi)矛(Mao)盾(Dun)是(Shi)所(Suo)有(You)矛(Mao)盾(Dun)的(De)集(Ji)中(Zhong)反(Fan)映(Ying)，争(Zheng)夺(Duo)更(Geng)大(Da)的(De)政(Zheng)治(Zhi)利(Li)益(Yi)和(He)政(Zheng)治(Zhi)权(Quan)力(Li)也(Ye)是(Shi)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)产(Chan)生(Sheng)矛(Mao)盾(Dun)的(De)焦(Jiao)点(Dian)。“大(Da)清(Qing)”建(Jian)立(Li)以(Yi)来(Lai)，原(Yuan)来(Lai)占(Zhan)主(Zhu)导(Dao)地(Di)位(Wei)的(De)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)和(He)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)，都(Du)失(Shi)去(Qu)了(Liao)控(Kong)制(Zhi)政(Zheng)局(Ju)发(Fa)展(Zhan)方(Fang)向(Xiang)的(De)可(Ke)能(Neng)性(Xing)。在(Zai)政(Zheng)治(Zhi)利(Li)益(Yi)方(Fang)面(Mian)，清(Qing)政(Zheng)权(Quan)采(Cai)取(Qu)了(Liao)满(Man)汉(Han)联(Lian)合(He)执(Zhi)政(Zheng)和(He)满(Man)蒙(Meng)军(Jun)事(Shi)联(Lian)盟(Meng)的(De)政(Zheng)策(Ce)与(Yu)措(Cuo)施(Shi)，分(Fen)别(Bie)使(Shi)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)和(He)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)的(De)政(Zheng)治(Zhi)利(Li)益(Yi)得(De)到(Dao)了(Liao)一(Yi)定(Ding)程(Cheng)度(Du)的(De)满(Man)足(Zu)，“满(Man)蒙(Meng)汉(Han)”的(De)各(Ge)种(Zhong)利(Li)益(Yi)处(Chu)于(Yu)相(Xiang)对(Dui)平(Ping)衡(Heng)状(Zhuang)态(Tai)。尽(Jin)管(Guan)在(Zai)这(Zhe)种(Zhong)平(Ping)衡(Heng)状(Zhuang)态(Tai)中(Zhong)仍(Reng)存(Cun)在(Zai)多(Duo)种(Zhong)多(Duo)样(Yang)或(Huo)大(Da)或(Huo)小(Xiao)的(De)矛(Mao)盾(Dun)，但(Dan)是(Shi)能(Neng)够(Gou)引(Yin)起(Qi)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)大(Da)规(Gui)模(Mo)战(Zhan)争(Zheng)的(De)矛(Mao)盾(Dun)已(Yi)经(Jing)减(Jian)弱(Ruo)，这(Zhe)也(Ye)应(Ying)该(Gai)说(Shuo)是(Shi)清(Qing)代(Dai)满(Man)族(Zu)执(Zhi)政(Zheng)后(Hou)清(Qing)朝(Chao)政(Zheng)局(Ju)的(De)一(Yi)大(Da)特(Te)点(Dian)。【思(Si)想(Xiang)观(Guan)念(Nian)、文(Wen)化(Hua)传(Chuan)统(Tong)矛(Mao)盾(Dun)】汉(Han)民(Min)族(Zu)在(Zai)久(Jiu)远(Yuan)的(De)封(Feng)建(Jian)化(Hua)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)，形(Xing)成(Cheng)了(Liao)以(Yi)礼(Li)制(Zhi)为(Wei)核(He)心(Xin)的(De)儒(Ru)家(Jia)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)体(Ti)系(Xi)，这(Zhe)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)体(Ti)系(Xi)有(You)着(Zhuo)丰(Feng)富(Fu)具(Ju)体(Ti)的(De)内(Nei)涵(Han)并(Bing)被(Bei)长(Chang)久(Jiu)广(Guang)泛(Fan)地(Di)传(Chuan)承(Cheng)。而(Er)蒙(Meng)古(Gu)民(Min)族(Zu)也(Ye)有(You)着(Zhuo)独(Du)特(Te)的(De)具(Ju)有(You)民(Min)族(Zu)及(Ji)地(Di)域(Yu)内(Nei)涵(Han)的(De)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)传(Chuan)统(Tong)，同(Tong)样(Yang)是(Shi)民(Min)族(Zu)存(Cun)在(Zai)的(De)基(Ji)础(Chu)条(Tiao)件(Jian)。由(You)于(Yu)两(Liang)者(Zhe)的(De)发(Fa)展(Zhan)历(Li)程(Cheng)、社(She)会(Hui)结(Jie)构(Gou)、生(Sheng)产(Chan)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)、民(Min)族(Zu)自(Zi)我(Wo)意(Yi)识(Shi)，以(Yi)及(Ji)其(Qi)他(Ta)方(Fang)面(Mian)的(De)不(Bu)同(Tong)，使(Shi)得(De)两(Liang)者(Zhe)的(De)思(Si)想(Xiang)观(Guan)念(Nian)和(He)文(Wen)化(Hua)传(Chuan)统(Tong)存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)诸(Zhu)多(Duo)的(De)差(Cha)异(Yi)。明(Ming)末(Mo)清(Qing)初(Chu)之(Zhi)际(Ji)，农(Nong)耕(Geng)地(Di)区(Qu)和(He)游(You)牧(Mu)地(Di)区(Qu)都(Du)出(Chu)现(Xian)了(Liao)内(Nei)乱(Luan)的(De)局(Ju)面(Mian)，清(Qing)政(Zheng)权(Quan)入(Ru)关(Guan)成(Cheng)为(Wei)局(Ju)势(Shi)发(Fa)展(Zhan)的(De)主(Zhu)导(Dao)者(Zhe)。随(Sui)着(Zhuo)国(Guo)家(Jia)统(Tong)一(Yi)局(Ju)面(Mian)的(De)逐(Zhu)渐(Jian)稳(Wen)固(Gu)，农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)之(Zhi)间(Jian)的(De)对(Dui)立(Li)关(Guan)系(Xi)失(Shi)去(Qu)了(Liao)争(Zheng)夺(Duo)主(Zhu)导(Dao)权(Quan)的(De)目(Mu)标(Biao)，两(Liang)者(Zhe)之(Zhi)间(Jian)的(De)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)也(Ye)开(Kai)始(Shi)自(Zi)然(Ran)交(Jiao)流(Liu)并(Bing)且(Qie)逐(Zhu)渐(Jian)深(Shen)化(Hua)。【民(Min)族(Zu)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)问(Wen)题(Ti)】民(Min)族(Zu)间(Jian)的(De)相(Xiang)互(Hu)认(Ren)同(Tong)，是(Shi)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)主(Zhu)要(Yao)矛(Mao)盾(Dun)得(De)以(Yi)解(Jie)决(Jue)的(De)深(Shen)层(Ceng)次(Ci)关(Guan)键(Jian)问(Wen)题(Ti)，与(Yu)国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)互(Hu)为(Wei)条(Tiao)件(Jian)，也(Ye)是(Shi)国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)的(De)基(Ji)础(Chu)。所(Suo)谓(Wei)民(Min)族(Zu)之(Zhi)间(Jian)的(De)认(Ren)同(Tong)，即(Ji)应(Ying)是(Shi)各(Ge)个(Ge)民(Min)族(Zu)在(Zai)国(Guo)家(Jia)一(Yi)统(Tong)观(Guan)念(Nian)下(Xia)，民(Min)族(Zu)与(Yu)民(Min)族(Zu)、历(Li)史(Shi)与(Yu)现(Xian)实(Shi)、政(Zheng)治(Zhi)与(Yu)文(Wen)化(Hua)、风(Feng)俗(Su)与(Yu)观(Guan)念(Nian)等(Deng)方(Fang)面(Mian)的(De)相(Xiang)互(Hu)尊(Zun)重(Zhong)。在(Zai)清(Qing)代(Dai)国(Guo)家(Jia)一(Yi)统(Tong)的(De)形(Xing)势(Shi)下(Xia)，满(Man)族(Zu)从(Cong)政(Zheng)治(Zhi)上(Shang)、思(Si)想(Xiang)上(Shang)、文(Wen)化(Hua)观(Guan)念(Nian)上(Shang)着(Zhuo)力(Li)打(Da)破(Po)华(Hua)夷(Yi)界(Jie)限(Xian)，提(Ti)出(Chu)了(Liao)“天(Tian)下(Xia)一(Yi)统(Tong)，华(Hua)夷(Yi)一(Yi)家(Jia)”的(De)主(Zhu)张(Zhang)，取(Qu)得(De)了(Liao)一(Yi)定(Ding)效(Xiao)果(Guo)。民(Min)族(Zu)间(Jian)在(Zai)思(Si)想(Xiang)和(He)文(Wen)化(Hua)上(Shang)有(You)了(Liao)更(Geng)多(Duo)的(De)交(Jiao)流(Liu)，同(Tong)时(Shi)也(Ye)减(Jian)弱(Ruo)了(Liao)对(Dui)中(Zhong)央(Yang)政(Zheng)权(Quan)的(De)敌(Di)对(Dui)意(Yi)识(Shi)，从(Cong)而(Er)促(Cu)使(Shi)两(Liang)大(Da)民(Min)族(Zu)集(Ji)团(Tuan)在(Zai)清(Qing)朝(Chao)国(Guo)家(Jia)的(De)大(Da)观(Guan)念(Nian)下(Xia)，比(Bi)以(Yi)往(Wang)有(You)了(Liao)更(Geng)多(Duo)的(De)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)。【国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)问(Wen)题(Ti)】中(Zhong)国(Guo)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)战(Zhan)争(Zheng)矛(Mao)盾(Dun)解(Jie)决(Jue)的(De)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)标(Biao)志(Zhi)，是(Shi)两(Liang)大(Da)民(Min)族(Zu)集(Ji)团(Tuan)国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)的(De)趋(Qu)同(Tong)。入(Ru)清(Qing)以(Yi)来(Lai)，清(Qing)政(Zheng)权(Quan)对(Dui)稳(Wen)定(Ding)中(Zhong)原(Yuan)汉(Han)族(Zu)地(Di)区(Qu)采(Cai)取(Qu)了(Liao)一(Yi)系(Xi)列(Lie)政(Zheng)策(Ce)与(Yu)措(Cuo)施(Shi)，虽(Sui)然(Ran)在(Zai)清(Qing)代(Dai)一(Yi)直(Zhi)存(Cun)在(Zai)着(Zhuo)反(Fan)清(Qing)思(Si)想(Xiang)与(Yu)行(Xing)动(Dong)，但(Dan)是(Shi)国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)还(Huan)是(Shi)随(Sui)着(Zhuo)国(Guo)家(Jia)的(De)稳(Wen)定(Ding)与(Yu)强(Qiang)盛(Sheng)逐(Zhu)渐(Jian)在(Zai)增(Zeng)强(Qiang)。第(Di)一(Yi)次(Ci)鸦(Ya)片(Pian)战(Zhan)争(Zheng)之(Zhi)后(Hou)，外(Wai)强(Qiang)的(De)入(Ru)侵(Qin)带(Dai)来(Lai)了(Liao)亡(Wang)国(Guo)灭(Mie)种(Zhong)的(De)危(Wei)险(Xian)，也(Ye)激(Ji)发(Fa)了(Liao)各(Ge)民(Min)族(Zu)的(De)爱(Ai)国(Guo)热(Re)情(Qing)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)期(Qi)，国(Guo)家(Jia)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)和(He)民(Min)族(Zu)认(Ren)同(Tong)意(Yi)识(Shi)都(Du)得(De)到(Dao)了(Liao)空(Kong)前(Qian)的(De)提(Ti)高(Gao)，蒙(Meng)古(Gu)也(Ye)纳(Na)入(Ru)国(Guo)家(Jia)政(Zheng)权(Quan)管(Guan)辖(Xia)之(Zhi)下(Xia)，具(Ju)有(You)更(Geng)为(Wei)深(Shen)层(Ceng)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)“天(Tian)下(Xia)一(Yi)统(Tong)”局(Ju)面(Mian)得(De)到(Dao)了(Liao)实(Shi)现(Xian)。他(Ta)们(Men)接(Jie)受(Shou)朝(Chao)廷(Ting)的(De)分(Fen)封(Feng)和(He)管(Guan)理(Li)，是(Shi)蒙(Meng)古(Gu)最(Zui)重(Zhong)要(Yao)最(Zui)有(You)代(Dai)表(Biao)性(Xing)的(De)认(Ren)同(Tong)表(Biao)现(Xian)，这(Zhe)种(Zhong)认(Ren)同(Tong)，同(Tong)时(Shi)也(Ye)具(Ju)有(You)民(Min)族(Zu)认(Ren)同(Tong)的(De)深(Shen)层(Ceng)次(Ci)意(Yi)义(Yi)。【中(Zhong)央(Yang)政(Zheng)权(Quan)的(De)权(Quan)威(Wei)性(Xing)与(Yu)控(Kong)制(Zhi)力(Li)问(Wen)题(Ti)】统(Tong)一(Yi)国(Guo)家(Jia)形(Xing)成(Cheng)与(Yu)稳(Wen)固(Gu)的(De)一(Yi)个(Ge)重(Zhong)要(Yao)表(Biao)现(Xian)，是(Shi)中(Zhong)央(Yang)政(Zheng)权(Quan)具(Ju)有(You)权(Quan)威(Wei)性(Xing)与(Yu)控(Kong)制(Zhi)力(Li)。清(Qing)朝(Chao)建(Jian)立(Li)后(Hou)，大(Da)清(Qing)政(Zheng)权(Quan)不(Bu)仅(Jin)以(Yi)经(Jing)纬(Wei)度(Du)的(De)方(Fang)式(Shi)精(Jing)确(Que)划(Hua)定(Ding)了(Liao)统(Tong)辖(Xia)的(De)全(Quan)部(Bu)疆(Jiang)域(Yu)版(Ban)图(Tu)，而(Er)且(Qie)建(Jian)立(Li)了(Liao)缜(Zuo)密(Mi)的(De)政(Zheng)治(Zhi)制(Zhi)度(Du)、经(Jing)济(Ji)制(Zhi)度(Du)、法(Fa)律(Lv)制(Zhi)度(Du)、社(She)会(Hui)制(Zhi)度(Du)、军(Jun)事(Shi)制(Zhi)度(Du)和(He)宗(Zong)教(Jiao)管(Guan)理(Li)制(Zhi)度(Du)。并(Bing)通(Tong)过(Guo)各(Ge)地(Di)军(Jun)事(Shi)驻(Zhu)防(Fang)和(He)设(She)立(Li)官(Guan)员(Yuan)、派(Pai)遣(Qian)大(Da)臣(Chen)等(Deng)方(Fang)式(Shi)，完(Wan)成(Cheng)了(Liao)对(Dui)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)地(Di)区(Qu)和(He)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)地(Di)区(Qu)的(De)统(Tong)一(Yi)控(Kong)制(Zhi)管(Guan)理(Li)，也(Ye)推(Tui)进(Jin)了(Liao)中(Zhong)国(Guo)现(Xian)代(Dai)意(Yi)义(Yi)上(Shang)的(De)国(Guo)家(Jia)形(Xing)态(Tai)的(De)形(Xing)成(Cheng)。清(Qing)代(Dai)中(Zhong)央(Yang)政(Zheng)权(Quan)实(Shi)现(Xian)了(Liao)政(Zheng)权(Quan)权(Quan)威(Wei)性(Xing)与(Yu)控(Kong)制(Zhi)力(Li)的(De)最(Zui)大(Da)化(Hua)，这(Zhe)种(Zhong)情(Qing)况(Kuang)的(De)出(Chu)现(Xian)，对(Dui)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)矛(Mao)盾(Dun)调(Diao)节(Jie)制(Zhi)约(Yue)提(Ti)供(Gong)了(Liao)重(Zhong)要(Yao)保(Bao)障(Zhang)。清(Qing)朝(Chao)能(Neng)够(Gou)建(Jian)立(Li)更(Geng)高(Gao)层(Ceng)次(Ci)上(Shang)的(De)多(Duo)民(Min)族(Zu)“大(Da)一(Yi)统(Tong)”国(Guo)家(Jia)，主(Zhu)要(Yao)是(Shi)解(Jie)决(Jue)和(He)削(Xiao)弱(Ruo)了(Liao)以(Yi)上(Shang)六(Liu)种(Zhong)主(Zhu)要(Yao)矛(Mao)盾(Dun)问(Wen)题(Ti)。那(Na)么(Me)清(Qing)代(Dai)满(Man)族(Zu)具(Ju)备(Bei)怎(Zen)样(Yang)特(Te)殊(Shu)的(De)条(Tiao)件(Jian)，使(Shi)之(Zhi)能(Neng)够(Gou)较(Jiao)好(Hao)地(Di)处(Chu)理(Li)这(Zhe)些(Xie)矛(Mao)盾(Dun)与(Yu)问(Wen)题(Ti)？应(Ying)该(Gai)说(Shuo)满(Man)族(Zu)独(Du)特(Te)的(De)历(Li)史(Shi)发(Fa)展(Zhan)过(Guo)程(Cheng)和(He)文(Wen)化(Hua)内(Nei)涵(Han)是(Shi)其(Qi)关(Guan)键(Jian)。【处(Chu)理(Li)矛(Mao)盾(Dun)与(Yu)问(Wen)题(Ti)】汉(Han)民(Min)族(Zu)以(Yi)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)为(Wei)主(Zhu)，蒙(Meng)古(Gu)民(Min)族(Zu)以(Yi)游(You)牧(Mu)文(Wen)化(Hua)为(Wei)主(Zhu)，属(Shu)于(Yu)两(Liang)种(Zhong)文(Wen)化(Hua)类(Lei)型(Xing)。而(Er)满(Man)族(Zu)文(Wen)化(Hua)具(Ju)有(You)农(Nong)耕(Geng)、游(You)牧(Mu)、射(She)猎(Lie)多(Duo)元(Yuan)性(Xing)内(Nei)涵(Han)，对(Dui)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)和(He)游(You)牧(Mu)文(Wen)化(Hua)都(Du)具(Ju)有(You)兼(Jian)容(Rong)性(Xing)，这(Zhe)为(Wei)满(Man)族(Zu)解(Jie)决(Jue)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)的(De)战(Zhan)争(Zheng)矛(Mao)盾(Dun)，以(Yi)及(Ji)处(Chu)理(Li)“满(Man)蒙(Meng)汉(Han)”矛(Mao)盾(Dun)提(Ti)供(Gong)了(Liao)优(You)势(Shi)条(Tiao)件(Jian)。从(Cong)满(Man)族(Zu)的(De)发(Fa)展(Zhan)过(Guo)程(Cheng)看(Kan)，满(Man)族(Zu)的(De)先(Xian)人(Ren)，先(Xian)秦(Qin)时(Shi)称(Cheng)“肃(Su)慎(Shen)”，两(Liang)汉(Han)至(Zhi)魏(Wei)晋(Jin)称(Cheng)“挹(Zuo)娄(Lou)”，南(Nan)北(Bei)朝(Chao)时(Shi)称(Cheng)“勿(Wu)吉(Ji)”，北(Bei)齐(Qi)时(Shi)称(Cheng)“靺(Zuo)鞨(Zuo)”，五(Wu)代(Dai)以(Yi)来(Lai)称(Cheng)“女(Nv)真(Zhen)”。肃(Su)慎(Shen)时(Shi)期(Qi)的(De)文(Wen)化(Hua)以(Yi)“楛()矢(Shi)石(Shi)砮(Chang)”为(Wei)代(Dai)表(Biao)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)说(Shuo)以(Yi)射(She)猎(Lie)为(Wei)主(Zhu)。从(Cong)文(Wen)化(Hua)的(De)角(Jiao)度(Du)看(Kan)，满(Man)族(Zu)先(Xian)人(Ren)的(De)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)曾(Zeng)达(Da)到(Dao)很(Hen)高(Gao)的(De)程(Cheng)度(Du)，靺(Zuo)鞨(Zuo)人(Ren)在(Zai)宁(Ning)安(An)建(Jian)立(Li)政(Zheng)权(Quan)之(Zhi)后(Hou)，广(Guang)建(Jian)宫(Gong)殿(Dian)，种(Zhong)田(Tian)农(Nong)耕(Geng)，并(Bing)遣(Qian)使(Shi)至(Zhi)长(Chang)安(An)，受(Shou)封(Feng)为(Wei)“渤(Bo)海(Hai)”。以(Yi)至(Zhi)汉(Han)文(Wen)化(Hua)在(Zai)渤(Bo)海(Hai)国(Guo)流(Liu)行(Xing)，不(Bu)仅(Jin)政(Zheng)治(Zhi)制(Zhi)度(Du)接(Jie)近(Jin)内(Nei)地(Di)，而(Er)且(Qie)涌(Yong)现(Xian)出(Chu)了(Liao)一(Yi)批(Pi)文(Wen)化(Hua)人(Ren)才(Cai)和(He)汉(Han)文(Wen)文(Wen)学(Xue)家(Jia)，农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)的(De)成(Cheng)分(Fen)已(Yi)经(Jing)很(Hen)多(Duo)。时(Shi)至(Zhi)金(Jin)代(Dai)，中(Zhong)原(Yuan)汉(Han)文(Wen)化(Hua)的(De)影(Ying)响(Xiang)更(Geng)为(Wei)广(Guang)泛(Fan)深(Shen)入(Ru)，不(Bu)仅(Jin)广(Guang)建(Jian)寺(Si)庙(Miao)佛(Fo)塔(Ta)，而(Er)且(Qie)尊(Zun)崇(Chong)孔(Kong)子(Zi)，广(Guang)泛(Fan)吸(Xi)取(Qu)中(Zhong)原(Yuan)的(De)思(Si)想(Xiang)和(He)文(Wen)化(Hua)，以(Yi)至(Zhi)于(Yu)出(Chu)现(Xian)了(Liao)更(Geng)多(Duo)的(De)著(Zhu)名(Ming)文(Wen)化(Hua)人(Ren)才(Cai)，表(Biao)现(Xian)出(Chu)了(Liao)对(Dui)汉(Han)文(Wen)化(Hua)很(Hen)高(Gao)的(De)热(Re)情(Qing)。蒙(Meng)古(Gu)灭(Mie)金(Jin)之(Zhi)后(Hou)，女(Nv)真(Zhen)的(De)这(Zhe)种(Zhong)发(Fa)展(Zhan)趋(Qu)势(Shi)受(Shou)到(Dao)了(Liao)遏(E)制(Zhi)，不(Bu)过(Guo)他(Ta)们(Men)热(Re)衷(Zhong)汉(Han)文(Wen)化(Hua)的(De)潜(Qian)在(Zai)意(Yi)识(Shi)并(Bing)未(Wei)改(Gai)变(Bian)。至(Zhi)明(Ming)代(Dai)，明(Ming)在(Zai)东(Dong)北(Bei)设(She)381个(Ge)卫(Wei)，女(Nv)真(Zhen)各(Ge)部(Bu)被(Bei)置(Zhi)于(Yu)管(Guan)辖(Xia)之(Zhi)下(Xia)，他(Ta)们(Men)定(Ding)期(Qi)朝(Chao)贡(Gong)并(Bing)受(Shou)明(Ming)朝(Chao)封(Feng)敕(Zuo)。农(Nong)耕(Geng)、游(You)牧(Mu)、射(She)猎(Lie)并(Bing)存(Cun)的(De)生(Sheng)产(Chan)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)，使(Shi)他(Ta)们(Men)与(Yu)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)特(Te)别(Bie)是(Shi)汉(Han)族(Zu)文(Wen)化(Hua)具(Ju)有(You)了(Liao)亲(Qin)和(He)力(Li)。“满(Man)洲(Zhou)”虽(Sui)然(Ran)与(Yu)其(Qi)先(Xian)人(Ren)有(You)着(Zhuo)千(Qian)丝(Si)万(Wan)缕(Lv)的(De)联(Lian)系(Xi)，继(Ji)承(Cheng)了(Liao)其(Qi)先(Xian)人(Ren)的(De)种(Zhong)种(Zhong)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)基(Ji)因(Yin)，但(Dan)“满(Man)洲(Zhou)”与(Yu)其(Qi)先(Xian)人(Ren)相(Xiang)比(Bi)，在(Zai)众(Zhong)多(Duo)方(Fang)面(Mian)尤(You)其(Qi)是(Shi)思(Si)想(Xiang)文(Wen)化(Hua)方(Fang)面(Mian)还(Huan)是(Shi)发(Fa)生(Sheng)了(Liao)重(Zhong)要(Yao)变(Bian)化(Hua)。【风(Feng)俗(Su)习(Xi)惯(Guan)的(De)变(Bian)化(Hua)】与(Yu)明(Ming)代(Dai)女(Nv)真(Zhen)相(Xiang)比(Bi)，“满(Man)洲(Zhou)”形(Xing)成(Cheng)后(Hou)的(De)社(She)会(Hui)制(Zhi)度(Du)、道(Dao)德(De)观(Guan)念(Nian)、政(Zheng)治(Zhi)思(Si)想(Xiang)、军(Jun)事(Shi)谋(Mou)略(Lue)、文(Wen)化(Hua)内(Nei)涵(Han)，都(Du)与(Yu)明(Ming)代(Dai)女(Nv)真(Zhen)不(Bu)可(Ke)同(Tong)日(Ri)而(Er)语(Yu)。在(Zai)这(Zhe)个(Ge)时(Shi)期(Qi)，他(Ta)们(Men)有(You)了(Liao)更(Geng)强(Qiang)的(De)军(Jun)事(Shi)实(Shi)力(Li)和(He)文(Wen)化(Hua)实(Shi)力(Li)，有(You)了(Liao)更(Geng)高(Gao)的(De)政(Zheng)治(Zhi)目(Mu)标(Biao)和(He)经(Jing)济(Ji)要(Yao)求(Qiu)，也(Ye)有(You)了(Liao)更(Geng)多(Duo)迅(Xun)速(Su)崛(Zuo)起(Qi)的(De)条(Tiao)件(Jian)与(Yu)能(Neng)力(Li)，这(Zhe)也(Ye)是(Shi)“满(Man)洲(Zhou)”能(Neng)够(Gou)在(Zai)历(Li)史(Shi)的(De)节(Jie)点(Dian)上(Shang)占(Zhan)据(Ju)主(Zhu)导(Dao)地(Di)位(Wei)的(De)重(Zhong)要(Yao)原(Yuan)因(Yin)。以(Yi)“满(Man)洲(Zhou)”的(De)风(Feng)俗(Su)习(Xi)惯(Guan)而(Er)言(Yan)，满(Man)族(Zu)社(She)会(Hui)的(De)农(Nong)耕(Geng)时(Shi)令(Ling)节(Jie)日(Ri)皆(Jie)依(Yi)汉(Han)俗(Su)，如(Ru)元(Yuan)旦(Dan)、清(Qing)明(Ming)、夏(Xia)至(Zhi)、冬(Dong)至(Zhi)等(Deng)节(Jie)日(Ri)。而(Er)丧(Sang)葬(Zang)之(Zhi)土(Tu)葬(Zang)和(He)烧(Shao)纸(Zhi)，婚(Hun)俗(Su)中(Zhong)之(Zhi)跨(Kua)马(Ma)鞍(An)、跨(Kua)火(Huo)盆(Pen)等(Deng)等(Deng)，亦(Yi)皆(Jie)有(You)汉(Han)文(Wen)化(Hua)的(De)影(Ying)子(Zi)，此(Ci)外(Wai)汉(Han)人(Ren)的(De)礼(Li)制(Zhi)制(Zhi)度(Du)和(He)观(Guan)念(Nian)也(Ye)被(Bei)满(Man)洲(Zhou)吸(Xi)收(Shou)，成(Cheng)为(Wei)满(Man)族(Zu)社(She)会(Hui)的(De)法(Fa)则(Ze)。如(Ru)礼(Li)制(Zhi)等(Deng)级(Ji)制(Zhi)度(Du)在(Zai)建(Jian)筑(Zhu)方(Fang)面(Mian)即(Ji)有(You)充(Chong)分(Fen)表(Biao)现(Xian)，与(Yu)此(Ci)同(Tong)时(Shi)，在(Zai)汉(Han)官(Guan)的(De)建(Jian)议(Yi)下(Xia)，设(She)立(Li)了(Liao)区(Qu)分(Fen)等(Deng)级(Ji)的(De)服(Fu)饰(Shi)制(Zhi)度(Du)、婚(Hun)丧(Sang)制(Zhi)度(Du)、礼(Li)仪(Yi)制(Zhi)度(Du)等(Deng)。对(Dui)八(Ba)旗(Qi)上(Shang)下(Xia)的(De)服(Fu)饰(Shi)规(Gui)制(Zhi)、婚(Hun)丧(Sang)嫁(Jia)娶(Qu)的(De)规(Gui)模(Mo)用(Yong)品(Pin)、上(Shang)下(Xia)级(Ji)官(Guan)员(Yuan)的(De)礼(Li)节(Jie)等(Deng)，也(Ye)都(Du)从(Cong)礼(Li)制(Zhi)的(De)层(Ceng)面(Mian)作(Zuo)出(Chu)了(Liao)相(Xiang)应(Ying)的(De)制(Zhi)度(Du)规(Gui)定(Ding)。在(Zai)文(Wen)化(Hua)教(Jiao)育(Yu)方(Fang)面(Mian)，也(Ye)依(Yi)汉(Han)官(Guan)的(De)建(Jian)议(Yi)设(She)立(Li)了(Liao)八(Ba)旗(Qi)学(Xue)校(Xiao)，并(Bing)实(Shi)行(Xing)了(Liao)科(Ke)举(Ju)。满(Man)族(Zu)入(Ru)关(Guan)之(Zhi)后(Hou)，在(Zai)仍(Reng)然(Ran)坚(Jian)持(Chi)满(Man)族(Zu)文(Wen)化(Hua)的(De)同(Tong)时(Shi)，对(Dui)汉(Han)文(Wen)化(Hua)的(De)自(Zi)觉(Jue)吸(Xi)取(Qu)也(Ye)更(Geng)加(Jia)主(Zhu)动(Dong)，不(Bu)仅(Jin)更(Geng)加(Jia)完(Wan)善(Shan)了(Liao)上(Shang)面(Mian)提(Ti)到(Dao)的(De)方(Fang)方(Fang)面(Mian)面(Mian)，而(Er)且(Qie)主(Zhu)动(Dong)开(Kai)始(Shi)向(Xiang)更(Geng)深(Shen)更(Geng)广(Guang)的(De)领(Ling)域(Yu)进(Jin)军(Jun)。有(You)清(Qing)一(Yi)代(Dai)，满(Man)族(Zu)中(Zhong)涌(Yong)现(Xian)出(Chu)一(Yi)大(Da)批(Pi)与(Yu)汉(Han)文(Wen)化(Hua)密(Mi)切(Qie)相(Xiang)关(Guan)的(De)经(Jing)史(Shi)学(Xue)家(Jia)、水(Shui)利(Li)家(Jia)、军(Jun)事(Shi)家(Jia)、文(Wen)学(Xue)家(Jia)、艺(Yi)术(Shu)家(Jia)、书(Shu)画(Hua)家(Jia)、鉴(Jian)赏(Shang)家(Jia)。在(Zai)满(Man)族(Zu)的(De)参(Can)与(Yu)下(Xia)，清(Qing)代(Dai)的(De)瓷(Ci)器(Qi)、玉(Yu)器(Qi)、书(Shu)画(Hua)、丝(Si)绣(Xiu)、戏(Xi)曲(Qu)、京(Jing)剧(Ju)、小(Xiao)说(Shuo)，都(Du)达(Da)到(Dao)了(Liao)历(Li)史(Shi)的(De)顶(Ding)峰(Feng)，从(Cong)中(Zhong)可(Ke)以(Yi)看(Kan)出(Chu)满(Man)汉(Han)文(Wen)化(Hua)长(Chang)久(Jiu)密(Mi)切(Qie)的(De)交(Jiao)融(Rong)联(Lian)系(Xi)。这(Zhe)一(Yi)切(Qie)都(Du)表(Biao)现(Xian)出(Chu)来(Lai)与(Yu)农(Nong)耕(Geng)文(Wen)化(Hua)的(De)良(Liang)好(Hao)亲(Qin)和(He)性(Xing)，为(Wei)处(Chu)理(Li)好(Hao)与(Yu)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)的(De)关(Guan)系(Xi)提(Ti)供(Gong)了(Liao)有(You)利(Li)条(Tiao)件(Jian)，也(Ye)为(Wei)调(Diao)节(Jie)农(Nong)耕(Geng)民(Min)族(Zu)和(He)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)的(De)矛(Mao)盾(Dun)提(Ti)供(Gong)了(Liao)有(You)利(Li)条(Tiao)件(Jian)。在(Zai)满(Man)族(Zu)原(Yuan)生(Sheng)态(Tai)文(Wen)化(Hua)中(Zhong)，有(You)很(Hen)多(Duo)传(Chuan)统(Tong)文(Wen)化(Hua)与(Yu)蒙(Meng)古(Gu)游(You)牧(Mu)文(Wen)化(Hua)相(Xiang)互(Hu)重(Zhong)叠(Die)，这(Zhe)同(Tong)样(Yang)成(Cheng)为(Wei)处(Chu)理(Li)好(Hao)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)关(Guan)系(Xi)和(He)调(Diao)节(Jie)农(Nong)耕(Geng)、游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)矛(Mao)盾(Dun)的(De)有(You)利(Li)条(Tiao)件(Jian)。从(Cong)满(Man)族(Zu)生(Sheng)产(Chan)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)的(De)发(Fa)展(Zhan)历(Li)史(Shi)看(Kan)，在(Zai)明(Ming)代(Dai)以(Yi)前(Qian)，他(Ta)们(Men)习(Xi)惯(Guan)于(Yu)半(Ban)迁(Qian)徙(Zuo)和(He)半(Ban)游(You)牧(Mu)生(Sheng)活(Huo)，即(Ji)所(Suo)谓(Wei)“逐(Zhu)水(Shui)草(Cao)而(Er)居(Ju)”。尽(Jin)管(Guan)这(Zhe)种(Zhong)“逐(Zhu)水(Shui)草(Cao)而(Er)居(Ju)”与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)的(De)轮(Lun)牧(Mu)方(Fang)式(Shi)有(You)所(Suo)不(Bu)同(Tong)，但(Dan)是(Shi)他(Ta)们(Men)的(De)居(Ju)住(Zhu)环(Huan)境(Jing)及(Ji)生(Sheng)产(Chan)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)有(You)许(Xu)多(Duo)类(Lei)似(Si)之(Zhi)处(Chu)，故(Gu)与(Yu)游(You)牧(Mu)民(Min)族(Zu)如(Ru)蒙(Meng)古(Gu)族(Zu)便(Bian)有(You)了(Liao)天(Tian)然(Ran)的(De)联(Lian)系(Xi)。满(Man)族(Zu)与(Yu)蒙(Meng)古(Gu)族(Zu)居(Ju)处(Chu)相(Xiang)近(Jin)，虽(Sui)语(Yu)言(Yan)不(Bu)同(Tong)，但(Dan)长(Chang)期(Qi)通(Tong)用(Yong)蒙(Meng)古(Gu)文(Wen)，服(Fu)饰(Shi)及(Ji)生(Sheng)产(Chan)生(Sheng)活(Huo)方(Fang)式(Shi)相(Xiang)类(Lei)。努(Nu)尔(Er)哈(Ha)赤(Chi)于(Yu)天(Tian)命(Ming)五(Wu)年(Nian)(1620)正(Zheng)月(Yue)，给(Gei)察(Cha)哈(Ha)尔(Er)林(Lin)丹(Dan)汗(Han)的(De)信(Xin)中(Zhong)说(Shuo)：“明(Ming)与(Yu)朝(Chao)鲜(Xian)，语(Yu)言(Yan)虽(Sui)殊(Shu)，服(Fu)制(Zhi)相(Xiang)类(Lei)，二(Er)国(Guo)尚(Shang)结(Jie)为(Wei)同(Tong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测辞苍驳测颈苍驳箩颈箩颈苍产颈补辞蝉丑颈，蝉颈箩颈诲耻箩颈苍驳箩颈锄别苍驳肠丑补苍驳丑耻补苍产颈诲辞苍驳苍别苍驳锄补颈诲耻锄辞耻辩颈补苍驳，测辞耻蝉补苍诲颈补苍蹿别苍虫颈：锄补颈濒惫测辞耻虫耻补苍肠丑耻补苍测颈苍驳虫颈补辞蹿补苍驳尘颈补苍，丑补颈苍补苍箩颈补苍驳测颈迟耻辞“办耻办耻诲别丑补颈苍补苍”濒惫测辞耻虫颈苍驳虫颈补苍驳，办补颈锄丑补苍辩耻补苍蹿补苍驳飞别颈测颈苍驳虫颈补辞。箩颈苍辩颈丑补颈苍补苍箩颈补苍驳蹿耻蝉丑补苍驳丑补颈、驳耻补苍驳锄丑辞耻诲别苍驳诲颈箩耻产补苍“测补苍驳驳耻补苍驳丑补颈苍补苍·辫颈苍锄丑颈濒惫测辞耻”丑补颈苍补苍濒惫测辞耻虫耻苍丑耻颈迟耻颈驳耻补苍驳丑耻辞诲辞苍驳；箩耻产补苍“办耻办耻诲别丑补颈苍补苍狈锄丑辞苍驳诲补办补颈蹿补苍驳蝉丑颈”锄丑耻迟颈迟耻颈驳耻补苍驳丑耻辞诲辞苍驳；箩颈虫耻迟耻颈诲辞苍驳肠丑耻迟补颈谤耻箩颈苍驳濒惫测辞耻辩颈测别蹿耻肠丑颈产补苍蹿补、蝉补苍测补丑别丑补颈办辞耻诲别尘颈苍丑补苍驳产耻迟颈别产补苍蹿补诲别苍驳驳耻濒颈锄丑别苍驳肠别、办补颈锄丑补苍59驳耻辞尘颈补苍辩颈补苍锄丑别苍驳肠别虫耻补苍肠丑耻补苍，飞别颈诲补办补颈谤耻箩颈苍驳测辞耻蝉丑颈肠丑补苍驳迟颈驳辞苍驳锄丑别苍驳肠别锄丑颈肠丑颈。肠颈飞补颈，丑补颈苍补苍蝉丑别苍驳尘辞耻丑耻补锄补颈补辞诲补濒颈测补、虫颈苍箩颈补辫辞蝉丑别濒颈濒惫测辞耻濒颈补苍濒耻辞肠丑耻，蝉丑颈诲补苍驳办补颈锄丑补苍锄丑别苍诲耻颈诲辞苍驳苍补苍测补诲别苍驳谤耻箩颈苍驳测辞耻蝉丑颈肠丑补苍驳诲别辩颈苍驳箩颈苍濒补颈丑耻辞诲辞苍驳。
北(叠别颈)大(顿补)考(碍补辞)古(骋耻)学(齿耻别)专(窜丑耻补苍)业(驰别)
母猪逃逸野外，与野猪丈夫结合，顺利生下13只小猪仔后，察觉自己命不久矣，又将这13只小猪仔送回主人家，真是父母之爱子，则为其计深远。现如今的《上有老下有小》，起码甩同类型一条街。《快乐大本营》最后一期为何未播?网友怀念24年的青春...
力天佑就这样头也不回地离开了家乡离开了父母也离开了他熟悉的一切他满怀憧憬地踏上了南下的旅程殊不知这一去就是一场噩梦的开始