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启迪人心的十七个做人道理原创2023-12-09 11:18·读书人冯学荣（明）仇英版《清明上河图》局部01我们生活中有很多“愚蠢的善人”，自以为善良，但其实是愚蠢，我举个例子说说：很多人夜晚九点十点之后，想点外卖，但是转念一想：哎呀，大晚上的，让骑手小哥送外卖，多辛苦呀，于心不忍，于是放弃了。然而这个蠢人不知道的是：假设外卖骑手小哥有知，他会骂死这个愚蠢的客人。为什么？很简单：因为骑手晚上送外卖，平台是有补贴的，所以有一部分外卖小哥盼星星盼月亮，就是指望晚上接单，可以多赚点，这个愚蠢的客人，出于一片“善心”，断了人家的财路。你的砒霜，我的蜜糖。同理，在下雨天，外卖小哥也有补贴。尊重市场就可以了，有时候“善良”是多余的，无论什么时候，想点外卖就点外卖，不必操心商家平台和骑手之间的利益分配，若人家不愿意来送，或者觉得送你这单不划算，人家是不会送的，就这么简单。02一夫一妻制让底层的男人在理论上拥有了婚配的机会，有助于维护社会稳定，但与此同时，它有一个很严重的、隐蔽的弊端，那就是：一夫一妻制人为地破坏了基因优胜劣汰的进程。在一夫多妻（或一夫一妻多妾）的时代，基因的优胜劣汰是非常激烈的，不能干的、不健康的、不聪明的男人一辈子打光棍，能干的、强壮的、聪明的男人娶多个女子，子孙满堂，基因呈几何级扩散繁衍，在那个旧机制下，人群的基因优胜劣汰非常激烈，民族整体基因快速优化，但一夫一妻制人为破坏了这个过程，所以，有一点是可以肯定的：我们这个民族整体基因的优化速度，是比不上从前的，但我今天说这个，不是想说一夫多妻好，而是借这个话题告诉大家：天下没有免费的午餐，无论哪个制度，都有各自的利弊（只不过有的利大一些，有的弊大一些），要一夫一妻，要社会稳定，那就要牺牲整体基因质量优化的速度。03天下兴亡，匹夫有责，这句话到底有没有道理？其实是有道理的，道理是这样的：人类社会是一个混沌系统，所有社会成员的作为都对整个系统产生积极影响，不作为也会对整个系统产生消极影响，所以对于结果，所有人的作为和不作为，都是负有责任的，都有因果关系。举个简单例子：黑社会闯进小区，不准大家外出买菜，黑社会自己开了家“黑社会菜场”，强迫所有人只能在他那买菜，垄断了市场，那么这个时候，小区业主如果大家挺身而出反抗，人多势众，黑社会是会收敛的，但是如果小区业主大家都忍气吞声，那么黑社会就会得寸进尺，进一步垄断大家衣食住行等一切消费。那么在这个案例中，所有人无论你作为还是不作为，都对整个小区的结果产生影响，所以小区最后变成怎么样，所有人都是有责任的，你千万不要以为你什么都没做就没有责任，所谓天下兴亡、匹夫有责，就是这个意思。04佛家三毒：贪嗔痴，在中国女人择偶这事上表露无遗。很多中国女人认为自己出身大城市、一线本科毕业、年薪25万，父母体制内，就很了不起，不可一世，于是要求男方也出身大城市、名校硕士、年薪50万、父母也要体制内，找不到就埋怨“好男人都死哪去了”，这就是典型的贪嗔痴：因为男人根本就不稀罕女孩子出身大城市、一线本科、年薪多少万、女方父母是不是体制内，这些通通都不是男人关心的，男人关心的是：样貌，身材，人品，性格，这些才是男人想要的。所以说中国女人有很多贪嗔痴，真是一点也没有冤枉她们：贪：你自己明明能挣25万了，为什么要求男的一定要50万以上？难道30万就不行吗？既要，又要，还要，这叫贪。嗔：找不到自己想要的男人，就埋怨“好男人都死哪去了”，这叫嗔。痴：不知道男人想要什么，自己拥有的东西都不是男人想要的，自己却一无所知，还误以为自己奇货可居。这叫痴。05人间不靠谱的四件事：听北京出租车司机指点江山。听女孩子之间互相夸漂亮。听前任说TA想回心转意。听歌星辩解，说我没有假唱。06所谓“诚实”是指：当事情与对方的利益密切相关的时候，你应当坦诚相告，反之，与对方利益无关的时候，你是否坦诚相告其实并不重要。举两个例子说：例一：邻居问你吃过饭了没有，你明明没吃，但你回答“我吃了”，这算不算不诚实呢？其实不算。因为你是否已经吃过饭，和邻居的利益不相关。例二：在应聘工作的时候，雇主问你上一份工作有没有带过团队，你明明没有，但你撒谎说“有，带过一个3人的小团队”，这就叫不诚实，因为你是否有过带团队的经验，对雇主的利益而言密切相关，所以，这是典型的不诚实。07有一个定律叫“海因里希法则”，它说的是：一起重大的事故背后，一定还有29起轻度事故，以及300个潜在隐患。“海因里希法则”在我们生活中的一些例子：如果配偶嫖娼或者出轨被你发现了一次，那么往往意味着TA已经不是第一回了，很可能已经嫖娼或者出轨一百回了。同理，在公司里，你的助理把一份重要文件遗失了，造成重大损失，这往往意味着TA在你不知道的场景，已经犯错100回、已经给公司造成无数的小损失了，只是你不知道而已。这就是“海因里希法则”。08问：结婚到底是两个人的事情、还是两个家庭的事情？答：这事也分地段。在中国是两个家庭的事情，在国外是两个人的事情。09两个人在绝大多数的问题上意见一致，是婚姻长久最有力的保证。反之也成立：两个人在绝大多数的问题上意见不一致，是婚姻里面最大的隐患。所以，男女在交往的初期，如果发现彼此在多数问题上意见不一致，建议慎重，建议重新考虑。10你想找到理想的伴侣，就要让对方有所图。你身上能让人图的地方越多，你找到理想伴侣的概率越高。反之也成立：你身上能让人图的地方越少，你找到理想伴侣的概率就越低。11智者能从一件已经发生的坏事当中，挖掘出正面信息，并使其对自己的未来产生正面的影响。12以前中国人过年，年味很浓，每个人都兴高采烈，可是现在过年，基本上一点意思都没有了，这是为什么？答案：因为人的基础欲望已经过度满足，过年也就没意思了。简单展开说说：点一：以前中国人平时吃肉的机会很少，只有过年才能痛痛快快吃一顿猪肉，这种感觉现在没有了，大家平时都吃撑了。点二：以前中国人平时没钱买衣服，只有过年才能穿上新衣服，这种感觉现在也没有了，现在大家的新衣服根本穿不完。点三：以前中国人（尤其少年儿童）平时都没有钱，春节可以拿到很多压岁钱，这种事现在也没有了，现在的孩子一个比一个有钱，春节你发个红包，TA顾着玩iPad,懒得理你。点四：以前中国人平时娱乐节目很少，但在过年可以看到舞狮，可以放鞭炮，可以逛庙会，简直就是狂欢节，但是，这种感觉现在也没有了，现在大家平时娱乐太多，都玩不过来。点五：以前是乡土社会，亲戚之间互助较多，人情味浓厚，春节互相走动，其乐融融，现在城市化程度高了，人相对独立，人情味变得相对淡薄，所以过年的这一点乐趣，也没了。13告诉你一个有趣的事：50年后的中国人，回顾我们这一代中国人的婚恋观念、育儿观念、饮食保健观念，他们会说我们是一群大傻逼。正如我们看50年前的中国人一样。14真正的佛教没有“许愿”一说，只有“发愿”一说，二者的区别是这样的：许愿：向佛祖或菩萨的塑像供奉水果烧高香，许愿，然后回家，什么都不做，佛祖和菩萨承包你梦想成真，在正宗的佛教里，没有这种事，翻遍所有梵文佛学经典，没有这种交易。发愿：佛教认为“境由心生”，也就是说，你要实现某一件事，首先要“发愿”，也就是说，自己要立下决心，然后亲自动手，亲手种下“因”，“因”种下之后，耐心等待“缘”成熟，一旦“缘”成熟，你就能迎来“果报”，这才是佛学的本义。15那些全国知名的商界大佬和一线明星，他们的生活，其实未必是你想要的，为何？首先，这些人每年坐一两百次飞机是很正常的，生命危险暂且不论，隔天就要往机场跑，舟车劳顿，不是常人能忍受的。其次，这些人每年出席一两百次酒局也是正常的，每次出席少不了喝酒，酒精对身体的危害大家都知道，这是要折寿的。再说了，很多一线男明星，他的经纪公司为了维持女粉丝的买单热情，通常要求男明星在合约期间不谈恋爱，但他们都是正常男人，不谈恋爱，又不敢嫖娼，怎么办？哈。你说呢。所以，不要只看贼吃肉，也要看看贼挨打。16在多数情况下，一对男女就一个不重要的问题争执不下，其实是双方都想迫使对方让步、屈从于自己，都想在这段关系中营造强势地位，占据主导地位。这其实就是博弈。举例说：一个事，明明是小事，而且明明是女孩子的意见错误，但她就是和你争论不已，就是要撒泼，就是要逼迫男方让步，其实她的潜台词是：在这段关系里，我是女王，你是男仆，你干不干？不干我就换人。当然了，换一个性别，结论也一样。17“事在人为”的底层逻辑是行动改变概率：你下决心做一件事，就会采取利诱等各种手段，诱导人和资源朝你想要的方向走，于是你就能加大心想事成的概率，使梦想成为现实。同理，认命往往能使你走下坡路，因为你一旦认命躺平，就失去了改变的动力，那么你会不作为，一旦不作为，你就不会调动资源，事情往你想要的方向走的概率就无限趋近于零。佛家说“一切皆由心造”是有道理的：首先你要有心，这是一切好事发生的前提。
2025年01月04日，因为时代在进步。钱会越来越多，也就会越来越虚。
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伊克拉木是生活在上海的爵士歌手出生在新疆托克逊县的他从小受到新疆传统艺术木卡姆的熏陶在融合多种西方音乐元素后伊克拉木尝试把维吾尔民族音乐唱向世界
然而，王军霞并没有被困难击垮，离婚仅8个月，她就通过网络认识了新的伴侣李辉阳。首发2024-07-02 19:09·市井老李