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刘丽华听完张小军的解释心中的怨恨和心酸逐渐消散她看着眼前这个自己一手拉扯大的孩子心里满是欣慰张小军的孝心和感恩之心让她觉得所有的付出都是值得的那天晚上母子俩在家里聊了很久聊到以前的点点滴滴聊到张小军在部队的生活聊到未来的打算刘丽华心里满是温暖仿佛这些年的辛苦一下子都烟消云散了
二、《我的团长我的团》常州的历史及“龙城”的由来2017-08-08 13:54·射阳是我家历史沿革常州地处太湖流域，经济富庶，文化昌盛，教育发达，人才荟萃，是一个有着2500多年历史的江南文化古城。早在五千年前的新石器时代晚期，常州先民就在此生息繁衍，与太湖流域其他地区的先民一起创造了光辉灿烂、独树一帜的马家浜文化、崧泽文化、良渚文化，为缔造中华民族辉煌的古代文化作出了贡献。常州地区，古属吴地。公元前547年，吴王寿梦之子季札受封此地，建邑立邦，始称延陵，并有过毗陵、毗坛、晋陵、长春、武进、常州等名称。自西晋，迄今的1700余年间，常州始终是郡治或府治的所在地。清雍正二年（1724年）常州府始辖武进、阳湖、无锡、金匮、宜兴、荆溪、江阴、靖江八县，故有“八邑名都”之称。人类发祥地20世纪80年代中期，中国科学院古生物学家，在溧阳上黄镇水母山，发现包括1500多颗牙齿在内的哺乳动物化石近万块，测定时间距今约4500万年。其中最重要的发现是“中华曙猿”。“中华曙猿”是地球上高级灵长类动物的祖先，它的生长时代比非洲高级灵长类，要提前800万到1000万年。中华曙猿的发现，证明了中国上黄是人类祖先的发祥地。史前文化常州地区的人类活动史和文明史的源头，可追溯到约5000年前。常州市戚墅堰区的圩墩，是常州地区先民活动的区域和常州文明的发祥地。这是一处典型的马家浜文化遗存。同时，它又是一处典型的母系氏族社会的遗址。当时的常州先民以农业生产为主，辅之以采集、渔猎，并已有简单的纺织活动。自圩墩文化2000余年后，常州地区进入了典型的农耕文明社会。在距今约3000年时，常州地区的生产工具和生活用具得到了巨大的改进，手工业从农业中分离出来，人们的贫富差距日益加大，原始社会已经基本瓦解。春秋文明夏商周三代至先秦，常州地区的文明与中原地区同步发展，目前国内最古老、最完整的春秋时期城市遗址――淹城，就位于常州南郊。淹城遗址，是确定的现今中国奴隶制时代城市遗存，也是常州古文明史的见证。淹城的形制比较独特，在现存的古代城市中堪称绝无仅有。它利用江南水系丰富的特点，巧妙地用三道河水圈起了三道城池，并筑城墙以拒来敌，保证了自己部落的安全。延 陵常州建邑于春秋时期。周灵王二十五年（公元前547年），因吴王寿梦之子季札不愿继承王位，躬耕于舜过山（今江阴申港西），吴王馀祭遂就地册封季札，称其为延陵季子。延陵，就成为常州历史上见诸文字最早的名称，也是常州建邑之始。当时的延陵作为季札的采邑，具体区域很大，大约包括今常州、武进、江阴、丹阳一带。毗 陵据《山海经》载：“南望诸毗，是毗陵之所由称也。”常州周围多丘陵，于是，西汉高祖五年（公元前202年），汉高祖取《山海经》中名，改延陵为毗陵，设为县治。西晋太康二年（公元281年），晋朝将毗陵升格为郡，统辖丹徒、曲阿（丹阳）、武进、延陵、毗陵、暨阳（江阴）、无锡7县，从此，常州（毗陵）成为江南大郡。以“毗陵”命名的江南大驿——毗陵驿就设于此。隋炀帝在大业年间曾调集郡兵10万、工匠数万人，在毗陵驿大兴土木，建造规模恢宏的离宫——毗陵宫。《红楼梦》中，曹雪芹把贾宝玉与父亲贾政最后拜别的地方，安排在毗陵驿，可见常州的毗陵驿自古知名度就很高。毗 坛两汉之间，王莽当政的“新朝”时，常州曾改称 “毗坛”，但时间很短，前后仅14年。东汉建武元年时又复称毗陵。晋 陵西晋惠帝永兴元年（公元304年），为避东海王世子讳，改毗陵为晋陵。晋陵之名前后沿用290多年。兰 陵西晋永嘉之乱中，原晋朝的士族豪门纷纷南迁，来到常州占地聚居。其间晋陵境内设有琅琊郡、东海郡、兰陵郡、东莞郡等，直至南朝末期方先后废止。其中侨郡、兰陵郡、兰郡县后来出了南朝齐、梁萧姓皇帝。为了显示皇威，纪念南朝齐、梁两朝帝王，晋陵一度改称“兰陵”。为了与山东的兰陵相区别，常州“兰陵” 被称为“南兰陵”。常 州隋文帝开皇三年（公元583年），皇朝管理体制发生变化，废郡治，以州统县。开皇九年（公元589年）设置常州府于常熟县，管理周围县域。后割常熟县入苏州府，常州府遂移于晋陵，辖晋陵、无锡、义兴（宜兴）、江阴县4县，“常州”之名由此始。此后，虽曾又改称过毗陵、晋陵、长春、尝州，但时间都很短暂。而常州之名不论为郡、冠州、称府，沿用至今将近1400年。龙城溯源龙是传说中能兴风作雨的神异动物，在封建王朝又是皇帝的象征，具有至高无上的权威。常州别名“龙城”，沾了一点龙气，这无疑是十分吉祥而又荣耀的。但龙城之名始于何时，因何而来，至今尚无定说。据史料记载，明隆庆六年（1572年），常州知府施观民在今局前街小学校址建龙城书院。书院取名龙城，可见在400余年以前，常州就有龙城之名。对于龙城由来，一般是依据“地有龙形，故曰龙城”。常州历代为郡、州、路、府治，地位重要，但地形并不像所谓“龙形”。龙城的由来很可能与城垣有关。清光绪《武阳志余》载：“吾郡古号龙城。”若此说成立，龙城之名，至迟也始于明代初期。明代邹忠颖《高山志序》曰：“六龙阴聚于毗陵。右以铁翁诸山，若东西户屏。”这是从地形上说常州是藏龙之地。“六龙阴聚于毗陵”，出自常州民间流传的一则神话。传说孟河西北的九龙山上有一古庙。一天，庙里的当家和尚弘智梦见一位山神对他说：“我是九龙山的山神，是东海龙王的九太子，与八位兄长镇守这一带群山。最近，八位兄长要来侵占我的山头，将有一场恶战，请你率全庙僧众，鸣金击鼓，助我取胜。”过了两天正是五月初五，天空乌云骤起，狂风大作，似有龙形翻滚。弘智率僧众击鼓撞钟，念佛诵经。约半个时辰，风停云散，恢复了往日的宁静。当晚，和尚又梦见山神对他说：“多亏你金鼓相助，今已得胜。现在两条为首的恶龙已逃亡到宜兴山里，其他六条龙已去郡城，请你前往郡城安抚，希望他们安居乐业，为民造福。每年五月初五，可在云溪相聚。”郡城百姓得知消息后，于每年端午建造六色龙船，在白云溪竞渡。清洪亮吉《云溪竞渡词》中有“自古兰陵号六龙”之句。