鉴于现在抽水的速度，是不是有一种可能，自然的退水，是不是比这种用大量机器退水的速度要快些呢？
2024年12月21日，近期的转融券与融券交易备受关注，究其原因与各种市场传言有关，也与上市公司在转融通方面的动向有关。
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如果支付宝和微信只能留一个你留哪个为什么2020-05-09 18:00·人人都是产物经理问题的关键点不在于你的选择是什么而在于探讨产物的用户体验前段时间我们在天天问上提了这样的一个问题如果支付宝和微信只能留一个你留哪个为什么吸引了不少小伙伴前来讨论支付宝、微信是国内现有的两大超级App其公司也是国内乃至世界巨头支付宝主要是支付、理财、购物付款现在也慢慢往社交上靠拢但用户大部分是因为支付而聊天；微信作为熟人社交其业务也在慢慢涉足其他领域：小程序、公众号、朋友圈、视频会议等包括支付即便二者的涉足领域有所重合也有小伙伴表示这个假设太不现实了：如果有一天真掐起来一方要被替代市场必然会出现新产物来竞争以这两个应用的规模来看两者的目光应该放在如何促进互联网公司创新生态的营造如何推动中国市场经济开放之类的宏大的问题上不会为了恶意竞争做这种杀敌一千自损八百的事其实这个问题的本意是希望大家换个角度看问题关键点并不是你的选择究竟是什么而是探讨产物的用户体验例如产物给用户带来的影响毕竟一个App的场景是有边界的没有一个App可以完全覆盖用户的所有需求场景重点不在于选哪个而是为什么选了这个接下来我们具体看看用户会如何抉择本文为【天天问每周精选】第101期：如果支付宝和微信只能留一个你留哪个为什么以下内容来自天天问用户：@飞鹤青云 @阿词_ @米可 @草重 @大鱼炖海棠 @英英 @Thing叔 @产物阿鲲 @丞相 @贾凌云 @大奇 @曹旭东 @ike @ike @iJob @oceanyy一、微信选择微信的原因大致可从三个方面归类：不可替代性、功能覆盖场景多、开放能力强（一）不可替代性在很多人眼中微信有一个东西是支付宝甚至阿里无法替代的那就是社交如今删掉微信等于删掉了你的人际关系这也是微信目前最大的护城河微信沉淀了我的一切关系链与其说微信对我是一个社交工具倒不如说这是我维系我所有关系的纽带首先亲朋好友等等都在微信上面很多人我连他们手机号都没有没有微信就等于彻底断了联系可以没手机号但不能没微信微信的不可替代性不正是支付宝拼了命也要进军社交领域的原因吗（二）功能覆盖场景多1）使用场景多从功能的覆盖场景上来讲微信要比支付宝更广平时更多的时间被花费在微信上：聊天、视频开会、看公众号、使用各种小程序乘车、购物、订票等等从某种程度来讲微信已经包含了支付宝的使用场景微信支付很方便也能买理财支付宝核心支付功能微信基本都有微信能够方便我阅读我关注了很多微信公众号经常看那些大v文章了解相关知识对于高质量的大v我还会付费加入他们圈子认识更多相关人学习成长没有微信虽然还是能找到这些人看这些文章但非常麻烦对于有点懒的我可能放弃2）使用频率高从使用频率上看我们对微信的依赖远远大于任何一款App电池使用情况就足够说明一切在过去10天里我使用微信占据总时长的50%支付宝仅仅只占据1%（三）开放能力强微信的开放能力是大家选择微信的一个重要原因微信开放能力做得比支付宝好很多网站和App上集成登录微信而支付宝这块就差了很多现在工作和生活涉及的网站和App太多了记忆那么多账号真的很痛苦我的好友、自己写的一点东西、工作群、绑定的微信游戏账号、用微信登录过的网站全部得在微信上才能用而支付宝对我来说是付款+理财+缴水电气费的工具人我常用的3个功能都可以找到替代产物而且微信的替代产物找不到即便找到我也不想用除了以上几个原因也有小伙伴抱着侥幸心理选择微信理由是如果选微信花呗是不是不用还了二、支付宝而选择支付宝原因大致可归类为支付宝的不可替代性、支付和理财功能强大、解决了民生需求三个方面（一）不可替代性如果实际中总用户数有一半人同时选择放弃微信那重新复制一个类似微信这样的App甚至做一个更好的App就不是那么难了就像曾经的QQ被取代一样事实上市面上有不少类似功能的App它们之所以不火的原因都是用户群体不够大毕竟微信的核心价值和竞争壁垒在于用户数量一旦有一半的人选择同一款替代产物那剩下另一半的人也有可能开始从微信流失到替代产物但重新创建一个支付宝的成本太大这不是一个产物能够搞定的几乎所有支付场景都有支付宝的身影还涉及到各地终端和生活场景所以放弃了支付宝很难在短时间内创建一个可完全替代的产物替代产物也很难完全满足多场景需求（二）支付和理财功能强大支付宝之前的定位是支付平台致力于为用户提供简单、安全、快速的支付解决方案今年转型为生活服务平台后它的支付功能和理财功能也依旧受到用户的信任没有买基金的人也许不知道支付宝的重要性一年受益10个点比辛苦存钱可要好得多而且保险转账简直就是你人生的保障微信现在也不看朋友圈了也不聊天了除非工作需要其余都是独处的情景工作上钉钉如果做得再简洁些（现在功能多得我都看不懂每天除了打卡和请假很少用它干别的）不这么花里胡哨的也可以用啊朋友的话用QQ吧哈哈也可以就解决一个在线聊天的需求罢了但支付宝除了存钱外上面的一些理财基金之类的我还是需要的毕竟这年头除了赚钱和健身其余的都不想占用太多精力（三）解决了民生需求即便支付宝是今年3月才宣布从支付平台转型为生活服务平台但其实已经为解决民生需求付出了许多努力这也成为了用户选择留下支付宝的重要原因之一支付宝现在它不仅仅是支付工具了吃喝玩乐都可以在支付宝解决也确实看到支付宝一直在为解决民生需求在做努力与其说留下不如说是相信它能够做得更好吧在发展前景上支付宝做得更针对刚需像城市服务、生活缴费等；微信现在只有聊天的需求朋友圈已经被打造成了微商世界平时没有购物需求时打开朋友圈看到微商们的动态根本就看不下去而支付宝将淘宝作为一个入口（每日必抢）有需要再去浏览结语如果微信与支付宝二选一其实是腾讯与阿里的竞争双方的用户很多是交集的甚至此消彼长比如腾讯视频和优酷但相信两家不可能垮一家即使用户选择了一家也不会出现一家互联网独大的情况除非出现了科技爆炸新的技术取代了这两家公司你觉得呢对于如果支付宝和微信只能留一个你留哪个为什么这个问题你有没有其他的想法点击下面链接参与讨论吧~更多精彩回复：https://wen.woshipm.com/question/detail/o1v9ge.html相关阅读【天天问每周精选】第100期：你会为互动职场剧哪一环节（如面试/工作/离职）设置怎样的互动来击中用户的兴奋点【天天问每周精选】第99期：什么样的场景才能让用户心甘情愿购买付费会员【天天问每周精选】第98期：为什么长文网站需要点击阅读更多才能看到全部内容【天天问每周精选】第97期：微博和抖音之间为何会有「是否自动跳转到下一视频」的设计差异【天天问每周精选】第96期：电商在策划活动时为什么要加入游戏的玩法素材来源：天天问话题精选「天天问」为人人都是产物经理社区旗下的互助问答模块致力产物、运营、营销等领域知识的学习交流本栏目由天天问运营 @Ella 整理编辑发布欢迎大家踊跃提问一起交流题图来自Unsplash基于CC0协议
比亚迪全新皮卡现身：预计提供插混、纯电双动力，年内发布2023-04-23 09:58·IT之家IT之家 4 月 23 日消息，近日网上曝光了比亚迪纯电动皮卡车型的最新谍照，该车为比亚迪旗下的首款皮卡车型，有望将推出搭载纯电驱动系统以及插电式混合动力系统两种动力版本。根据比亚迪此前的新车规划，其中明确指出了 2023 年比亚迪将会推出一款电动皮卡，预计归属“专业个性化”全新品牌。从谍照来看，比亚迪皮卡在前格栅和大灯组周围使用银色装饰件覆盖，硕大的“BYD”品牌 Logo 镶嵌在中间位置，气质非常硬朗。此外，该车配备造型方正的大灯组，灯腔内的远近光采用分层式布局，并加入透镜设计。比亚迪皮卡采用主流的双排座椅布局，并且配备侧踏板。并且IT之家注意到，该车在货厢右侧出现了充电插口，表明了新能源皮卡的身份。至于动力方面，比亚迪电动皮卡可能会提供插电混动和纯电两种动力版本。有消息指出，比亚迪电动皮卡有望配备液压主动悬架系统、流媒体后视镜、华为 AR-HUD 等功能，并采用怀挡换挡机构。据悉，比亚迪“专业个性化全新品牌”旗下车型的售价区间或为 40-60 万元。当然，幸福秘诀在于——第101次的握手言和以及第51次的原谅。
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jiezhi6yue28rishoupan，Agugongji11jiafangqigujiadiyu2yuan。ergenjuzhongzhiyanjiuyuan6yue13ridetongjishuju，A+Hguzhong35jiashangshiminyingfangqibijintuishi，Aguyou14jia，Hguyou21jia，duoshushichuxianfangqi。qizhong，7jiafangqijibensuodingtuishi。3 nanhujingqu - jiaxing-5A
中(窜丑辞苍驳)华(贬耻补)企(蚕颈)业(驰别)3月(驰耻别)29日(搁颈)晚(奥补苍)间(闯颈补苍)披(笔颈)露(尝耻)年(狈颈补苍)报(叠补辞)，公(骋辞苍驳)司(厂颈)2022年(狈颈补苍)实(厂丑颈)现(齿颈补苍)营(驰颈苍驳)业(驰别)收(厂丑辞耻)入(搁耻)26.01亿(驰颈)元(驰耻补苍)，同(罢辞苍驳)比(叠颈)下(齿颈补)降(闯颈补苍驳)72.89%；净(闯颈苍驳)利(尝颈)润(搁耻苍)2305.45万(奥补苍)元(驰耻补苍)，同(罢辞苍驳)比(叠颈)下(齿颈补)降(闯颈补苍驳)97.14%；基(闯颈)本(叠别苍)每(惭别颈)股(骋耻)收(厂丑辞耻)益(驰颈)0.004元(驰耻补苍)。公(骋辞苍驳)司(厂颈)拟(狈颈)每(惭别颈)10股(骋耻)派(笔补颈)发(贵补)现(齿颈补苍)金(闯颈苍)红(贬辞苍驳)利(尝颈)0.02元(驰耻补苍)。
濒颈苍箩颈补苍产颈补辞蝉丑颈，肠丑补苍驳辩颈测颈濒补颈，锄丑辞苍驳驳耻辞锄耻辞飞别颈濒颈补苍丑别驳耻辞补苍濒颈丑耻颈肠丑补苍驳谤别苍濒颈蝉丑颈驳耻辞，测颈蹿耻锄别谤别苍丑别箩颈补苍蝉丑别虫颈苍驳迟补颈诲耻迟辞苍驳驳耻辞箩颈蝉丑别丑耻颈测颈诲补辞肠丑耻濒颈丑补颈诲颈飞别苍迟颈。箩颈苍谤颈，锄丑辞苍驳蹿补苍驳锄补颈补苍濒颈丑耻颈迟辞苍驳辩颈迟补濒颈蝉丑颈驳耻辞测颈诲补辞，锄丑颈肠丑颈迟辞苍驳驳耻辞濒颈补苍丑别驳耻辞锄丑耻丑补颈诲颈锄辞苍驳丑别产补苍驳辞苍驳蝉丑颈蝉丑辞耻辩耻补苍测补苍辩颈飞别苍迟颈诲别诲颈2743丑补辞箩耻别测颈，蹿补肠丑耻濒颈补辞驳耻辞箩颈蝉丑别丑耻颈箩颈虫耻锄丑颈肠丑颈产补苍驳锄丑耻丑补颈诲颈谤别苍尘颈苍诲别箩颈箩颈虫颈苍丑补辞。丑耻颈丑辞耻，丑补颈蹿补苍驳虫颈补苍驳锄丑辞苍驳蹿补苍驳产颈补辞蝉丑颈驳补苍虫颈别，锄补苍蝉丑补苍驳锄丑辞苍驳蹿补苍驳诲别箩颈补苍蝉丑别虫颈苍驳锄耻辞测辞苍驳，测耻补苍迟辞苍驳锄丑辞苍驳蹿补苍驳箩颈虫耻产补辞肠丑颈箩颈别肠丑耻丑别驳辞耻迟辞苍驳。锄丑辞苍驳蹿补苍驳测耻补苍箩颈虫耻飞别颈迟耻颈诲辞苍驳丑补颈诲颈箩耻蝉丑颈丑耻颈蹿耻飞别苍诲颈苍驳锄耻辞肠丑耻苍耻濒颈，锄丑颈肠丑颈丑补颈诲颈谤别苍尘颈苍锄丑补辞诲补辞“丑补颈诲颈谤别苍锄丑耻诲补辞、丑补颈诲颈谤别苍蝉耻辞测辞耻”诲别辩耻补苍尘颈补苍箩颈别箩耻别蹿补苍驳补苍。锄丑补苍驳诲补飞别颈迟辞苍驳蝉丑颈锄丑颈肠丑耻，测颈苍飞别颈飞补苍驳辩颈补苍蝉丑耻箩耻锄丑颈丑辞耻，箩颈补辩颈飞补苍驳辩颈补苍蝉丑耻箩耻产颈苍驳蹿别颈诲补苍驳虫颈补锄丑别苍蝉丑颈肠丑别苍驳箩颈补辞，诲补苍锄丑别苍驳迟颈办补苍，诲补产耻蹿别苍肠丑别苍驳蝉丑颈肠丑别苍驳箩颈补辞濒颈补苍驳谤别苍驳肠丑耻虫颈补苍濒颈补辞丑耻补苍产颈迟辞苍驳产颈尘颈苍驳虫颈补苍虫颈补诲颈补辞诲别虫颈补苍虫颈补苍驳，蝉耻颈谤补苍9测耻别辩耻补苍驳耻辞蹿补苍驳诲颈肠丑补苍诲颈补辞办辞苍驳锄丑别苍驳肠别肠丑补辞驳耻辞175肠颈，蝉丑耻补虫颈苍濒颈蝉丑颈箩颈濒耻，诲补苍锄丑别苍驳肠别箩颈产别苍箩颈锄丑辞苍驳锄补颈别谤蝉补苍虫颈补苍肠丑别苍驳蝉丑颈。测颈虫颈补苍肠丑别苍驳蝉丑颈蝉耻颈谤补苍锄丑颈虫颈苍驳濒颈补辞“谤别苍蹿补苍驳产耻谤别苍诲补颈”锄丑别苍驳肠别，诲补苍诲补产耻蹿别苍“尘补颈测颈尘补颈测颈”诲别驳辞耻蹿补苍驳锄丑别谤别苍驳虫耻尘补颈诲颈补辞驳补苍驳虫耻锄丑耻锄丑补颈，锄丑别箩颈耻虫耻测补辞产补辞办耻辞蝉丑辞耻迟补辞蹿补苍驳濒颈濒惫虫颈补诲颈补辞、产耻蹿别苍辩耻测耻虫颈补苍驳辞耻飞别颈诲颈补辞诲别苍驳锄丑别苍驳肠别辫别颈迟补辞，蝉丑颈肠丑补苍驳肠补颈苍别苍驳箩颈虫耻锄别苍驳箩颈补驳补颈蝉丑补苍虫耻辩颈耻谤耻蝉丑颈。
中(Zhong)医(Yi)常(Chang)用(Yong)名(Ming)词(Ci)术(Shu)语(Yu)(十(Shi)六(Liu))2020-04-08 23:40·茗(Zuo)儿(Er)空(Kong)间(Jian)十(Shi)二(Er)经(Jing)筋(Jin)（经(Jing)筋(Jin)）是(Shi)在(Zai)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)循(Xun)行(Xing)部(Bu)位(Wei)上(Shang)分(Fen)布(Bu)的(De)体(Ti)表(Biao)肌(Ji)肉(Rou)系(Xi)统(Tong)的(De)总(Zong)称(Cheng)，也(Ye)是(Shi)将(Jiang)全(Quan)身(Shen)体(Ti)表(Biao)肌(Ji)肉(Rou)按(An)照(Zhao)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)循(Xun)行(Xing)部(Bu)位(Wei)进(Jin)行(Xing)分(Fen)类(Lei)的(De)一(Yi)种(Zhong)方(Fang)法(Fa)。 因(Yin)此(Ci)十(Shi)二(Er)经(Jing)筋(Jin)就(Jiu)是(Shi)按(An)照(Zhao)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)来(Lai)命(Ming)名(Ming)的(De)。其(Qi)中(Zhong)每(Mei)一(Yi)经(Jing)筋(Jin)都(Du)包(Bao)括(Kuo)了(Liao)在(Zai)同(Tong)名(Ming)经(Jing)脉(Mai)循(Xun)行(Xing)部(Bu)位(Wei)上(Shang)的(De)若(Ruo)干(Gan)肌(Ji)肉(Rou)群(Qun)，即(Ji)足(Zu)太(Tai)阳(Yang)之(Zhi)（经(Jing)）筋(Jin)、足(Zu)少(Shao)阳(Yang)之(Zhi)（经(Jing)）筋(Jin)....等(Deng)。这(Zhe)十(Shi)二(Er)大(Da)类(Lei)肌(Ji)肉(Rou)群(Qun)主(Zhu)要(Yao)分(Fen)布(Bu)在(Zai)四(Si)肢(Zhi)部(Bu)，其(Qi)次(Ci)为(Wei)躯(Qu)干(Gan)及(Ji)头(Tou)部(Bu)，经(Jing)筋(Jin)患(Huan)病(Bing)时(Shi)，主(Zhu)要(Yao)是(Shi)痹(Bi)症(Zheng)和(He)肌(Ji)肉(Rou)拘(Ju)急(Ji)、不(Bu)收(Shou)等(Deng)症(Zheng)（《灵(Ling)枢(Shu)．经(Jing)筋(Jin)篇(Pian)》 ）。十(Shi)二(Er)经(Jing)别(Bie)（经(Jing)别(Bie)）是(Shi)由(You)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)另(Ling)行(Xing)分(Fen)出(Chu)的(De)一(Yi)种(Zhong)循(Xun)行(Xing)在(Zai)身(Shen)体(Ti)较(Jiao)深(Shen)部(Bu)的(De)经(Jing)脉(Mai)干(Gan)线(Xian)。全(Quan)身(Shen)共(Gong)十(Shi)二(Er)条(Tiao)（指(Zhi)身(Shen)体(Ti)单(Dan)侧(Ce)），其(Qi)循(Xun)行(Xing)方(Fang)式(Shi)，主(Zhu)要(Yao)是(Shi)自(Zi)正(Zheng) 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）。经(Jing)隧(Sui)指(Zhi)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)行(Xing)的(De)道(Dao)路(Lu)，也(Ye)是(Shi)经(Jing)脉(Mai)的(De)一(Yi)种(Zhong)代(Dai)称(Cheng)。“隧(Sui)”字(Zi)有(You)两(Liang)个(Ge)解(Jie)释(Shi)，一(Yi)是(Shi)指(Zhi)位(Wei)于(Yu)身(Shen)体(Ti)深(Shen)部(Bu)的(De)“隧(Sui)道(Dao)”的(De)意(Yi)思(Si)，如(Ru)《素(Su)问(Wen)．调(Diao)经(Jing)论(Lun)》：「五(Wu)脏(Zang)之(Zhi)道(Dao)，皆(Jie) 出(Chu)于(Yu)经(Jing)隧(Sui)，以(Yi)行(Xing)血(Xue)气(Qi)。」一(Yi)是(Shi)指(Zhi)与(Yu)五(Wu)脏(Zang)六(Liu)腑(Fu)相(Xiang)联(Lian)系(Xi)的(De)“大(Da)络(Luo)”的(De)意(Yi)思(Si)，如(Ru)《灵(Ling)枢(Shu)．玉(Yu)版(Ban)篇(Pian)》：「胃(Wei)之(Zhi)所(Suo)出(Chu)气(Qi)血(Xue)者(Zhe)，经(Jing)隧(Sui)也(Ye)。经(Jing)隧(Sui)者(Zhe)，五(Wu)脏(Zang)六(Liu)腑(Fu)之(Zhi)大(Da) 络(Luo)也(Ye)。」经(Jing)气(Qi)泛(Fan)指(Zhi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)中(Zhong)运(Yun)行(Xing)的(De)“气(Qi)”，亦(Yi)即(Ji)指(Zhi)经(Jing)脉(Mai)的(De)主(Zhu)要(Yao)功(Gong)能(Neng)（如(Ru)《素(Su)问(Wen)．阴(Yin)阳(Yang) 别(Bie)论(Lun)》：「淖(Nao)（ㄋㄠ‵）则(Ze)刚(Gang)柔(Rou)不(Bu)和(He)，经(Jing)气(Qi)乃(Nai)绝(Jue)。」。代(Dai)表(Biao)人(Ren)体(Ti)内(Nei)的(De)“ 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足(Zu)少(Shao)阴(Yin)肾(Shen)经(Jing)、足(Zu)阳(Yang)明(Ming)胃(Wei)经(Jing)联(Lian)系(Xi)最(Zui)密(Mi)切(Qie)。肾(Shen)是(Shi)人(Ren)体(Ti)先(Xian)天(Tian)的(De)根(Gen)本(Ben)，胃(Wei)是(Shi)人(Ren)体(Ti)后(Hou)天(Tian)的(De)根(Gen)本(Ben)，因(Yin)此(Ci)在(Zai)冲(Chong)脉(Mai)里(Li)兼(Jian)有(You)人(Ren) 体(Ti)先(Xian)、后(Hou)天(Tian)的(De)元(Yuan)气(Qi)，所(Suo)以(Yi)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“十(Shi)二(Er)经(Jing)之(Zhi)海(Hai)”。太(Tai)冲(Chong)脉(Mai)即(Ji)冲(Chong)脉(Mai)的(De)别(Bie)称(Cheng)，因(Yin)其(Qi)有(You)调(Diao)养(Yang)女(Nv)子(Zi)的(De)月(Yue)经(Jing)和(He)胞(Bao)胎(Tai)而(Er)得(De)名(Ming)，如(Ru)《素(Su)问(Wen)上(Shang)古(Gu)天(Tian)真(Zhen)论(Lun)》：「（女(Nv)子(Zi)）二(Er)七(Qi)而(Er)天(Tian)癸(Gui)至(Zhi)，任(Ren)脉(Mai)通(Tong)，太(Tai)冲(Chong)脉(Mai)盛(Sheng)，月(Yue)事(Shi)以(Yi)时(Shi)下(Xia)，故(Gu)有(You)子(Zi)。」伏(Fu)冲(Chong)指(Zhi)冲(Chong)脉(Mai)循(Xun)行(Xing)进(Jin)入(Ru)脊(Ji)椎(Zhui)骨(Gu)内(Nei)的(De)部(Bu)分(Fen)。即(Ji)冲(Chong)脉(Mai)在(Zai)体(Ti)内(Nei)深(Shen)层(Ceng)的(De)分(Fen)部(Bu)，所(Suo)以(Yi)称(Cheng)“伏(Fu) 冲(Chong)”（《灵(Ling)枢(Shu)百(Bai)病(Bing)始(Shi)生(Sheng)篇(Pian)》）。大(Da)经(Jing)指(Zhi)大(Da)的(De)经(Jing)脉(Mai)（《素(Su)问(Wen)．调(Diao)经(Jing)论(Lun)》：「无(Wu)中(Zhong)其(Qi)大(Da)经(Jing)。」）指(Zhi)本(Ben)经(Jing)的(De)经(Jing)脉(Mai)（《灵(Ling)枢(Shu)．官(Guan)针(Zhen)篇(Pian)》：「三(San)日(Ri)经(Jing)刺(Ci)，经(Jing)刺(Ci)者(Zhe)，刺(Ci)大(Da)经(Jing)之(Zhi)结(Jie)络(Luo)经(Jing)分(Fen)也(Ye)。」）宗(Zong)脉(Mai)（宗(Zong)脉(Mai)所(Suo)聚(Ju)）指(Zhi)分(Fen)布(Bu)在(Zai)眼(Yan)、耳(Er)等(Deng)重(Zhong)要(Yao)器(Qi)官(Guan)上(Shang)，由(You)很(Hen)多(Duo)经(Jing)脉(Mai)汇(Hui)聚(Ju)而(Er)形(Xing)成(Cheng)的(De)主(Zhu) 脉(Mai)或(Huo)大(Da)脉(Mai)（《灵(Ling)枢(Shu)口(Kou)问(Wen)篇(Pian)》：「目(Mu)者(Zhe)，宗(Zong)脉(Mai)之(Zhi)所(Suo)聚(Ju)也(Ye)。」 又(You)：「耳(Er)者(Zhe)，宗(Zong)脉(Mai)之(Zhi)所(Suo)聚(Ju)也(Ye)。」）心(Xin)系(Xi)直(Zhi)接(Jie)与(Yu)心(Xin)脏(Zang)连(Lian)系(Xi)的(De)大(Da)血(Xue)管(Guan)，包(Bao)括(Kuo)主(Zhu)动(Dong)脉(Mai)、肺(Fei)动(Dong)脉(Mai)、肺(Fei)静(Jing)脉(Mai)及(Ji)上(Shang)、下(Xia)腔(Qiang)静(Jing)脉(Mai)（见(Jian)《灵(Ling)枢(Shu)．经(Jing)脉(Mai)篇(Pian)》。并(Bing)可(Ke)参(Can)考(Kao)《类(Lei)经(Jing)》卷(Juan)七(Qi)张(Zhang)注(Zhu)：「（心(Xin)）其(Qi)系(Xi)有(You)五(Wu)，上(Shang)系(Xi)连(Lian)肺(Fei)，肺(Fei)下(Xia)系(Xi)心(Xin)，心(Xin)下(Xia)三(San)系(Xi)，连(Lian)脾(Pi)，肝(Gan)、肾(Shen)」）。十(Shi)二(Er)经(Jing)动(Dong)脉(Mai)指(Zhi)在(Zai)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)循(Xun)行(Xing)过(Guo)程(Cheng)中(Zhong)有(You)脉(Mai)搏(Bo)应(Ying)手(Shou)的(De)动(Dong)脉(Mai)部(Bu)位(Wei)，也(Ye)就(Jiu)是(Shi)位(Wei)于(Yu)身(Shen)体(Ti)浅(Qian)表(Biao)的(De)一(Yi)些(Xie)动(Dong)脉(Mai)血(Xue)管(Guan)（《难(Nan)经(Jing)．一(Yi)难(Nan)》）。这(Zhe)种(Zhong)体(Ti)表(Biao)局(Ju)部(Bu)动(Dong)脉(Mai)位(Wei)置(Zhi)很(Hen)多(Duo)，例(Li)如(Ru)手(Shou)太(Tai)阴(Yin)经(Jing)的(De)动(Dong)脉(Mai)在(Zai)中(Zhong)府(Fu)、云(Yun)门(Men)、天(Tian)府(Fu)、侠(Xia)白(Bai)、经(Jing)渠(Qu)等(Deng)穴(Xue)处(Chu)都(Du)可(Ke)以(Yi)触(Chu)到(Dao)，临(Lin)床(Chuang)诊(Zhen)所(Suo)时(Shi)最(Zui)常(Chang)用(Yong)的(De)动(Dong)脉(Mai)部(Bu)位(Wei)是(Shi)寸(Cun)口(Kou)部(Bu)。十(Shi)二(Er)皮(Pi)部(Bu)（皮(Pi)部(Bu)）十(Shi)二(Er)皮(Pi)部(Bu)是(Shi)十(Shi)二(Er)经(Jing)脉(Mai)在(Zai)体(Ti)表(Biao)一(Yi)定(Ding)皮(Pi)肤(Fu)部(Bu)位(Wei)的(De)反(Fan)映(Ying)区(Qu)。皮(Pi)肤(Fu)和(He)经(Jing)脉(Mai)之(Zhi)间(Jian)主(Zhu)要(Yao)是(Shi)由(You)络(Luo)脉(Mai)来(Lai)联(Lian)系(Xi)，十(Shi)二(Er)皮(Pi)部(Bu)的(De)具(Ju)体(Ti)分(Fen)区(Qu)基(Ji)本(Ben)上(Shang)和(He)十(Shi)二(Er)经(Jing)经(Jing)脉(Mai)在(Zai)体(Ti)表(Biao)的(De)循(Xun)行(Xing)部(Bu)位(Wei)一(Yi)致(Zhi)（《素(Su)问(Wen)．皮(Pi)部(Bu)论(Lun)》）。三(San)阳(Yang)在(Zai)头(Tou)，三(San)阴(Yin)在(Zai)手(Shou)三(San)阳(Yang)在(Zai)头(Tou)，是(Shi)指(Zhi)足(Zu)阳(Yang)明(Ming)经(Jing)在(Zai)头(Tou)颈(Jing)部(Bu)的(De)人(Ren)迎(Ying)动(Dong)脉(Mai)；三(San)阴(Yin)在(Zai)手(Shou)，是(Shi)指(Zhi)手(Shou)太(Tai)阴(Yin)经(Jing)在(Zai)手(Shou)腕(Wan)部(Bu)的(De)寸(Cun)口(Kou)动(Dong)脉(Mai)（《素(Su)问(Wen)．阴(Yin)阳(Yang)别(Bie)论(Lun) 》）。这(Zhe)是(Shi)因(Yin)为(Wei)三(San)阳(Yang)之(Zhi)气(Qi)以(Yi)阳(Yang)明(Ming)胃(Wei)气(Qi)为(Wei)本(Ben)，而(Er)三(San)阴(Yin)之(Zhi)气(Qi)以(Yi) 太(Tai)阴(Yin)肺(Fei)气(Qi)为(Wei)本(Ben)的(De)原(Yuan)因(Yin)（《类(Lei)经(Jing)》张(Zhang)注(Zhu)）。开(Kai)、合(He)、枢(Shu)这(Zhe)是(Shi)指(Zhi)经(Jing)脉(Mai)生(Sheng)理(Li)作(Zuo)用(Yong)的(De)三(San)个(Ge)特(Te)点(Dian)来(Lai)说(Shuo)的(De)。在(Zai)阳(Yang)经(Jing)方(Fang)面(Mian)，太(Tai)阳(Yang)经(Jing)主(Zhu)开(Kai)，阳(Yang)明(Ming)经(Jing)主(Zhu)合(He)，少(Shao)阳(Yang)经(Jing)主(Zhu)枢(Shu)；在(Zai)阴(Yin)经(Jing)方(Fang)面(Mian)，太(Tai)阴(Yin)经(Jing)主(Zhu)开(Kai)，厥(Zuo)阴(Yin)经(Jing)主(Zhu)合(He)，少(Shao)阴(Yin)经(Jing)主(Zhu)枢(Shu)。其(Qi)中(Zhong)“开(Kai)”是(Shi)太(Tai)阳(Yang)经(Jing)在(Zai)阳(Yang)经(Jing)中(Zhong)（或(Huo)太(Tai)阴(Yin)经(Jing)在(Zai)阴(Yin)经(Jing)中(Zhong)）相(Xiang)对(Dui)地(Di)位(Wei)于(Yu)浅(Qian)表(Biao)的(De)部(Bu)位(Wei)，和(He)外(Wai)界(Jie)的(De)联(Lian)系(Xi)更(Geng)为(Wei)接(Jie)近(Jin)，而(Er)有(You)开(Kai)放(Fang)的(De)作(Zuo)用(Yong)；“合(He)”是(Shi)指(Zhi)经(Jing)脉(Mai)相(Xiang)对(Dui)地(Di)位(Wei)于(Yu)身(Shen)体(Ti)内(Nei)部(Bu)深(Shen)层(Ceng)，具(Ju)有(You)闭(Bi)合(He)收(Shou)敛(Lian)的(De)作(Zuo)用(Yong)；“枢(Shu)”是(Shi)相(Xiang)对(Dui)地(Di)位(Wei)于(Yu)表(Biao)、里(Li)之(Zhi)间(Jian)，具(Ju)有(You)枢(Shu)纽(Niu)作(Zuo)用(Yong)的(De)意(Yi)义(Yi)（《 阴(Yin)阳(Yang)离(Li)合(He)论(Lun)》）。络(Luo)脉(Mai)（络(Luo)）络(Luo)脉(Mai)由(You)是(Shi)经(Jing)脉(Mai)分(Fen)出(Chu)来(Lai)的(De)呈(Cheng)网(Wang)状(Zhuang)的(De)大(Da)小(Xiao)分(Fen)支(Zhi)。广(Guang)义(Yi)的(De)络(Luo)脉(Mai)又(You)可(Ke)分(Fen)为(Wei)十(Shi)五(Wu)络(Luo)、络(Luo)脉(Mai)和(He)孙(Sun)络(Luo)三(San)类(Lei)。其(Qi)中(Zhong)全(Quan)身(Shen)最(Zui)大(Da)的(De)络(Luo)脉(Mai)共(Gong)十(Shi)五(Wu)条(Tiao)，叫(Jiao)十(Shi)五(Wu)络(Luo)； 比(Bi)十(Shi)五(Wu)络(Luo)较(Jiao)小(Xiao)的(De)络(Luo)脉(Mai)，散(San)布(Bu)全(Quan)身(Shen)各(Ge)处(Chu)，数(Shu)量(Liang)很(Hen)多(Duo)的(De)，即(Ji)是(Shi)狭(Xia)义(Yi)的(De)“络(Luo)脉(Mai)”；此(Ci)络(Luo)脉(Mai)更(Geng)小(Xiao)有(You)极(Ji)多(Duo)分(Fen)支(Zhi)的(De)，就(Jiu)叫(Jiao)“孙(Sun)脉(Mai)”，也(Ye)叫(Jiao)“孙(Sun)络(Luo)”（《灵(Ling)枢(Shu)．脉(Mai)度(Du)论(Lun)》）。络(Luo)脉(Mai)的(De)主(Zhu)要(Yao)作(Zuo)用(Yong)是(Shi)配(Pei)合(He)经(Jing)脉(Mai)，网(Wang)络(Luo)全(Quan)身(Shen) 组(Zu)织(Zhi)，运(Yun)行(Xing)营(Ying)卫(Wei)气(Qi)血(Xue)。此(Ci)外(Wai)，络(Luo)脉(Mai)的(De)另(Ling)一(Yi)种(Zhong)意(Yi)义(Yi)是(Shi)指(Zhi)身(Shen)体(Ti)浅(Qian)表(Biao)的(De)静(Jing)脉(Mai)血(Xue)管(Guan)说(Shuo)的(De)（《素(Su)问(Wen)．调(Diao)经(Jing)论(Lun)》：「视(Shi)其(Qi)血(Xue)络(Luo)，刺(Ci)出(Chu)其(Qi)血(Xue)」）。十(Shi)五(Wu)络(Luo)全(Quan)身(Shen)最(Zui)大(Da)的(De)络(Luo)脉(Mai)共(Gong)十(Shi)五(Wu)条(Tiao)，即(Ji)十(Shi)四(Si)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)条(Tiao)络(Luo)脉(Mai)，再(Zai)加(Jia)上(Shang)“脾(Pi)之(Zhi)大(Da)络(Luo) ”，故(Gu)称(Cheng)。大(Da)络(Luo)即(Ji)全(Quan)身(Shen)最(Zui)大(Da)的(De)络(Luo)脉(Mai)，一(Yi)称(Cheng)“经(Jing)隧(Sui)”。其(Qi)中(Zhong)包(Bao)括(Kuo)十(Shi)四(Si)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)条(Tiao)大(Da)络(Luo)，再(Zai)加(Jia)上(Shang)脾(Pi)脏(Zang)有(You)一(Yi)条(Tiao)大(Da)络(Luo)（以(Yi)上(Shang)又(You)合(He)称(Cheng)“十(Shi)五(Wu)络(Luo)”）和(He)胃(Wei)腑(Fu)有(You)一(Yi)条(Tiao)大(Da)络(Luo)（名(Ming)“胃(Wei) 之(Zhi)大(Da)络(Luo)“）。参(Can)见(Jian)“十(Shi)五(Wu)络(Luo)”、“胃(Wei)之(Zhi)大(Da)络(Luo)”。胃(Wei)之(Zhi)大(Da)络(Luo)又(You)名(Ming)“虚(Xu)里(Li)”，是(Shi)由(You)胃(Wei)腑(Fu)直(Zhi)接(Jie)分(Fen)出(Chu)的(De)一(Yi)条(Tiao)大(Da)络(Luo)脉(Mai)。其(Qi)循(Xun)行(Xing)径(Jing)路(Lu)是(Shi)由(You)胃(Wei) 上(Shang)行(Xing)，贯(Guan)通(Tong)横(Heng)膈(Zuo)，连(Lian)络(Luo)肺(Fei)脏(Zang)后(Hou)，向(Xiang)外(Wai)分(Fen)出(Chu)，布(Bu)于(Yu)左(Zuo)侧(Ce)乳(Ru)部(Bu)的(De)下(Xia)方(Fang)，即(Ji)心(Xin)尖(Jian)搏(Bo)动(Dong)的(De)部(Bu)位(Wei)（相(Xiang)当(Dang)于(Yu)乳(Ru)根(Gen)穴(Xue)）（《素(Su)问(Wen)．平(Ping)人(Ren)气(Qi)象(Xiang)论(Lun)》 ）。脾(Pi)之(Zhi)大(Da)络(Luo)是(Shi)由(You)脾(Pi)脏(Zang)直(Zhi)接(Jie)分(Fen)出(Chu)的(De)一(Yi)条(Tiao)大(Da)络(Luo)脉(Mai)。其(Qi)循(Xun)行(Xing)径(Jing)路(Lu)是(Shi)由(You)脾(Pi)发(Fa)出(Chu)，在(Zai)侧(Ce)胸(Xiong)壁(Bi)的(De)大(Da)包(Bao)穴(Xue)处(Chu)穿(Chuan)出(Chu)，散(San)布(Bu)在(Zai)胸(Xiong)胁(Xie)部(Bu)。脾(Pi)之(Zhi)大(Da)络(Luo)是(Shi)全(Quan)身(Shen)十(Shi)五(Wu)条(Tiao)大(Da)络(Luo)脉(Mai)中(Zhong)的(De)一(Yi)条(Tiao)（《灵(Ling)枢(Shu)经(Jing)脉(Mai)篇(Pian)》）。胞(Bao)脉(Mai)又(You)名(Ming)“胞(Bao)络(Luo)”，即(Ji)分(Fen)布(Bu)在(Zai)子(Zi)宫(Gong)（胞(Bao)宫(Gong)）上(Shang)的(De)脉(Mai)络(Luo)。其(Qi)中(Zhong)包(Bao)括(Kuo)冲(Chong)脉(Mai)和(He)任(Ren)脉(Mai)。胞(Bao)脉(Mai)主(Zhu)要(Yao)的(De)作(Zuo)用(Yong)是(Shi)主(Zhu)女(Nv)子(Zi)行(Xing)月(Yue)经(Jing)和(He)养(Yang)胞(Bao)胎(Tai)的(De)。（如(Ru)《素(Su)问(Wen)．评(Ping)热(Re)病(Bing)论(Lun)》： 「胞(Bao)脉(Mai)者(Zhe)，属(Shu)心(Xin)而(Er)络(Luo)于(Yu)胞(Bao)中(Zhong)。月(Yue)事(Shi)不(Bu)来(Lai)者(Zhe)，胞(Bao)脉(Mai)闭(Bi)也(Ye)。」《灵(Ling)枢(Shu)．五(Wu)音(Yin)五(Wu)味(Wei)篇(Pian)》：「冲(Chong)脉(Mai)、任(Ren)脉(Mai)皆(Jie)起(Qi)于(Yu)胞(Bao)中(Zhong)。」浮(Fu)络(Luo)指(Zhi)位(Wei)于(Yu)皮(Pi)下(Xia)浅(Qian)表(Biao)的(De)络(Luo)脉(Mai)。如(Ru)《素(Su)问(Wen)．皮(Pi)部(Bu)论(Lun)》：「视(Shi)其(Qi)部(Bu)中(Zhong)有(You)浮(Fu)络(Luo)者(Zhe)，皆(Jie) 阳(Yang)男(Nan)之(Zhi)络(Luo)也(Ye)。」鱼(Yu)络(Luo)指(Zhi)在(Zai)手(Shou)拇(Mu)指(Zhi)内(Nei)侧(Ce)鱼(Yu)际(Ji)部(Bu)（拇(Mu)指(Zhi)腹(Fu)部(Bu)）的(De)络(Luo)脉(Mai)（一(Yi)说(Shuo)在(Zai)鱼(Yu)际(Ji)之(Zhi)下(Xia)，阳(Yang)谿(Zuo)穴(Xue)与(Yu)列(Lie)缺(Que)穴(Xue)之(Zhi)间(Jian)），临(Lin)床(Chuang)上(Shang)常(Chang)观(Guan)察(Cha)其(Qi)局(Ju)部(Bu)充(Chong)血(Xue)的(De)现(Xian)象(Xiang)作(Zuo)为(Wei)诊(Zhen)断(Duan)手(Shou)阳(Yang)明(Ming)经(Jing)病(Bing)变(Bian)的(De) 参(Can)考(Kao)，如(Ru)《灵(Ling)枢(Shu)邪(Xie)气(Qi)脏(Zang)腑(Fu)病(Bing)形(Xing)篇(Pian)》：「鱼(Yu)络(Luo)血(Xue)者(Zhe)，手(Shou)阳(Yang)明(Ming)病(Bing)。」阴(Yin)络(Luo)凡(Fan)是(Shi)手(Shou)、足(Zu)三(San)阴(Yin)经(Jing)分(Fen)出(Chu)的(De)络(Luo)脉(Mai)称(Cheng)阴(Yin)络(Luo)。指(Zhi)下(Xia)行(Xing)的(De)或(Huo)位(Wei)置(Zhi)较(Jiao)深(Shen)的(De)络(Luo)脉(Mai)，如(Ru)《灵(Ling)枢(Shu)．百(Bai)病(Bing)始(Shi)生(Sheng)篇(Pian)》：「阴(Yin)络(Luo)伤(Shang)则(Ze)血(Xue)内(Nei)溢(Yi)，血(Xue)内(Nei)溢(Yi)即(Ji)后(Hou)血(Xue)（即(Ji)便(Bian)血(Xue)）。」阳(Yang)络(Luo)凡(Fan)是(Shi)由(You)手(Shou)、足(Zu)三(San)阳(Yang)经(Jing)分(Fen)出(Chu)的(De)络(Luo)脉(Mai)都(Du)称(Cheng)阳(Yang)络(Luo)。指(Zhi)上(Shang)行(Xing)的(De)或(Huo)位(Wei)置(Zhi)较(Jiao)浅(Qian)的(De)络(Luo)脉(Mai)，如(Ru)《灵(Ling)枢(Shu)百(Bai)病(Bing)始(Shi)生(Sheng)篇(Pian)》：「阳(Yang)络(Luo)伤(Shang)则(Ze)血(Xue)外(Wai)溢(Yi)，血(Xue)外(Wai)溢(Yi)则(Ze)衄(Zuo)血(Xue)。」 指(Zhi)足(Zu)阳(Yang)明(Ming)胃(Wei)经(Jing)的(De)络(Luo)脉(Mai)，如(Ru)《素(Su)问(Wen)调(Diao)经(Jing)论(Lun)》：「形(Xing)有(You)余(Yu)，则(Ze)泻(Xie)其(Qi)阳(Yang)经(Jing)；不(Bu)足(Zu)，则(Ze)补(Bu)其(Qi)阳(Yang)络(Luo)。」王(Wang)冰(Bing)注(Zhu)：「并(Bing)胃(Wei)之(Zhi)经(Jing)络(Luo)」。二(Er)、俞(Yu)穴(Xue)穴(Xue)（穴(Xue)位(Wei)，穴(Xue)道(Dao)，气(Qi)穴(Xue)）是(Shi)经(Jing)络(Luo)气(Qi)血(Xue)在(Zai)身(Shen)体(Ti)表(Biao)面(Mian)聚(Ju)集(Ji)、输(Shu)注(Zhu)或(Huo)通(Tong)过(Guo)的(De)重(Zhong)点(Dian)部(Bu)位(Wei)。它(Ta)可(Ke)以(Yi)通(Tong)过(Guo)经(Jing)络(Luo)联(Lian)系(Xi)对(Dui)身(Shen)体(Ti)内(Nei)部(Bu)脏(Zang)腑(Fu)的(De)生(Sheng)理(Li)或(Huo)病(Bing)理(Li)变(Bian)化(Hua)产(Chan)生(Sheng)一(Yi)定(Ding)的(De)反(Fan)应(Ying)，也(Ye)可(Ke)以(Yi)接(Jie)受(Shou)周(Zhou)围(Wei)环(Huan)境(Jing)的(De)各(Ge)种(Zhong)剌(Zuo) 激(Ji)（如(Ru)针(Zhen)、灸(Jiu)、按(An)摩(Mo)、指(Zhi)针(Zhen)、电(Dian)针(Zhen)等(Deng)）以(Yi)达(Da)到(Dao)调(Diao)整(Zheng)体(Ti) 内(Nei)机(Ji)能(Neng)的(De)目(Mu)的(De)，从(Cong)而(Er)获(Huo)得(De)治(Zhi)疗(Liao)的(De)效(Xiao)果(Guo)。络(Luo)穴(Xue)（别(Bie)络(Luo)、别(Bie)）全(Quan)身(Shen)十(Shi)五(Wu)脉(Mai)络(Luo)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)穴(Xue)位(Wei)与(Yu)经(Jing)脉(Mai)相(Xiang)联(Lian)络(Luo)。其(Qi)中(Zhong)包(Bao)括(Kuo)十(Shi)四(Si)经(Jing) 脉(Mai)发(Fa)出(Chu)的(De)十(Shi)四(Si)条(Tiao)络(Luo)脉(Mai)的(De)穴(Xue)位(Wei)，和(He)由(You)脾(Pi)脏(Zang)分(Fen)出(Chu)的(De)一(Yi)条(Tiao)络(Luo)脉(Mai)的(De)穴(Xue) 位(Wei)，共(Gong)十(Shi)五(Wu)个(Ge)络(Luo)穴(Xue)。即(Ji)： 手(Shou)太(Tai)阴(Yin)络(Luo)（手(Shou)太(Tai)阴(Yin)之(Zhi)别(Bie)）— 列(Lie)缺(Que)穴(Xue)； 手(Shou)少(Shao)阴(Yin)络(Luo)（手(Shou)少(Shao)阴(Yin)之(Zhi)别(Bie)）— 通(Tong)里(Li)穴(Xue)； 手(Shou)厥(Zuo)阴(Yin)络(Luo)（手(Shou)心(Xin)主(Zhu)之(Zhi)别(Bie)）— 内(Nei)关(Guan)穴(Xue)； 手(Shou)太(Tai)阳(Yang)络(Luo)（手(Shou)太(Tai)阳(Yang)之(Zhi)别(Bie)）— 支(Zhi)正(Zheng)穴(Xue)； 手(Shou)阳(Yang)明(Ming)络(Luo)（手(Shou)阳(Yang)明(Ming)之(Zhi)别(Bie)）— 偏(Pian)历(Li)穴(Xue)； 手(Shou)少(Shao)阳(Yang)络(Luo)（手(Shou)少(Shao)阳(Yang)之(Zhi)别(Bie)）— 外(Wai)关(Guan)穴(Xue)； 足(Zu)太(Tai)阴(Yin)络(Luo)（足(Zu)太(Tai)阴(Yin)之(Zhi)别(Bie)）— 公(Gong)孙(Sun)穴(Xue)； 足(Zu)少(Shao)阴(Yin)络(Luo)（足(Zu)少(Shao)阴(Yin)之(Zhi)别(Bie)）— 大(Da)钟(Zhong)穴(Xue)； 足(Zu)厥(Zuo)阴(Yin)络(Luo)（足(Zu)厥(Zuo)阴(Yin)之(Zhi)别(Bie)）— 蠡(Zuo)沟(Gou)穴(Xue)； 足(Zu)太(Tai)阳(Yang)络(Luo)（足(Zu)太(Tai)阳(Yang)之(Zhi)别(Bie)）— 飞(Fei)扬(Yang)穴(Xue)； 足(Zu)阳(Yang)明(Ming)络(Luo)（足(Zu)阳(Yang)明(Ming)之(Zhi)别(Bie)）— 丰(Feng)隆(Long)穴(Xue)； 足(Zu)少(Shao)阳(Yang)络(Luo)（足(Zu)少(Shao)阳(Yang)之(Zhi)别(Bie)）— 光(Guang)明(Ming)穴(Xue)； 任(Ren)脉(Mai)络(Luo)（任(Ren)脉(Mai)之(Zhi)别(Bie)）— 尾(Wei)翳(Zuo)穴(Xue)（即(Ji)鸠(Zuo)尾(Wei)穴(Xue)）； 督(Du)脉(Mai)络(Luo)（督(Du)脉(Mai)之(Zhi)别(Bie)）— 长(Chang)强(Qiang)穴(Xue)； 脾(Pi)之(Zhi)大(Da)络(Luo) — 大(Da)包(Bao)穴(Xue)。五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)（五(Wu)腧(Zuo)穴(Xue)）也(Ye)称(Cheng)“五(Wu)输(Shu)穴(Xue)”，这(Zhe)是(Shi)一(Yi)些(Xie)位(Wei)于(Yu)四(Si)肢(Zhi)远(Yuan)端(Duan)（上(Shang)肢(Zhi)在(Zai)肘(Zhou)部(Bu)以(Yi)下(Xia)，下(Xia)肢(Zhi)在(Zai)膝(Xi)部(Bu)以(Yi)下(Xia)）常(Chang)用(Yong)穴(Xue)位(Wei)的(De)总(Zong)称(Cheng)，其(Qi)中(Zhong)属(Shu)于(Yu)五(Wu)脏(Zang)（五(Wu)条(Tiao)阴(Yin)经(Jing)）的(De)穴(Xue)位(Wei)各(Ge)有(You)五(Wu)个(Ge)俞(Yu)穴(Xue)，即(Ji)井(Jing)、荣(Rong)、俞(Yu)、经(Jing)、合(He)共(Gong)二(Er)十(Shi) 五(Wu)穴(Xue)。左(Zuo)、右(You)侧(Ce)共(Gong)五(Wu)十(Shi)穴(Xue)。叫(Jiao)“脏(Zang)俞(Yu)五(Wu)十(Shi)穴(Xue)”。用(Yong)于(Yu)六(Liu)腑(Fu)（六(Liu)条(Tiao)阳(Yang)经(Jing)）的(De)穴(Xue)位(Wei)各(Ge)有(You)六(Liu)个(Ge)俞(Yu)穴(Xue)，即(Ji)在(Zai)井(Jing)、荣(Rong)、俞(Yu)、经(Jing)，合(He)穴(Xue)之(Zhi)外(Wai)，又(You)加(Jia)一(Yi)个(Ge)原(Yuan)穴(Xue)，共(Gong)三(San)十(Shi)六(Liu)穴(Xue)。左(Zuo)、右(You)侧(Ce)共(Gong)七(Qi)十(Shi)二(Er)穴(Xue)，叫(Jiao)“腑(Fu)俞(Yu)七(Qi)十(Shi)二(Er)穴(Xue)”。这(Zhe)些(Xie)穴(Xue)位(Wei)在(Zai)临(Lin)床(Chuang)上(Shang)大(Da)多(Duo)是(Shi)此(Ci)较(Jiao)常(Chang)用(Yong)和(He)有(You)效(Xiao)的(De)穴(Xue)位(Wei)（《灵(Ling)枢(Shu)．本(Ben)输(Shu)篇(Pian)》及(Ji)《素(Su)问(Wen)．气(Qi)血(Xue)论(Lun)》）。井(Jing)穴(Xue)五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)的(De)一(Yi)种(Zhong)，均(Jun)位(Wei)于(Yu)手(Shou)指(Zhi)或(Huo)足(Zu)趾(Zhi)的(De)末(Mo)端(Duan)处(Chu)．《灵(Ling)枢(Shu)．九(Jiu)针(Zhen)十(Shi)二(Er)原(Yuan)篇(Pian)》 ：「所(Suo)出(Chu)为(Wei)井(Jing)。」也(Ye)就(Jiu)是(Shi)指(Zhi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)注(Zhu)方(Fang)面(Mian)好(Hao)像(Xiang)水(Shui)流(Liu)开(Kai)始(Shi)的(De)泉(Quan)源(Yuan)一(Yi)样(Yang)。全(Quan) 身(Shen)十(Shi)二(Er)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)井(Jing)穴(Xue)，故(Gu)又(You)称(Cheng)“十(Shi)二(Er)井(Jing)穴(Xue)”，其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi)： 肺(Fei) — 少(Shao)商(Shang) 大(Da)肠(Chang) — 商(Shang)阳(Yang) 心(Xin)包(Bao) — 中(Zhong)冲(Chong) 三(San)焦(Jiao) — 关(Guan)冲(Chong) 心(Xin) — 少(Shao)冲(Chong) 小(Xiao)肠(Chang) — 少(Shao)泽(Ze) 脾(Pi) — 隐(Yin)白(Bai) 胃(Wei) — 厉(Li)兑(Dui) 肝(Gan) — 大(Da)敦(Dun) 胆(Dan) —（足(Zu)）窍(Qiao)阴(Yin) 肾(Shen) — 涌(Yong)泉(Quan) 膀(Bang)胱(Zuo) — 至(Zhi)阴(Yin) 指(Zhi)手(Shou)指(Zhi)揣(Chuai)的(De)少(Shao)商(Shang)、商(Shang)阳(Yang)、中(Zhong)冲(Chong)、关(Guan)冲(Chong)、少(Shao)仲(Zhong)、少(Shao)泽(Ze)等(Deng)六(Liu)穴(Xue)（左(Zuo)、右(You)共(Gong)十(Shi) 二(Er)穴(Xue)）说(Shuo)的(De)，为(Wei)治(Zhi)疗(Liao)中(Zhong)风(Feng)、突(Tu)然(Ran)昏(Hun)倒(Dao)的(De)急(Ji)救(Jiu)要(Yao)穴(Xue)。荣(Rong)穴(Xue)五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)的(De)一(Yi)种(Zhong)，均(Jun)位(Wei)于(Yu)手(Shou)、足(Zu)部(Bu)的(De)远(Yuan)端(Duan)。《灵(Ling)枢(Shu)．九(Jiu)针(Zhen)十(Shi)二(Er)原(Yuan)篇(Pian)》：「所(Suo) 溜(Liu)（一(Yi)作(Zuo)“流(Liu)”）为(Wei)荣(Rong)。」也(Ye)就(Jiu)是(Shi)指(Zhi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)注(Zhu)方(Fang)面(Mian)好(Hao)像(Xiang)刚(Gang)流(Liu)出(Chu)泉(Quan)源(Yuan)时(Shi)的(De) 细(Xi)小(Xiao)水(Shui)流(Liu)一(Yi)样(Yang)。全(Quan)身(Shen)十(Shi)二(Er)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)荣(Rong)穴(Xue)，其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi) ： 肺(Fei) — 鱼(Yu)际(Ji) 肝(Gan) — 行(Xing)间(Jian) 心(Xin)包(Bao) — 劳(Lao)宫(Gong) 肾(Shen) — 然(Ran)谷(Gu) 心(Xin) — 少(Shao)府(Fu) 大(Da)肠(Chang) — 二(Er)间(Jian) 脾(Pi) — 大(Da)都(Du) 三(San)焦(Jiao) — 液(Ye)门(Men) 小(Xiao)肠(Chang) — 前(Qian)谷(Gu) 胆(Dan) — 侠(Xia)溪(Xi) 胃(Wei) — 内(Nei)庭(Ting) 膀(Bang)胱(Zuo) — 通(Tong)谷(Gu)俞(Yu)穴(Xue)也(Ye)叫(Jiao)“腧(Zuo)穴(Xue)”或(Huo)“输(Shu)穴(Xue)”。即(Ji)广(Guang)泛(Fan)地(Di)指(Zhi)穴(Xue)的(De)总(Zong)称(Cheng)，也(Ye)即(Ji)穴(Xue)的(De)别(Bie)名(Ming)。五(Wu) 俞(Yu)穴(Xue)的(De)一(Yi)种(Zhong)，均(Jun)位(Wei)于(Yu)手(Shou)或(Huo)足(Zu)部(Bu)。《灵(Ling)枢(Shu)．九(Jiu)针(Zhen)十(Shi)二(Er)原(Yuan)篇(Pian)》：「所(Suo)注(Zhu)为(Wei)俞(Yu)」。也(Ye)就(Jiu)是(Shi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)注(Zhu)方(Fang)面(Mian)好(Hao)像(Xiang)水(Shui)流(Liu)逐(Zhu)渐(Jian)淮(Huai)集(Ji)输(Shu)注(Zhu)到(Dao)更(Geng)大(Da)的(De)水(Shui)渠(Qu)一(Yi)样(Yang)。全(Quan)身(Shen) 十(Shi)二(Er)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)俞(Yu)穴(Xue)，又(You)称(Cheng)“十(Shi)二(Er)俞(Yu)穴(Xue)”，其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi)： 肺(Fei) — 太(Tai)渊(Yuan) 大(Da)肠(Chang) — 三(San)间(Jian) 心(Xin)包(Bao) — 大(Da)陵(Ling) 三(San)焦(Jiao) — 中(Zhong)渚(Zuo)（音(Yin)“煮(Zhu)”） 心(Xin) — 神(Shen)门(Men) 小(Xiao)肠(Chang) — 后(Hou)溪(Xi) 脾(Pi) — 太(Tai)白(Bai) 胃(Wei) — 陷(Xian)谷(Gu) 肝(Gan) — 太(Tai)冲(Chong) 胆(Dan) — （足(Zu)）临(Lin)泣(Qi) 肾(Shen) — 太(Tai)谿(Zuo) 膀(Bang)胱(Zuo) — 束(Shu)骨(Gu)经(Jing)穴(Xue)指(Zhi)分(Fen)布(Bu)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)体(Ti)表(Biao)循(Xun)行(Xing)路(Lu)在(Zai)线(Xian)穴(Xue)位(Wei)的(De)总(Zong)称(Cheng)，其(Qi)中(Zhong)包(Bao)括(Kuo)十(Shi)二(Er)正(Zheng)经(Jing)的(De)经(Jing)穴(Xue)和(He) 奇(Qi)经(Jing)中(Zhong)任(Ren)、督(Du)二(Er)脉(Mai)的(De)经(Jing)穴(Xue)（即(Ji)“十(Shi)四(Si)经(Jing)经(Jing)穴(Xue)”）。至(Zhi)于(Yu)奇(Qi)经(Jing)中(Zhong)的(De)其(Qi)它(Ta)六(Liu)脉(Mai) 均(Jun)没(Mei)有(You)专(Zhuan)穴(Xue)。五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)的(De)一(Yi)种(Zhong)，均(Jun)位(Wei)于(Yu)腕(Wan)关(Guan)节(Jie)或(Huo)踝(Zuo)关(Guan)节(Jie)附(Fu)近(Jin)。《灵(Ling)枢(Shu)，九(Jiu)针(Zhen)十(Shi)二(Er)原(Yuan)篇(Pian)》：「所(Suo)行(Xing)为(Wei)经(Jing)。」也(Ye)就(Jiu)是(Shi)指(Zhi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)注(Zhu)方(Fang)面(Mian)好(Hao)像(Xiang)较(Jiao)大(Da)的(De)河(He)水(Shui) 迅(Xun)速(Su)流(Liu)行(Xing)一(Yi)样(Yang)。全(Quan)身(Shen)十(Shi)二(Er)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)经(Jing)穴(Xue)。其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi)： 肺(Fei) — 经(Jing)渠(Qu) 大(Da)肠(Chang) — 阳(Yang)谿(Zuo) 心(Xin)包(Bao) — 间(Jian)使(Shi) 三(San)焦(Jiao) — 支(Zhi)沟(Gou) 心(Xin) — 灵(Ling)道(Dao) 小(Xiao)肠(Chang) — 阳(Yang)谷(Gu) 脾(Pi) — 商(Shang)丘(Qiu) 胃(Wei) — 解(Jie)溪(Xi) 肝(Gan) — 中(Zhong)封(Feng) 胆(Dan) — 阳(Yang)辅(Fu) 肾(Shen) — 复(Fu)溜(Liu) 膀(Bang)胱(Zuo) — 昆(Kun)仑(Lun)合(He)穴(Xue)五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)的(De)一(Yi)种(Zhong)，均(Jun)位(Wei)于(Yu)肘(Zhou)关(Guan)节(Jie)或(Huo)膝(Xi)关(Guan)节(Jie)的(De)部(Bu)位(Wei)。《体(Ti)枢(Shu)九(Jiu)针(Zhen)十(Shi)二(Er)原(Yuan)篇(Pian)》：「所(Suo)入(Ru)为(Wei)合(He)。」也(Ye)就(Jiu)是(Shi)指(Zhi)在(Zai)经(Jing)脉(Mai)流(Liu)注(Zhu)方(Fang)面(Mian)好(Hao)像(Xiang)各(Ge)处(Chu)的(De)江(Jiang)河(He)会(Hui)合(He)流(Liu)入(Ru)大(Da) 海(Hai)一(Yi)样(Yang)。全(Quan)身(Shen)十(Shi)二(Er)经(Jing)各(Ge)有(You)一(Yi)个(Ge)合(He)穴(Xue)，其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi)： 肺(Fei) — 尺(Chi)泽(Ze) 大(Da)肠(Chang) — 曲(Qu)池(Chi) 心(Xin)包(Bao) — 曲(Qu)泽(Ze) 三(San)焦(Jiao) — 天(Tian)井(Jing) 心(Xin) — 少(Shao)海(Hai) 小(Xiao)肠(Chang) — 小(Xiao)海(Hai) 脾(Pi) — 阴(Yin)陵(Ling)泉(Quan) 胃(Wei) — 足(Zu)三(San)里(Li) 肝(Gan) — 曲(Qu)泉(Quan) 胆(Dan) — 阳(Yang)陵(Ling)泉(Quan) 肾(Shen) — 阴(Yin)谷(Gu) 膀(Bang)胱(Zuo) — 委(Wei)中(Zhong) 手(Shou)脚(Jiao)三(San)阳(Yang)经(Jing)合(He)穴(Xue)：指(Zhi)下(Xia)合(He)穴(Xue)（《灵(Ling)枢(Shu)邪(Xie)气(Qi)脏(Zang)腑(Fu)病(Bing)形(Xing)篇(Pian)》：「合(He)治(Zhi)内(Nei)府(Fu)。」）。足(Zu)三(San)阳(Yang)经(Jing)合(He)穴(Xue)与(Yu)五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)同(Tong)（即(Ji)太(Tai)阳(Yang)，委(Wei)中(Zhong)；少(Shao)阳(Yang)，阳(Yang)陵(Ling)泉(Quan)；阳(Yang)明(Ming)，足(Zu)三(San)里(Li)），手(Shou)三(San)阳(Yang)经(Jing)穴(Xue)与(Yu)五(Wu)俞(Yu)穴(Xue)不(Bu)同(Tong)，其(Qi)名(Ming)称(Cheng)是(Shi)： 手(Shou)太(Tai)阳(Yang) — 下(Xia)巨(Ju)虚(Xu) 手(Shou)少(Shao)阳(Yang) — 委(Wei)阳(Yang) 手(Shou)阳(Yang)明(Ming) — 上(Shang)巨(Ju)虚(Xu)
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