目前，多地多部门也正在着力解决难题，提升办理效率。芜湖市不动产登记中心相关负责人表示，芜湖市自然资源和规划局已联合相关监管机关邀请推动更多金融机构参与支持“带押过户”业务。不动产登记部门还将继续强化部门协同、深化电子材料运用、坚持改革创新、压缩业务办理时限。
2025年01月05日，经过全面评估，李承志锁定了问题根源——长期血糖控制不佳导致的糖尿病足并发症，以及伴随的下肢动脉闭塞，况且患者第五足趾皮肤已经发黑并且存在溃疡，病情十分危急，如不及时恢复下肢血液流通，很快就会出现脚趾坏死范围扩大和细菌感染，进而毒素攻击全身重要脏器。
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亦指出商业银行、证券公司、期货公司、保险公司、保险经纪公司、保险代理公司、证券投资咨询机构申请注册基金销售业务资格负责基金销售业务的部门取得基金从业资格的人员应不低于该部门员工人数的1/2部门负责人需取得基金从业资格并具备从事基金业务2年以上或者在金融机构5年以上的工作经历；同时分支机构基金销售业务负责人也需取得基金从业资格
6. 依次加入生抽，为菜肴增添咸鲜味道；加入老抽，用于调色，使菜肴色泽更加诱人；加入蚝油，提升菜肴的鲜味和口感层次；最后加入料酒，去腥增香。每种调料加入后都要迅速翻炒均匀，让蛤蜊充分吸收。在距离这窝蛇蛋约100米的地方
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每(惭别颈)个(骋别)车(颁丑别)主(窜丑耻)都(顿耻)应(驰颈苍驳)该(骋补颈)了(尝颈补辞)解(闯颈别)如(搁耻)何(贬别)应(驰颈苍驳)对(顿耻颈)高(骋补辞)速(厂耻)行(齿颈苍驳)驶(厂丑颈)时(厂丑颈)的(顿别)突(罢耻)发(贵补)状(窜丑耻补苍驳)况(碍耻补苍驳)。保(叠补辞)持(颁丑颈)冷(尝别苍驳)静(闯颈苍驳)，正(窜丑别苍驳)确(蚕耻别)操(颁补辞)作(窜耻辞)，是(厂丑颈)解(闯颈别)决(闯耻别)问(奥别苍)题(罢颈)的(顿别)关(骋耻补苍)键(闯颈补苍)。希(齿颈)望(奥补苍驳)大(顿补)家(闯颈补)在(窜补颈)遇(驰耻)到(顿补辞)类(尝别颈)似(厂颈)情(蚕颈苍驳)况(碍耻补苍驳)时(厂丑颈)，都(顿耻)能(狈别苍驳)按(础苍)照(窜丑补辞)正(窜丑别苍驳)确(蚕耻别)的(顿别)方(贵补苍驳)法(贵补)处(颁丑耻)理(尝颈)，保(叠补辞)障(窜丑补苍驳)自(窜颈)己(闯颈)和(贬别)他(罢补)人(搁别苍)的(顿别)安(础苍)全(蚕耻补苍)。
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能(狈别苍驳)感(骋补苍)受(厂丑辞耻)到(顿补辞)它(罢补)骨(骋耻)骼(窜耻辞)碎(厂耻颈)裂(尝颈别)
甘肃泾川方言古语词例释2018-09-10 13:00·齐居士甘肃泾川方言古语词例释摘 要：方言是一块极具研究价值的活化石，它是由不同历史时期的语言积累而成的。考释方言古语词，既可以增加我们对方言词汇史的认识，又可以加深对古语词的理解。本文结合古籍考释了泾川方言中的几例古语词。关键词：泾川方言 古语词 考释泾川县位于甘肃东部，地处黄土高原中部秦陇交界处，东接庆阳市宁县及陕西省长武县，南连灵台县，西接崇信县、崆峒区，北靠庆阳市镇原县。根据《中国语言地图集》(1987版)的划分，泾川方言属于中原官话秦陇片。考释方言古语词，既可以增加我们对方言词汇史的认识，又可以加深对古语词的理解。在泾川方言词语中，仍然保存着许多古语词，对此尚未有人关注。基于此，笔者选择几例泾川方言古语词略作考释，求正于方家。一、捋(yǚ)由于植物的叶子繁茂且细小，挨个采摘比较耗时耗力，所以采取一种比较简易的办法：手握着植物茎干由一端向另一端滑动，以摘取植物的叶子，泾川方言将这一行为称为“捋”。例如：(1)我捋些树叶叶，拿回去喂羊。(2)我走上山上去捋苜蓿菜。《说文·手部》：“捋，取易也。从手，寽声。”《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言捋之。”毛传：“捋，取也。”《豳风·鸱鸮》：“予手拮据，予所捋荼。”朱熹集传：“捋，取也。”《文选·嵇康<琴赋>》：“或搂批栎捋，缥缭潎冽。”李善注引《毛诗传》：“捋，取也。”《文选·刘琨<答卢湛>诗》：“朝采尔食，夕捋尔竿。”“采”“捋”互为对文，其义相近。吕延济注：“采、捋皆取也。”《集韵·薛韵》：“捋，采也。”以上注疏明确记载“捋”有“摘取”义，但“捋”具体是怎样的一种摘取方法，各本均未作详细说明。现代汉语中，表示此义的“捋”已经很少使用，古籍上的注解又很简略，给人们的理解带来了一定的障碍。泾川方言中“捋”的这种存古用法，可以帮助人们准确理解“捋”的具体内容。二、挼(谤耻á)泾川方言把揉搓称为“挼”。例如：(3)兀那个袋子薄的很，你不要给挼烂了。(4)兀个烟叶子挼的越细越好。《说文》作“捼”，云：“推也，一曰两手相切摩也。”段玉裁注：“挼，摧也。”《文选·马融<长笛赋》：“挼拏捘臧，递相乘邅。”李善注引《说文》曰：“挼，摧也。”《资治通鉴·齐鉴十》：“取庭中树叶挼服之，伪闷，不署名。”胡三省注曰：“挼，两手相切摩也，今俗语云挼莎。”即用手将树叶搓细。李贺《春坊正字剑子歌》：“挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。”王琦注：“挼，以两手相切摩也。”《慧琳音义》卷六十二“挼绳”注引《说文》曰：“挼，以手相切搓也。”即谓搓绳。《说文》曰：“挼，推也。”《说文》的释义着重说明揉搓时手的运动方向；而其他文献皆曰“两手相切摩也”，重在说明揉搓时两只手的接触情况，意义相同，只是解释时着眼点有所不同而已。三、苫(shàn)泾川方言把用席、布等遮盖称为“苫”。例如：(5)雨要来了，赶紧把那堆麦子苫好了。(6)用兀那个油布给苫严了，看给风刮走了着。《说文》：“苫，盖也。从艹，占声。”《左传·昭公二十七年》：“或取一编菅焉，或取一秉秆焉，国人投之，遂弗爇也。”杜预注：“编菅，苫也。”孔颖达疏：“李巡曰：‘编菅以覆屋曰苫。’郭璞曰：‘白茅苫也，是编菅为苦也。’”《战国策·赵策一》：“臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣，皆以狄蒿苫楚廧之，其高至丈余，君发而用之。”鲍彪注：“苫，盖也。”《慧琳音义》卷六十三“草苫”注引《考声》：“苫，盖也，编草为之也。”《广韵·盐韵》：“苫，草覆屋。”对于柳宗元《寿州安丰县孝门铭》中的“蒙以苫茨”，蒋之翘辑注：“苫茨，谓以草覆屋也。”综合以上材料可知，“苫”在古代常指用编好的茅草来覆盖屋顶。到了近现代，由于建筑材料的改进，用茅草作屋顶已经不多见，表达这一意义的“苫”也就逐渐淡出通用语的领域，仅留存在一些方言土语当中，泾川方言就是一例。不过，在泾川方言中，“苫”的意义也发生了一些改变，主要指用席、布等遮盖，重在遮盖的动词意义，至于遮盖的材料也不再仅限于茅草，使用范围进一步扩大。四、谝(piǎn)泾川方言把聊天、闲谈称为“谝”。例如：(7)今天没时间，明个有时间咱们再谝。(8)说话要有根据，不能胡谝么。《说文》：“谝，便巧言也。从言，扁声……《论语》曰：‘友谝佞’。”今本《论语·季氏》“友谝佞”作“友便佞”。《字汇·言部》：“谝，与便同。巧言也。”“谝”最早见于《尚书·周书·秦誓》：“惟截截善谝言，俾君子易辞，我皇多有之。”孔颖达疏：“谝，犹辩也。”宋·徐梦华《三朝北盟汇编》卷四十九：“进君子，退小人，无以利口谝言为足信。”宋·薛田《成都书事一百韵》：“烦嚻谨畏伤淳厚，惠黜周防近巧谝。”由此可见，“谝”在古代的主要意义为“花言巧语”，含有虚伪之义，到元代引申出“欺骗”义。元·汤式《一枝花·赠王观音奴》：“指山盟是谝，则不如剪发然香意儿远。”现如今，泾川方言中的“谝”的意义已经和其本义有了一定的距离，主要用来表示普通的闲谈、聊天，使用频率很高。五、嫽(liǎo)泾川方言把事物美好、圆满称为“嫽”。“嫽”，既可以用来形容女子漂亮，也可以用来形容事情办得漂亮。例如：(9)这个女子长得嫽得很。(10)他这件事办得嫽得很。《说文》：“嫽，女字也。”“嫽”谓女子美好最早见于《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。”传：“嫽，好貌。”陆德明释文：“僚，本亦作嫽，同音了。”扬雄《方言》卷二：“颖、嫽，好也。青徐海岱之间曰颖，或谓之嫽。”《文选·傅毅<舞赋>》：“貌嫽妙以妖蛊兮。”李善注引《诗》传曰：“嫽：好貌。”《广雅·释诂一》：“嫽，好也。”《古文苑·宋玉<舞赋>》：“貌嫽妙以妖冶。”章樵注曰：“嫽，好也。”《玉篇·女部》：“青徐海岱之间谓好为嫽。”由此可知，“嫽”最初主要用来形容女子面容姣好，但它一直是一个方言词，泾川方言中的“嫽”应该是其遗存。至今，“嫽”的基本用法得以保留，不过使用的范围有所扩大，除形容女子美貌以外，还发展出“事情圆满、妥帖”义。六、亭(迟í苍驳)泾川方言把平均、适中、调节称为“亭”。例如：(11)你给咱两个把这个苹果亭分成两半截。(12)这桶油刚好倒亭了。《说文》：“亭，民所安定也。亭有楼，从高省，丁声。”段玉裁注：“《风俗通》曰：‘亭，留也，盖行旅宿会之所馆。’《释名》曰：‘亭，停也，人所停集。’按，云‘民所安定’者谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。”据此可知，“亭”最初是指古代设在道旁供行人留食宿的处所。后来，“亭”的“安定”作用渐失，演变成一种有顶无墙的小型建筑物，多建在园林中、风景名胜处或路旁，供人休息、观赏。《正字通》：“亭，亭榭。”因为“亭”的设立比较均衡，由此“亭”又产生出“均匀、适中”之义。《史记·秦始皇本纪》：“决河亭水，放之海。”张守节正义：“亭，平也。”又《酷吏列传》：“乃请博士弟子治《尚书》《春秋》，补廷尉史，亭疑法。”裴骃集解引李奇曰：“亭，平也，均也。”司马贞索隐：“使之平疑也。”《淮南子·原道》：“味者，甘立而五味亭矣。”高诱注：“亭，平也。”太阳在中午刚好到正中，可谓达到“均衡”状态，故中午又称为“亭午”。李白《古风·大车扬飞尘》：“亭午暗阡陌”，王琦辑注引《初学记》：“日初出曰旭，在午曰亭午。”虽然现在泾川方言中没有“亭午”这一说法，但是其所表示的“平均、适中”义被完整地保留下来。七、衍(测ǎ苍)泾川方言把水溢出称为“衍”。例如：(13)你提水时走慢些，走得快了都把水衍完了。(14)他上楼时，把水衍了一路。《说文》：“衍，水朝宗于海也。”“衍”表示“满溢”最早见于《诗·大雅·板》：“昊天曰旦，及尔游衍。”毛传曰：“衍，溢也。”《诗·小雅·伐木》：“伐木于阪，醴酒有衍。”朱熹集传：“衍，多也。”汉·扬雄《太玄·法》：“井无干，水直衍。”王涯注曰：“井而无干则水衍溢也。”此处“衍”“溢”同义连用，均表“溢出”义。《文选·司马相如<上林赋>》：“衍溢阪也。”张铣注：“衍，亦溢也。”《尚书大传》卷一：“至今衍于四海。”郑玄注：“衍，犹溢也。”《素问·五常政大论》：“水曰流衍。”王冰注：“衍，泮衍也，溢也。”《集韵》：“衍，水溢也。”由此看来，“衍”表“溢出”义已有相当久远的历史。八、瓜(guā)泾川方言把人傻、不聪明称为“瓜”。例如：(15)碎小娃娃瓜着呢，容易让人骗。(16)你看你那样子，瓜不兮兮的。《说文》：“瓜，?也。象形。”“瓜”指一种葫芦科的植物。《诗·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”“瓜子”指愚蠢不聪慧的人的最早用例见于清·黎士宏《仁恕堂笔记》：“[甘州人谓]不慧之子曰瓜子，殊不解所谓。后读《唐书》，贺知章有子，请名於上，上曰：‘可名为孚。’知章久乃悟上謔之曰以不慧，故破‘孚’字为瓜子也。则是瓜子之呼，自唐以前即已有之。”从此记载来看，至少在盛唐以前就已经有“瓜”谓人之不慧的说法了。可惜的是，对于“瓜”为何有不聪慧的意义，笔者未能找到其他更多的材料予以佐证。(作者：杨万成)然而，虽然内蒙古开放型经济发展势头良好，但外向型经济发展水平仍比较低，开放能级和质量仍有很大提升空间，“大破大立”才能打开向北开放新格局。大牌狂妃 - 百度百科总裁的夺爱游戏 - 百度百科
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