西方歪曲历史事实？清朝皇帝不是中国皇帝，“新清史”有多荒谬首发2023-12-19 15:59·三楼的猫头鹰信源：北京日报、澎湃新闻文 |三楼的猫头鹰编辑 | 三楼的猫头鹰清史项目自2000年初至今已经20多年了，可在前一段时间网上却有消息称这3000多万字的《清史》未能通过审核，理由就是里面的新清史观点。01“新清史”：挑战传统的中华文化认知？你是否曾经听说过“新清史”这个词？猛地一听似乎还挺正派，像是某一个国内学派的名字。但其实“新清史”是一个由美国的一些学者组成的学派，他们的主要理论是质疑中国传统历史中对于清朝的认知，并提出一些与众不同的看法。最近《清史》初稿完成，该稿件却并未通过审查的消息引起了热议，而原因可能是其采用了“新清史”的观点。这是因为“新清史”基本上否定了清朝作为中华王朝的地位，而强调其作为一个异质的征服王朝的性质，这与中国主流历史观念差异很大。要理解“新清史”，首先需要了解它的两个核心概念：内亚史观和非中华史观。其中，内亚史观强调将视野扩展到中国周边地区的文明史中，突出中国与周边地区的复杂关系。非中华史观则更加强调满洲民族的独特性，将其作为研究的主体，而不是汉族。为什么会有这样的观念呢？原来，“新清史”深受日本“大元史”及“东洋史”思想的影响，这些日本历史思想试图否定中国文化的中心地位，构建一个多民族的东方史视角。“新清史”代表人物欧立德的老师就是日本学者冈田英弘，这也使“新清史”继承了日本学者轻视中国文明的偏见。事实上，“新清史”的很多论点都可追溯到日本战前学者提出的“满蒙非中国”等论调。这些研究明显带有为日本侵华行为辩护的政治目的，难免令人质疑“新清史”是否也带有相似的政治动机。02明治维新后日本对中国扩张的阴谋日本在明治维新后迅速崛起，成为东方强国。为了在亚洲扩张势力，日本政府及其学者如内藤湖南等人不断宣扬“元清非中国论”，试图将中国分裂成若干国家。这一理论的依据是清朝在历史上是由满洲征服汉族而建立的，并非汉族所认知的那样是正统的汉人政权。1871年，中日签订条约时，日本方面便十分反对清朝将中国作为名称，可见这一策略已经上升为国策。甲午战争后，一些日本政客表现的异常友好。对中国的革命党进行帮助和扶持，目的就是要煽动汉满对立，使中国分裂。日本黑龙会等组织的成立就是为了夺取中国领土，与此同时，日本还通过平山周、宫崎滔天等人秘密资助孙中山等革命领袖，并派出大批“日本友人”如山田良政参与中国民主革命，表面上助力中国革命，实则是为了推动中国分裂。民国成立后，孙中山将“驱除鞑虏，恢复中华”的口号修改为“五族共和”，以消除民族歧视，促进国家统一。然而这并未阻止日本分裂中国的步伐，1912年日本在东北扶持张作霖，试图让东北独立，“九一八事变”后更是直接进占东北地区，成立伪“满洲国”，将其与中国并列。在整个日本侵华期间，日本始终奉行“分而治之”的策略，试图打破中国的统一。1924年，孙中山又提出“新三民主义”，进一步将民族主义转变为国内各民族共同反抗帝国主义，尤其是日本的侵略。可见，中国的统一对抗外来入侵一直是孙中山的一贯主张，但在日本全面侵华期间，日方仍然将日本、满洲与中华并列，分裂中国的野心昭然若揭。03驳斥新清史在当今学术界，对于清朝在中国历史中的地位和认同引发了一场激烈的讨论，欧洲学者以及一些欧美人坚持认为，汉人才是真正的中国人，质疑中国是否是一个多民族国家。这一观点导致了对清朝统治者的否定，欧立德甚至称乾隆是“非中国人的中国统治者”。可他们忽略了清朝皇帝自称中国的皇帝，对儒家文化极为崇敬，推崇孔子，大力传扬儒家经典和文集，其汉化成都可见一斑。台湾学者甘德星在解读康熙的遗诏时特意强调了这一点，清朝皇帝不仅在名义上自居中国皇帝，而且在康熙时期，特别是乾隆时期，强调对中国历史的继承和发扬。乾隆甚至将将其本朝看作正统的继承者，甚至修成了修成《御批历代通鉴辑览》，将本朝也编纂了进去。这一立场表明，清朝视自身为中华帝国的延续，国家的根本在中原，国都在北京。自古以来，“满洲”一直是中华民族大家庭的一员，与汉族及其他民族共同生活在中国大地上，清朝的满洲统治者自己也多次强调这一点，“满洲”并非异族，甚至在明朝时期就有明王朝正式任命的官员来自满洲。清朝并非将自身视为异族，而是强调自身是中华帝国的继承者，积极汲取中原文化，并将其融入国家统治之中。相反欧洲学者的观点则对清朝统治者的认同提出了质疑，将其视为“非中国人的中国统治者”。这样看来，新清史是极其荒谬的，带着强烈的偏见色彩。04反对历史虚无主义新清史在研究过程中过于依赖西方理论框架和文献资源，忽视了中国传统历史观念和文化遗产的价值。"新清史"学者们虽引用了许多未刊档案史料，但这些史料大多集中在汉文史料上，而对满文、蒙文、维吾尔文等其他非汉语文献的利用则较为有限。即便是被广泛使用的《满文老档》，也未全面反映满文的独特视角和历史价值，这导致"新清史"的研究可能失去部分多元文化的深度和广度。此外，一些学者将"中国"和"汉族"概念割裂开来，缺乏对中国多元文化背景的理解和尊重。这种观点可能会引起对清史乃至中国通史的重新解释，从而引发一些对于历史真实性的质疑。一些学者将“中国”与“汉”相对等，被认为是否定了清王朝是中国的一个朝代，引起了一些人的关切，对中国仅是“内地十八省”的界定，也被质疑其是否属于真正的学术研究。在此背景下，中国社会科学院旗下的《中国社会科学报》和《中国社会科学网》曾发表多篇文章，指出“新清史”在学术问题和潜在政治主张上存在隐忧。根据“新清史”的观点，不仅清史可能被重新解读，甚至中国通史也有可能被重新书写。这一观点被认为是一种历史虚无主义，对于一个民族的历史发展基础的否定，可能导致对历史过程的片面看待。事实上，中国的学者们一直在积极运用多种语言和文献进行历史研究，包括满文、蒙文、维吾尔文在内亚民族史料的研究工作从未停歇，这些努力无疑为理解中华文明的多元性提供了宝贵的视角和材料。当然我们也不能否认"新清史"的研究给我们的启示和影响，通过比较分析北方少数民族历史，并与其他征服王朝进行对照，"新清史"学者们的研究拓宽了我们认识历史的维度，让我们得以从不同的视角审视历史事件的发展脉络。参考来源：北京日报客户端 近年西方所谓“新清史”日益流行：清朝皇帝不是中国皇帝？荒谬！西方学者标榜的“新清史”若干观点罔顾事实，应予以辨驳！澎湃新闻 多尔衮与乾隆的“误读”：《春秋》如何为清朝合法性“背书”
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ACTIVE通(Tong)过(Guo)科(Ke)技(Ji)运(Yun)动(Dong)面(Mian)料(Liao)和(He)更(Geng)适(Shi)合(He)亚(Ya)洲(Zhou)女(Nv)性(Xing)的(De)版(Ban)型(Xing)系(Xi)统(Tong)，打(Da)造(Zao)高(Gao)品(Pin)质(Zhi)的(De)瑜(Zuo)伽(Zuo)类(Lei)运(Yun)动(Dong)服(Fu)饰(Shi)，其(Qi)产(Chan)品(Pin)价(Jia)位(Wei)段(Duan)主(Zhu)要(Yao)在(Zai)329-899元(Yuan)。另(Ling)外(Wai)，在(Zai)女(Nv)性(Xing)消(Xiao)费(Fei)者(Zhe)中(Zhong)，尤(You)其(Qi)是(Shi)瑜(Zuo)伽(Zuo)运(Yun)动(Dong)品(Pin)类(Lei)方(Fang)面(Mian)已(Yi)形(Xing)成(Cheng)一(Yi)定(Ding)的(De)市(Shi)场(Chang)影(Ying)响(Xiang)力(Li)。因(Yin)此(Ci)，有(You)业(Ye)内(Nei)人(Ren)士(Shi)曾(Zeng)表(Biao)示(Shi)，此(Ci)次(Ci)收(Shou)购(Gou)对(Dui)安(An)踏(Ta)体(Ti)育(Yu)旗(Qi)下(Xia)女(Nv)子(Zi)运(Yun)动(Dong)业(Ye)务(Wu)板(Ban)块(Kuai)起(Qi)到(Dao)补(Bu)充(Chong)作(Zuo)用(Yong)，进(Jin)一(Yi)步(Bu)强(Qiang)化(Hua)集(Ji)团(Tuan)的(De)品(Pin)牌(Pai)组(Zu)合(He)，有(You)利(Li)于(Yu)提(Ti)前(Qian)未(Wei)来(Lai)集(Ji)团(Tuan)女(Nv)子(Zi)运(Yun)动(Dong)板(Ban)块(Kuai)产(Chan)品(Pin)力(Li)、品(Pin)牌(Pai)力(Li)。李(Li)宁(Ning)则(Ze)将(Jiang)目(Mu)光(Guang)转(Zhuan)向(Xiang)了(Liao)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)品(Pin)牌(Pai)Hagl?fs。12月(Yue)19日(Ri)，全(Quan)球(Qiu)私(Si)募(Mu)股(Gu)权(Quan)公(Gong)司(Si)莱(Lai)恩(En)资(Zi)本(Ben)（LionRock Capital）宣(Xuan)布(Bu)，莱(Lai)恩(En)通(Tong)过(Guo)旗(Qi)下(Xia)一(Yi)只(Zhi)基(Ji)金(Jin)从(Cong)亚(Ya)瑟(Se)士(Shi)公(Gong)司(Si)（ASICS Corporation）手(Shou)中(Zhong)收(Shou)购(Gou)瑞(Rui)典(Dian)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)品(Pin)牌(Pai)Hagl?fs的(De)全(Quan)部(Bu)股(Gu)权(Quan)，后(Hou)者(Zhe)是(Shi)瑞(Rui)典(Dian)最(Zui)大(Da)的(De)户(Hu)外(Wai)品(Pin)牌(Pai)之(Zhi)一(Yi)。不(Bu)过(Guo)，李(Li)宁(Ning)已(Yi)经(Jing)回(Hui)应(Ying)，李(Li)宁(Ning)公(Gong)司(Si)是(Shi)莱(Lai)恩(En)资(Zi)本(Ben)旗(Qi)下(Xia)基(Ji)金(Jin)的(De)有(You)限(Xian)合(He)伙(Huo)人(Ren)，本(Ben)次(Ci)投(Tou)资(Zi)不(Bu)是(Shi)李(Li)宁(Ning)公(Gong)司(Si)的(De)收(Shou)购(Gou)，李(Li)宁(Ning)公(Gong)司(Si)为(Wei)跟(Gen)投(Tou)方(Fang)，不(Bu)参(Can)与(Yu)收(Shou)购(Gou)公(Gong)司(Si)的(De)管(Guan)理(Li)及(Ji)运(Yun)营(Ying)。在(Zai)程(Cheng)伟(Wei)雄(Xiong)看(Kan)来(Lai)，各(Ge)企(Qi)业(Ye)做(Zuo)运(Yun)动(Dong)场(Chang)景(Jing)细(Xi)分(Fen)领(Ling)域(Yu)的(De)品(Pin)类(Lei)延(Yan)伸(Shen)和(He)布(Bu)局(Ju)，不(Bu)仅(Jin)符(Fu)合(He)企(Qi)业(Ye)未(Wei)来(Lai)全(Quan)方(Fang)位(Wei)发(Fa)展(Zhan)的(De)需(Xu)要(Yao)，也(Ye)满(Man)足(Zu)中(Zhong)国(Guo)用(Yong)户(Hu)多(Duo)元(Yuan)化(Hua)的(De)穿(Chuan)着(Zhuo)需(Xu)求(Qiu)。长(Chang)期(Qi)仍(Reng)呈(Cheng)增(Zeng)长(Chang)态(Tai)势(Shi)不(Bu)可(Ke)否(Fou)认(Ren)的(De)是(Shi)，众(Zhong)多(Duo)品(Pin)牌(Pai)入(Ru)局(Ju)选(Xuan)择(Ze)运(Yun)动(Dong)赛(Sai)道(Dao)，皆(Jie)是(Shi)出(Chu)于(Yu)对(Dui)户(Hu)外(Wai)、运(Yun)动(Dong)前(Qian)景(Jing)的(De)看(Kan)好(Hao)。根(Gen)据(Ju)中(Zhong)国(Guo)体(Ti)育(Yu)总(Zong)局(Ju)的(De)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)，中(Zhong)国(Guo)经(Jing)常(Chang)参(Can)加(Jia)锻(Duan)炼(Lian)的(De)人(Ren)口(Kou)从(Cong)2016年(Nian)突(Tu)破(Po)4亿(Yi)，之(Zhi)后(Hou)始(Shi)终(Zhong)保(Bao)持(Chi)稳(Wen)固(Gu)上(Shang)升(Sheng)的(De)态(Tai)势(Shi)，疫(Yi)情(Qing)期(Qi)间(Jian)甚(Shen)至(Zhi)都(Du)没(Mei)有(You)使(Shi)之(Zhi)停(Ting)滞(Zhi)，到(Dao)2021年(Nian)中(Zhong)国(Guo)经(Jing)常(Chang)参(Can)加(Jia)运(Yun)动(Dong)的(De)人(Ren)口(Kou)已(Yi)经(Jing)高(Gao)达(Da)4.45亿(Yi)。“所(Suo)以(Yi)从(Cong)基(Ji)础(Chu)用(Yong)户(Hu)层(Ceng)面(Mian)，中(Zhong)国(Guo)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)鞋(Xie)服(Fu)市(Shi)场(Chang)的(De)环(Huan)境(Jing)十(Shi)分(Fen)优(You)渥(Zuo)。”艾(Ai)瑞(Rui)咨(Zi)询(Xun)报(Bao)告(Gao)指(Zhi)出(Chu)，并(Bing)且(Qie)伴(Ban)随(Sui)着(Zhuo)职(Zhi)场(Chang)压(Ya)力(Li)与(Yu)悦(Yue)己(Ji)意(Yi)识(Shi)的(De)觉(Jue)醒(Xing)，普(Pu)通(Tong)用(Yong)户(Hu)日(Ri)常(Chang)穿(Chuan)着(Zhuo)也(Ye)愿(Yuan)意(Yi)更(Geng)多(Duo)的(De)选(Xuan)择(Ze)舒(Shu)适(Shi)的(De)鞋(Xie)服(Fu)，且(Qie)轻(Qing)户(Hu)外(Wai)和(He)运(Yun)动(Dong)型(Xing)时(Shi)装(Zhuang)也(Ye)随(Sui)之(Zhi)成(Cheng)为(Wei)各(Ge)大(Da)鞋(Xie)服(Fu)品(Pin)牌(Pai)商(Shang)积(Ji)极(Ji)布(Bu)局(Ju)的(De)品(Pin)类(Lei)，这(Zhe)进(Jin)一(Yi)步(Bu)刺(Ci)激(Ji)了(Liao)更(Geng)多(Duo)的(De)群(Qun)众(Zhong)成(Cheng)为(Wei)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)鞋(Xie)服(Fu)的(De)消(Xiao)费(Fei)者(Zhe)。得(De)益(Yi)于(Yu)此(Ci)，多(Duo)家(Jia)早(Zao)期(Qi)就(Jiu)以(Yi)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)品(Pin)牌(Pai)为(Wei)主(Zhu)的(De)企(Qi)业(Ye)先(Xian)吃(Chi)到(Dao)了(Liao)红(Hong)利(Li)。以(Yi)拥(Yong)有(You)斐(Zuo)乐(Le)、迪(Di)桑(Sang)特(Te)，可(Ke)隆(Long)运(Yun)动(Dong)等(Deng)品(Pin)牌(Pai)的(De)安(An)踏(Ta)举(Ju)例(Li)。由(You)于(Yu)抓(Zhua)住(Zhu)了(Liao)运(Yun)动(Dong)的(De)风(Feng)口(Kou)，安(An)踏(Ta)营(Ying)收(Shou)大(Da)幅(Fu)增(Zeng)长(Chang)，从(Cong)2019年(Nian)的(De)339.28亿(Yi)元(Yuan)、2020年(Nian)的(De)355.12亿(Yi)元(Yuan)，快(Kuai)速(Su)增(Zeng)长(Chang)至(Zhi)2021年(Nian)的(De)493.28亿(Yi)元(Yuan)，2022年(Nian)营(Ying)收(Shou)规(Gui)模(Mo)甚(Shen)至(Zhi)突(Tu)破(Po)500亿(Yi)元(Yuan)大(Da)关(Guan)，达(Da)到(Dao)536.51亿(Yi)元(Yuan)。在(Zai)这(Zhe)之(Zhi)中(Zhong)，高(Gao)端(Duan)时(Shi)尚(Shang)运(Yun)动(Dong)品(Pin)牌(Pai)FILA成(Cheng)为(Wei)安(An)踏(Ta)业(Ye)绩(Ji)增(Zeng)长(Chang)的(De)关(Guan)键(Jian)。数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)，2020年(Nian)，FILA更(Geng)是(Shi)首(Shou)次(Ci)超(Chao)越(Yue)安(An)踏(Ta)主(Zhu)品(Pin)牌(Pai)营(Ying)收(Shou)，实(Shi)现(Xian)收(Shou)入(Ru)174.5亿(Yi)元(Yuan)；2021年(Nian)，FILA营(Ying)收(Shou)首(Shou)次(Ci)突(Tu)破(Po)200亿(Yi)元(Yuan)至(Zhi)218亿(Yi)元(Yuan)，占(Zhan)安(An)踏(Ta)总(Zong)营(Ying)收(Shou)的(De)44.24%，成(Cheng)为(Wei)继(Ji)耐(Nai)克(Ke)、阿(A)迪(Di)达(Da)斯(Si)、安(An)踏(Ta)本(Ben)品(Pin)牌(Pai)以(Yi)及(Ji)李(Li)宁(Ning)之(Zhi)后(Hou)第(Di)五(Wu)个(Ge)营(Ying)收(Shou)超(Chao)两(Liang)百(Bai)亿(Yi)元(Yuan)的(De)品(Pin)牌(Pai)；2022年(Nian)，FILA品(Pin)牌(Pai)营(Ying)收(Shou)有(You)所(Suo)下(Xia)滑(Hua)，但(Dan)依(Yi)旧(Jiu)高(Gao)达(Da)215.23亿(Yi)元(Yuan)。另(Ling)外(Wai)，着(Zhuo)力(Li)打(Da)造(Zao)户(Hu)外(Wai)专(Zhuan)业(Ye)产(Chan)品(Pin)的(De)探(Tan)路(Lu)者(Zhe)在(Zai)2023年(Nian)实(Shi)现(Xian)业(Ye)绩(Ji)爆(Bao)发(Fa)。数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)，2023年(Nian)上(Shang)半(Ban)年(Nian)，探(Tan)路(Lu)者(Zhe)实(Shi)现(Xian)营(Ying)业(Ye)收(Shou)入(Ru)5.56亿(Yi)元(Yuan)，较(Jiao)上(Shang)年(Nian)同(Tong)期(Qi)增(Zeng)长(Chang)19.54%；实(Shi)现(Xian)归(Gui)母(Mu)净(Jing)利(Li)润(Run)0.22亿(Yi)元(Yuan)，同(Tong)比(Bi)增(Zeng)长(Chang)3.06%，扣(Kou)非(Fei)净(Jing)利(Li)润(Run)0.13亿(Yi)元(Yuan)，同(Tong)比(Bi)增(Zeng)长(Chang)230.41%。且(Qie)根(Gen)据(Ju)多(Duo)家(Jia)机(Ji)构(Gou)报(Bao)告(Gao)指(Zhi)出(Chu)，中(Zhong)国(Guo)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)的(De)市(Shi)场(Chang)规(Gui)有(You)望(Wang)继(Ji)续(Xu)扩(Kuo)大(Da)，这(Zhe)意(Yi)味(Wei)着(Zhuo)，宜(Yi)家(Jia)，H&M、Zara等(Deng)企(Qi)业(Ye)或(Huo)许(Xu)能(Neng)尝(Chang)到(Dao)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)的(De)红(Hong)利(Li)。据(Ju)中(Zhong)信(Xin)证(Zheng)券(Quan)的(De)深(Shen)度(Du)研(Yan)究(Jiu)报(Bao)告(Gao)数(Shu)据(Ju)显(Xian)示(Shi)，2021年(Nian)中(Zhong)国(Guo)户(Hu)外(Wai)用(Yong)品(Pin)行(Xing)业(Ye)零(Ling)售(Shou)总(Zong)额(E)为(Wei)253.6亿(Yi)元(Yuan)人(Ren)民(Min)币(Bi)，同(Tong)比(Bi)增(Zeng)长(Chang)3.4%。预(Yu)计(Ji)到(Dao)2035年(Nian)，中(Zhong)国(Guo)户(Hu)外(Wai)运(Yun)动(Dong)的(De)市(Shi)场(Chang)规(Gui)模(Mo)将(Jiang)突(Tu)破(Po)千(Qian)亿(Yi)。国(Guo)际(Ji)管(Guan)理(Li)咨(Zi)询(Xun)公(Gong)司(Si)麦(Mai)肯(Ken)锡(Xi)与(Yu)世(Shi)界(Jie)体(Ti)育(Yu)用(Yong)品(Pin)联(Lian)合(He)会(Hui)（WFSGI）联(Lian)合(He)发(Fa)布(Bu)《2023全(Quan)球(Qiu)体(Ti)育(Yu)用(Yong)品(Pin)行(Xing)业(Ye)报(Bao)告(Gao)：在(Zai)混(Hun)乱(Luan)的(De)世(Shi)界(Jie)中(Zhong)恢(Hui)复(Fu)元(Yuan)气(Qi)》指(Zhi)出(Chu)，近(Jin)年(Nian)来(Lai)全(Quan)球(Qiu)体(Ti)育(Yu)用(Yong)品(Pin)和(He)体(Ti)育(Yu)服(Fu)饰(Shi)市(Shi)场(Chang)取(Qu)得(De)了(Liao)令(Ling)人(Ren)瞩(Zhu)目(Mu)的(De)增(Zeng)长(Chang)，尽(Jin)管(Guan)目(Mu)前(Qian)还(Huan)面(Mian)临(Lin)着(Zhuo)行(Xing)业(Ye)与(Yu)经(Jing)济(Ji)方(Fang)面(Mian)的(De)挑(Tiao)战(Zhan)，但(Dan)长(Chang)期(Qi)来(Lai)看(Kan)仍(Reng)呈(Cheng)现(Xian)积(Ji)极(Ji)增(Zeng)长(Chang)态(Tai)势(Shi)，体(Ti)育(Yu)用(Yong)品(Pin)业(Ye)蕴(Yun)藏(Cang)着(Zhuo)众(Zhong)多(Duo)投(Tou)资(Zi)机(Ji)会(Hui)，未(Wei)来(Lai)有(You)较(Jiao)好(Hao)的(De)发(Fa)展(Zhan)前(Qian)景(Jing)。本(Ben)文(Wen)系(Xi)观(Guan)察(Cha)者(Zhe)网(Wang)独(Du)家(Jia)稿(Gao)件(Jian)，未(Wei)经(Jing)授(Shou)权(Quan)，不(Bu)得(De)转(Zhuan)载(Zai)。
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