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2025年01月04日，“而从心理层面看，夜市之所以能吸引巨大流量，离不开人们对城市的认同感和归属感。”刘新鑫解释道，“随着城市化程度的不断提升，人和人难免会产生一种疏离感。而夜市的发展则打破了这种局限，让我们无论是亲身前往，还是隔着手机屏幕，都能感到烟火气背后的人情味。”
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”她在婚姻中的挣扎，就像是一场没有硝烟的战争，需要智慧和勇气。2024-04-24 12:41·小呱呱
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《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)的(De)40个(Ge)神(Shen)句(Ju)，无(Wu)关(Guan)爱(Ai)情(Qing)，句(Ju)句(Ju)说(Shuo)透(Tou)人(Ren)生(Sheng)2019-05-31 09:46·唐(Tang)诗(Shi)宋(Song)词(Ci)古(Gu)诗(Shi)词(Ci)提(Ti)起(Qi)《诗(Shi)经(Jing)》，大(Da)家(Jia)第(Di)一(Yi)时(Shi)间(Jian)想(Xiang)到(Dao)的(De)是(Shi)其(Qi)中(Zhong)绝(Jue)美(Mei)的(De)爱(Ai)情(Qing)诗(Shi)句(Ju)。其(Qi)实(Shi)，《诗(Shi)经(Jing)》远(Yuan)不(Bu)止(Zhi)爱(Ai)情(Qing)这(Zhe)么(Me)简(Jian)单(Dan)。在(Zai)《诗(Shi)经(Jing)》中(Zhong)，许(Xu)多(Duo)名(Ming)言(Yan)警(Jing)句(Ju)，诉(Su)说(Shuo)着(Zhuo)人(Ren)生(Sheng)的(De)哲(Zhe)理(Li)，阐(Chan)述(Shu)了(Liao)世(Shi)事(Shi)的(De)学(Xue)问(Wen)。下(Xia)面(Mian)40句(Ju)诗(Shi)经(Jing)名(Ming)句(Ju)，句(Ju)句(Ju)说(Shuo)透(Tou)人(Ren)生(Sheng)。?忘(Wang)我(Wo)大(Da)德(De)，思(Si)我(Wo)小(Xiao)怨(Yuan)。（《诗(Shi)经(Jing)·谷(Gu)风(Feng)》）译(Yi)：我(Wo)的(De)好(Hao)处(Chu)你(Ni)全(Quan)忘(Wang)，专(Zhuan)门(Men)记(Ji)我(Wo)小(Xiao)毛(Mao)病(Bing)。人(Ren)往(Wang)往(Wang)是(Shi)有(You)一(Yi)点(Dian)错(Cuo)处(Chu)，从(Cong)前(Qian)做(Zuo)过(Guo)的(De)好(Hao)事(Shi)就(Jiu)统(Tong)统(Tong)被(Bei)抹(Mo)杀(Sha)掉(Diao)了(Liao)。?匪(Fei)面(Mian)命(Ming)之(Zhi)，言(Yan)提(Ti)其(Qi)耳(Er)。（《诗(Shi)经(Jing)·抑(Yi)》）译(Yi)：非(Fei)但(Dan)当(Dang)面(Mian)教(Jiao)导(Dao)你(Ni)，还(Huan)拎(Lin)你(Ni)耳(Er)要(Yao)你(Ni)听(Ting)。殷(Yin)切(Qie)教(Jiao)诲(Hui)，就(Jiu)怕(Pa)根(Gen)本(Ben)听(Ting)不(Bu)进(Jin)去(Qu)。?靡(Mi)不(Bu)有(You)初(Chu)，鲜(Xian)克(Ke)有(You)终(Zhong)。（《诗(Shi)经(Jing)·荡(Dang)》）译(Yi)：万(Wan)事(Shi)开(Kai)头(Tou)讲(Jiang)得(De)好(Hao)，很(Hen)少(Shao)能(Neng)有(You)好(Hao)收(Shou)场(Chang)。万(Wan)事(Shi)开(Kai)头(Tou)难(Nan)，开(Kai)了(Liao)头(Tou)便(Bian)要(Yao)认(Ren)认(Ren)真(Zhen)真(Zhen)做(Zuo)完(Wan)，不(Bu)论(Lun)做(Zuo)人(Ren)做(Zuo)事(Shi)，都(Du)要(Yao)善(Shan)始(Shi)善(Shan)终(Zhong)。?子(Zi)惠(Hui)思(Si)我(Wo)，褰(Zuo)裳(Shang)涉(She)溱(Zuo)。子(Zi)不(Bu)我(Wo)思(Si)，岂(Qi)无(Wu)他(Ta)士(Shi)，狂(Kuang)童(Tong)之(Zhi)狂(Kuang)也(Ye)且(Qie)！（《诗(Shi)经(Jing)·褰(Zuo)裳(Shang)》）译(Yi)：你(Ni)若(Ruo)爱(Ai)我(Wo)想(Xiang)念(Nian)我(Wo)，赶(Gan)快(Kuai)提(Ti)衣(Yi)蹚(Zuo)溱(Zuo)河(He)。你(Ni)若(Ruo)不(Bu)再(Zai)想(Xiang)念(Nian)我(Wo)，岂(Qi)无(Wu)别(Bie)人(Ren)来(Lai)找(Zhao)我(Wo)？你(Ni)真(Zhen)是(Shi)个(Ge)傻(Sha)小(Xiao)子(Zi)啊(A)！你(Ni)若(Ruo)是(Shi)想(Xiang)做(Zuo)什(Shi)么(Me)事(Shi)，就(Jiu)别(Bie)拖(Tuo)泥(Ni)带(Dai)水(Shui)，再(Zai)犹(You)豫(Yu)不(Bu)决(Jue)，便(Bian)没(Mei)有(You)机(Ji)会(Hui)了(Liao)。?人(Ren)而(Er)无(Wu)仪(Yi)，不(Bu)死(Si)何(He)为(Wei)？（《诗(Shi)经(Jing)·相(Xiang)鼠(Shu)》）译(Yi)：做(Zuo)人(Ren)如(Ru)果(Guo)没(Mei)威(Wei)仪(Yi)，不(Bu)如(Ru)早(Zao)早(Zao)就(Jiu)死(Si)去(Qu)。人(Ren)若(Ruo)是(Shi)不(Bu)顾(Gu)德(De)行(Xing)，不(Bu)知(Zhi)礼(Li)义(Yi)，实(Shi)在(Zai)是(Shi)枉(Wang)为(Wei)人(Ren)。?如(Ru)切(Qie)如(Ru)磋(Cuo)，如(Ru)琢(Zhuo)如(Ru)磨(Mo)。（《诗(Shi)经(Jing)·淇(Zuo)奥(Ao)》）译(Yi)：学(Xue)问(Wen)切(Qie)磋(Cuo)更(Geng)精(Jing)湛(Zhan)，品(Pin)德(De)琢(Zhuo)磨(Mo)更(Geng)良(Liang)善(Shan)。学(Xue)习(Xi)与(Yu)研(Yan)究(Jiu)离(Li)不(Bu)开(Kai)琢(Zhuo)磨(Mo)与(Yu)切(Qie)磋(Cuo)，唯(Wei)有(You)如(Ru)此(Ci)，才(Cai)能(Neng)精(Jing)益(Yi)求(Qiu)精(Jing)。?知(Zhi)我(Wo)者(Zhe)，谓(Wei)我(Wo)心(Xin)忧(You);不(Bu)知(Zhi)我(Wo)者(Zhe)，谓(Wei)我(Wo)何(He)求(Qiu)。（《诗(Shi)经(Jing)·黍(Shu)离(Li)》）译(Yi)：能(Neng)够(Gou)理(Li)解(Jie)我(Wo)的(De)人(Ren)，说(Shuo)我(Wo)是(Shi)心(Xin)中(Zhong)忧(You)愁(Chou)。不(Bu)能(Neng)理(Li)解(Jie)我(Wo)的(De)人(Ren)，问(Wen)我(Wo)把(Ba)什(Shi)么(Me)寻(Xun)求(Qiu)。人(Ren)与(Yu)人(Ren)的(De)悲(Bei)喜(Xi)不(Bu)相(Xiang)通(Tong)，不(Bu)能(Neng)奢(She)求(Qiu)人(Ren)人(Ren)都(Du)了(Liao)解(Jie)你(Ni)的(De)心(Xin)情(Qing)，毕(Bi)竟(Jing)知(Zhi)己(Ji)难(Nan)求(Qiu)。?人(Ren)之(Zhi)多(Duo)言(Yan)亦(Yi)可(Ke)畏(Wei)也(Ye)。（《诗(Shi)经(Jing)·将(Jiang)仲(Zhong)子(Zi)》）译(Yi)：邻(Lin)人(Ren)毁(Hui)谗(Chan)让(Rang)我(Wo)害(Hai)怕(Pa)。三(San)人(Ren)成(Cheng)虎(Hu)，流(Liu)言(Yan)蜚(Zuo)语(Yu)往(Wang)往(Wang)比(Bi)利(Li)箭(Jian)伤(Shang)人(Ren)。?高(Gao)山(Shan)仰(Yang)止(Zhi)，景(Jing)行(Xing)行(Xing)止(Zhi)。（《诗(Shi)经(Jing)·车(Che)辖(Xia)》）译(Yi)：德(De)如(Ru)高(Gao)山(Shan)人(Ren)景(Jing)仰(Yang)，德(De)如(Ru)大(Da)道(Dao)人(Ren)遵(Zun)循(Xun)。有(You)崇(Chong)高(Gao)德(De)行(Xing)的(De)人(Ren)使(Shi)人(Ren)仰(Yang)望(Wang)，以(Yi)他(Ta)为(Wei)榜(Bang)样(Yang)，虽(Sui)不(Bu)能(Neng)及(Ji)，但(Dan)求(Qiu)进(Jin)步(Bu)。?他(Ta)山(Shan)之(Zhi)石(Shi)，可(Ke)以(Yi)攻(Gong)玉(Yu)。（《诗(Shi)经(Jing)·鹤(He)鸣(Ming)》）译(Yi)：他(Ta)方(Fang)山(Shan)上(Shang)有(You)佳(Jia)石(Shi)，可(Ke)以(Yi)用(Yong)来(Lai)琢(Zhuo)玉(Yu)器(Qi)。借(Jie)助(Zhu)外(Wai)部(Bu)的(De)势(Shi)力(Li)，可(Ke)以(Yi)提(Ti)高(Gao)自(Zi)己(Ji)的(De)见(Jian)识(Shi)，改(Gai)正(Zheng)自(Zi)己(Ji)的(De)错(Cuo)误(Wu)。?好(Hao)乐(Le)无(Wu)荒(Huang)，良(Liang)士(Shi)休(Xiu)休(Xiu)。（《诗(Shi)经(Jing)·蟋(Zuo)蟀(Zuo)》）译(Yi)：正(Zheng)业(Ye)不(Bu)废(Fei)又(You)娱(Yu)乐(Le)，贤(Xian)良(Liang)之(Zhi)士(Shi)乐(Le)悠(You)悠(You)。不(Bu)荒(Huang)废(Fei)正(Zheng)业(Ye)的(De)同(Tong)时(Shi)，也(Ye)要(Yao)拿(Na)出(Chu)时(Shi)间(Jian)来(Lai)娱(Yu)乐(Le)。?士(Shi)之(Zhi)耽(Dan)兮(Zuo)，犹(You)可(Ke)说(Shuo)也(Ye)。女(Nv)之(Zhi)耽(Dan)兮(Zuo)，不(Bu)可(Ke)说(Shuo)也(Ye)。（《诗(Shi)经(Jing)·氓(Mang)》）译(Yi)：男(Nan)子(Zi)若(Ruo)是(Shi)恋(Lian)上(Shang)你(Ni)，要(Yao)丢(Diu)便(Bian)丢(Diu)太(Tai)容(Rong)易(Yi)。女(Nv)子(Zi)若(Ruo)是(Shi)恋(Lian)男(Nan)子(Zi)，要(Yao)想(Xiang)解(Jie)脱(Tuo)难(Nan)挣(Zheng)离(Li)。女(Nv)子(Zi)总(Zong)是(Shi)比(Bi)男(Nan)子(Zi)更(Geng)容(Rong)易(Yi)陷(Xian)进(Jin)感(Gan)情(Qing)之(Zhi)中(Zhong)，缺(Que)乏(Fa)独(Du)立(Li)性(Xing)与(Yu)理(Li)性(Xing)。?兄(Xiong)弟(Di)阋(Zuo)于(Yu)墙(Qiang)，外(Wai)御(Yu)其(Qi)务(Wu)。（《诗(Shi)经(Jing)·棠(Tang)棣(Zuo)》）译(Yi)：兄(Xiong)弟(Di)在(Zai)家(Jia)会(Hui)打(Da)架(Jia)，遇(Yu)上(Shang)外(Wai)侮(Wu)共(Gong)患(Huan)难(Nan)。内(Nei)部(Bu)有(You)分(Fen)歧(Qi)很(Hen)正(Zheng)常(Chang)，但(Dan)遇(Yu)到(Dao)外(Wai)敌(Di)时(Shi)大(Da)家(Jia)仍(Reng)能(Neng)团(Tuan)结(Jie)一(Yi)致(Zhi)。?不(Bu)敢(Gan)暴(Bao)虎(Hu)，不(Bu)敢(Gan)冯(Feng)河(He)。人(Ren)知(Zhi)其(Qi)一(Yi)，莫(Mo)知(Zhi)其(Qi)他(Ta)。（《诗(Shi)经(Jing)·小(Xiao)旻()》）译(Yi)：不(Bu)敢(Gan)空(Kong)手(Shou)打(Da)虎(Hu)去(Qu)，不(Bu)敢(Gan)徒(Tu)步(Bu)过(Guo)河(He)行(Xing)。人(Ren)们(Men)只(Zhi)知(Zhi)这(Zhe)危(Wei)险(Xian)，不(Bu)知(Zhi)其(Qi)他(Ta)灾(Zai)祸(Huo)临(Lin)。危(Wei)险(Xian)背(Bei)后(Hou)的(De)隐(Yin)患(Huan)很(Hen)难(Nan)预(Yu)计(Ji)，因(Yin)此(Ci)为(Wei)人(Ren)处(Chu)事(Shi)必(Bi)须(Xu)谨(Jin)慎(Shen)。?岂(Qi)其(Qi)食(Shi)鱼(Yu)，必(Bi)河(He)之(Zhi)鲤(Li)？岂(Qi)其(Qi)取(Qu)妻(Qi)，必(Bi)宋(Song)之(Zhi)子(Zi)？（《诗(Shi)经(Jing)·衡(Heng)门(Men)》）译(Yi)：难(Nan)道(Dao)想(Xiang)要(Yao)吃(Chi)鲜(Xian)鱼(Yu)，定(Ding)要(Yao)鲤(Li)鱼(Yu)才(Cai)可(Ke)取(Qu)？难(Nan)道(Dao)想(Xiang)要(Yao)娶(Qu)妻(Qi)子(Zi)，必(Bi)得(De)宋(Song)子(Zi)才(Cai)欢(Huan)愉(Yu)？凡(Fan)事(Shi)未(Wei)必(Bi)非(Fei)得(De)要(Yao)那(Na)最(Zui)好(Hao)的(De)，但(Dan)要(Yao)最(Zui)合(He)自(Zi)己(Ji)心(Xin)意(Yi)的(De)。?高(Gao)岸(An)为(Wei)谷(Gu)，深(Shen)谷(Gu)为(Wei)陵(Ling)。（《诗(Shi)经(Jing)·十(Shi)月(Yue)之(Zhi)交(Jiao)》）译(Yi)：高(Gao)岸(An)竟(Jing)然(Ran)成(Cheng)深(Shen)谷(Gu)，深(Shen)谷(Gu)却(Que)又(You)变(Bian)高(Gao)峰(Feng)。世(Shi)事(Shi)无(Wu)常(Chang)，无(Wu)论(Lun)在(Zai)高(Gao)处(Chu)还(Huan)是(Shi)低(Di)处(Chu)，都(Du)要(Yao)保(Bao)持(Chi)良(Liang)好(Hao)心(Xin)态(Tai)。?我(Wo)瞻(Zhan)四(Si)方(Fang)，蹙(Zuo)蹙(Zuo)靡(Mi)所(Suo)骋(Cheng)。（《诗(Shi)经(Jing)·节(Jie)南(Nan)山(Shan)》）译(Yi)：我(Wo)站(Zhan)在(Zai)车(Che)上(Shang)瞻(Zhan)望(Wang)四(Si)方(Fang)风(Feng)景(Jing)，心(Xin)头(Tou)茫(Mang)然(Ran)不(Bu)知(Zhi)向(Xiang)何(He)处(Chu)驰(Chi)骋(Cheng)！天(Tian)地(Di)如(Ru)此(Ci)宽(Kuan)广(Guang)，人(Ren)难(Nan)免(Mian)觉(Jue)得(De)局(Ju)促(Cu)而(Er)无(Wu)法(Fa)施(Shi)展(Zhan)。但(Dan)不(Bu)要(Yao)害(Hai)怕(Pa)，天(Tian)无(Wu)绝(Jue)人(Ren)之(Zhi)路(Lu)。?言(Yan)者(Zhe)无(Wu)罪(Zui)，闻(Wen)者(Zhe)足(Zu)戒(Jie)。（《诗(Shi)经(Jing)·关(Guan)雎(Zuo)·序(Xu)》）译(Yi)：进(Jin)言(Yan)的(De)人(Ren)没(Mei)有(You)罪(Zui)过(Guo)，听(Ting)的(De)人(Ren)足(Zu)以(Yi)引(Yin)起(Qi)警(Jing)戒(Jie)。大(Da)胆(Dan)提(Ti)出(Chu)观(Guan)点(Dian)的(De)人(Ren)是(Shi)无(Wu)需(Xu)承(Cheng)担(Dan)责(Ze)任(Ren)的(De)，听(Ting)取(Qu)意(Yi)见(Jian)的(De)人(Ren)即(Ji)使(Shi)不(Bu)采(Cai)纳(Na)也(Ye)应(Ying)该(Gai)引(Yin)以(Yi)为(Wei)戒(Jie)。?投(Tou)我(Wo)以(Yi)桃(Tao)，报(Bao)之(Zhi)以(Yi)李(Li)。（《诗(Shi)经(Jing)·抑(Yi)》）译(Yi)：人(Ren)家(Jia)送(Song)我(Wo)一(Yi)篮(Lan)桃(Tao)，我(Wo)把(Ba)李(Li)子(Zi)来(Lai)相(Xiang)报(Bao)。人(Ren)需(Xu)要(Yao)懂(Dong)得(De)知(Zhi)恩(En)图(Tu)报(Bao)，礼(Li)尚(Shang)往(Wang)来(Lai)。?黾(Zuo)勉(Mian)同(Tong)心(Xin)，不(Bu)宜(Yi)有(You)怒(Nu)。（《诗(Shi)经(Jing)·谷(Gu)风(Feng)》）译(Yi)：夫(Fu)妻(Qi)共(Gong)勉(Mian)结(Jie)同(Tong)心(Xin)，不(Bu)该(Gai)动(Dong)怒(Nu)不(Bu)相(Xiang)容(Rong)。经(Jing)营(Ying)婚(Hun)姻(Yin)不(Bu)易(Yi)，夫(Fu)妻(Qi)之(Zhi)间(Jian)应(Ying)该(Gai)同(Tong)心(Xin)协(Xie)力(Li)，相(Xiang)互(Hu)包(Bao)容(Rong)。?既(Ji)明(Ming)且(Qie)哲(Zhe)，以(Yi)保(Bao)其(Qi)身(Shen)。——《诗(Shi)经(Jing)·烝()民(Min)》）译(Yi)：既(Ji)明(Ming)事(Shi)理(Li)又(You)聪(Cong)慧(Hui)，善(Shan)于(Yu)应(Ying)付(Fu)保(Bao)自(Zi)身(Shen)。能(Neng)辨(Bian)别(Bie)善(Shan)恶(E)是(Shi)非(Fei)，保(Bao)持(Chi)理(Li)性(Xing)，才(Cai)能(Neng)保(Bao)全(Quan)自(Zi)身(Shen)。?予(Yu)其(Qi)惩(Cheng)，而(Er)毖(Bi)后(Hou)患(Huan)。（《诗(Shi)经(Jing)·小(Xiao)毖(Bi)》）译(Yi)：我(Wo)必(Bi)须(Xu)深(Shen)刻(Ke)吸(Xi)取(Qu)教(Jiao)训(Xun)，作(Zuo)为(Wei)免(Mian)除(Chu)后(Hou)患(Huan)的(De)信(Xin)条(Tiao)。过(Guo)去(Qu)的(De)错(Cuo)误(Wu)并(Bing)不(Bu)可(Ke)怕(Pa)，吸(Xi)取(Qu)教(Jiao)训(Xun)，谨(Jin)慎(Shen)小(Xiao)心(Xin)，防(Fang)备(Bei)后(Hou)患(Huan)。?日(Ri)就(Jiu)月(Yue)将(Jiang)，学(Xue)有(You)缉(Ji)熙(Xi)于(Yu)光(Guang)明(Ming)。（《诗(Shi)经(Jing)·敬(Jing)之(Zhi)》）译(Yi)：日(Ri)有(You)所(Suo)成(Cheng)月(Yue)月(Yue)进(Jin)，日(Ri)积(Ji)月(Yue)累(Lei)得(De)深(Shen)造(Zao)。做(Zuo)什(Shi)么(Me)事(Shi)都(Du)别(Bie)想(Xiang)着(Zhuo)一(Yi)步(Bu)登(Deng)天(Tian)，每(Mei)天(Tian)都(Du)有(You)所(Suo)积(Ji)累(Lei)，才(Cai)能(Neng)一(Yi)直(Zhi)精(Jing)进(Jin)。?巧(Qiao)言(Yan)如(Ru)簧(Huang)，颜(Yan)之(Zhi)厚(Hou)矣(Yi)。（《诗(Shi)经(Jing)·巧(Qiao)言(Yan)》）译(Yi)：巧(Qiao)言(Yan)动(Dong)听(Ting)如(Ru)鼓(Gu)簧(Huang)，厚(Hou)颜(Yan)无(Wu)耻(Chi)行(Xing)为(Wei)卑(Bei)。花(Hua)言(Yan)巧(Qiao)语(Yu)听(Ting)听(Ting)就(Jiu)算(Suan)了(Liao)，不(Bu)可(Ke)相(Xiang)信(Xin)。?相(Xiang)彼(Bi)鸟(Niao)矣(Yi)，犹(You)求(Qiu)友(You)声(Sheng)。矧(Zuo)伊(Yi)人(Ren)矣(Yi)，不(Bu)求(Qiu)友(You)生(Sheng)？（《诗(Shi)经(Jing)·伐(Fa)木(Mu)》）译(Yi)：仔(Zi)细(Xi)端(Duan)详(Xiang)那(Na)小(Xiao)鸟(Niao)，尚(Shang)且(Qie)求(Qiu)友(You)欲(Yu)相(Xiang)亲(Qin)。何(He)况(Kuang)我(Wo)们(Men)这(Zhe)些(Xie)人(Ren)，岂(Qi)能(Neng)不(Bu)知(Zhi)重(Zhong)友(You)情(Qing)。寻(Xun)到(Dao)志(Zhi)同(Tong)道(Dao)合(He)的(De)朋(Peng)友(You)不(Bu)容(Rong)易(Yi)，要(Yao)好(Hao)好(Hao)珍(Zhen)视(Shi)友(You)情(Qing)。?我(Wo)生(Sheng)之(Zhi)初(Chu)，尚(Shang)无(Wu)为(Wei)；我(Wo)生(Sheng)之(Zhi)后(Hou)，逢(Feng)此(Ci)百(Bai)罹(Zuo)。（《诗(Shi)经(Jing)·兔(Tu)爰(Zuo)》）译(Yi)：在(Zai)我(Wo)幼(You)年(Nian)那(Na)时(Shi)候(Hou)，人(Ren)们(Men)不(Bu)用(Yong)服(Fu)兵(Bing)役(Yi)；在(Zai)我(Wo)成(Cheng)年(Nian)这(Zhe)岁(Sui)月(Yue)，各(Ge)种(Zhong)苦(Ku)难(Nan)竟(Jing)齐(Qi)集(Ji)。世(Shi)事(Shi)多(Duo)变(Bian)，生(Sheng)命(Ming)无(Wu)常(Chang)，努(Nu)力(Li)做(Zuo)好(Hao)自(Zi)己(Ji)。?永(Yong)言(Yan)配(Pei)命(Ming)，自(Zi)求(Qiu)多(Duo)福(Fu)。（《诗(Shi)经(Jing)·文(Wen)王(Wang)》）译(Yi)：常(Chang)思(Si)虑(Lv)自(Zi)己(Ji)的(De)行(Xing)为(Wei)是(Shi)否(Fou)合(He)乎(Hu)天(Tian)理(Li)，以(Yi)求(Qiu)美(Mei)好(Hao)的(De)幸(Xing)福(Fu)生(Sheng)活(Huo)。多(Duo)检(Jian)讨(Tao)自(Zi)身(Shen)，求(Qiu)助(Zhu)别(Bie)人(Ren)不(Bu)如(Ru)求(Qiu)助(Zhu)自(Zi)己(Ji)。?饮(Yin)之(Zhi)食(Shi)之(Zhi)，教(Jiao)之(Zhi)诲(Hui)之(Zhi)。（《诗(Shi)经(Jing)·绵(Mian)蛮(Man)》）译(Yi)：让(Rang)他(Ta)吃(Chi)饱(Bao)又(You)喝(He)足(Zu)，教(Jiao)他(Ta)通(Tong)情(Qing)又(You)达(Da)理(Li)。基(Ji)础(Chu)的(De)物(Wu)质(Zhi)条(Tiao)件(Jian)具(Ju)备(Bei)以(Yi)后(Hou)，就(Jiu)该(Gai)充(Chong)实(Shi)自(Zi)己(Ji)的(De)精(Jing)神(Shen)了(Liao)。?今(Jin)者(Zhe)不(Bu)乐(Le)，逝(Shi)者(Zhe)其(Qi)亡(Wang)。（《诗(Shi)经(Jing)·车(Che)邻(Lin)》）译(Yi)：趁(Chen)现(Xian)在(Zai)快(Kuai)及(Ji)时(Shi)行(Xing)乐(Le)吧(Ba)，说(Shuo)不(Bu)定(Ding)哪(Na)天(Tian)闭(Bi)眼(Yan)进(Jin)了(Liao)天(Tian)堂(Tang)。人(Ren)生(Sheng)苦(Ku)短(Duan)，及(Ji)时(Shi)行(Xing)乐(Le)。?哀(Ai)哀(Ai)父(Fu)母(Mu)，生(Sheng)我(Wo)劬(Zuo)劳(Lao)。（《诗(Shi)经(Jing)·蓼(Zuo)莪(Zuo)》）译(Yi)：可(Ke)怜(Lian)我(Wo)的(De)爹(Die)与(Yu)妈(Ma)，抚(Fu)养(Yang)我(Wo)大(Da)太(Tai)辛(Xin)劳(Lao)父(Fu)母(Mu)之(Zhi)恩(En)，难(Nan)以(Yi)回(Hui)报(Bao)。?我(Wo)躬(Gong)不(Bu)阅(Yue)，遑(Zuo)恤(Xu)我(Wo)后(Hou)。（《诗(Shi)经(Jing)·谷(Gu)风(Feng)》）译(Yi)：如(Ru)今(Jin)我(Wo)自(Zi)己(Ji)不(Bu)能(Neng)保(Bao)住(Zhu)，哪(Na)顾(Gu)得(De)了(Liao)我(Wo)的(De)以(Yi)后(Hou)。人(Ren)生(Sheng)已(Yi)如(Ru)此(Ci)艰(Jian)难(Nan)，尚(Shang)且(Qie)顾(Gu)不(Bu)上(Shang)以(Yi)后(Hou)，先(Xian)将(Jiang)眼(Yan)前(Qian)的(De)事(Shi)情(Qing)处(Chu)理(Li)好(Hao)。?百(Bai)尔(Er)所(Suo)思(Si)，不(Bu)如(Ru)我(Wo)所(Suo)之(Zhi)。（《诗(Shi)经(Jing)·载(Zai)驰(Chi)》）译(Yi)：你(Ni)们(Men)考(Kao)虑(Lv)上(Shang)百(Bai)次(Ci)，不(Bu)如(Ru)我(Wo)亲(Qin)自(Zi)跑(Pao)一(Yi)遍(Bian)。百(Bai)般(Ban)妙(Miao)计(Ji)，不(Bu)如(Ru)亲(Qin)身(Shen)赴(Fu)汤(Tang)蹈(Dao)火(Huo)。?各(Ge)敬(Jing)尔(Er)仪(Yi)，天(Tian)命(Ming)不(Bu)又(You)。（《诗(Shi)经(Jing)·小(Xiao)宛(Wan)》）译(Yi)：请(Qing)各(Ge)自(Zi)重(Zhong)慎(Shen)举(Ju)止(Zhi)，天(Tian)恩(En)不(Bu)会(Hui)再(Zai)降(Jiang)临(Lin)。指(Zhi)望(Wang)外(Wai)力(Li)与(Yu)运(Yun)气(Qi)都(Du)不(Bu)是(Shi)长(Chang)久(Jiu)之(Zhi)计(Ji)，重(Zhong)在(Zai)自(Zi)身(Shen)。?黾(Zuo)勉(Mian)从(Cong)事(Shi)，不(Bu)敢(Gan)告(Gao)劳(Lao)。（《诗(Shi)经(Jing)·十(Shi)月(Yue)之(Zhi)交(Jiao)》）译(Yi)：尽(Jin)心(Xin)竭(Jie)力(Li)做(Zuo)公(Gong)事(Shi)，辛(Xin)苦(Ku)劳(Lao)烦(Fan)不(Bu)敢(Gan)言(Yan)。用(Yong)心(Xin)做(Zuo)事(Shi)，不(Bu)夸(Kua)大(Da)苦(Ku)劳(Lao)，不(Bu)吹(Chui)嘘(Xu)功(Gong)劳(Lao)。?我(Wo)心(Xin)匪(Fei)石(Shi)，不(Bu)可(Ke)转(Zhuan)也(Ye)。我(Wo)心(Xin)匪(Fei)席(Xi)，不(Bu)可(Ke)卷(Juan)也(Ye)。（《诗(Shi)经(Jing)·柏(Bai)舟(Zhou)》）译(Yi)：我(Wo)心(Xin)并(Bing)非(Fei)卵(Luan)石(Shi)圆(Yuan)，不(Bu)能(Neng)随(Sui)便(Bian)来(Lai)滚(Gun)转(Zhuan)；我(Wo)心(Xin)并(Bing)非(Fei)草(Cao)席(Xi)软(Ruan)，不(Bu)能(Neng)任(Ren)意(Yi)来(Lai)翻(Fan)卷(Juan)。认(Ren)定(Ding)的(De)事(Shi)情(Qing)，就(Jiu)不(Bu)会(Hui)改(Gai)变(Bian)心(Xin)意(Yi)。?蜉(Zuo)蝣(Zuo)之(Zhi)羽(Yu)，衣(Yi)裳(Shang)楚(Chu)楚(Chu)。心(Xin)之(Zhi)忧(You)矣(Yi)，於(Zuo)我(Wo)归(Gui)处(Chu)。（《诗(Shi)经(Jing)·蜉(Zuo)蝣(Zuo)》）译(Yi)：微(Wei)弱(Ruo)蜉(Zuo)蝣(Zuo)在(Zai)空(Kong)中(Zhong)振(Zhen)翅(Chi)飞(Fei)舞(Wu)，漂(Piao)亮(Liang)的(De)外(Wai)衣(Yi)色(Se)彩(Cai)鲜(Xian)明(Ming)夺(Duo)目(Mu)。叹(Tan)其(Qi)生(Sheng)苦(Ku)短(Duan)我(Wo)心(Xin)溢(Yi)满(Man)忧(You)伤(Shang)，我(Wo)将(Jiang)如(Ru)何(He)安(An)排(Pai)人(Ren)生(Sheng)的(De)归(Gui)宿(Su)？人(Ren)类(Lei)渺(Miao)小(Xiao)，人(Ren)生(Sheng)短(Duan)暂(Zan)。?出(Chu)其(Qi)东(Dong)门(Men)，有(You)女(Nv)如(Ru)云(Yun)。虽(Sui)则(Ze)如(Ru)云(Yun)，匪(Fei)我(Wo)思(Si)存(Cun)。（《诗(Shi)经(Jing)·出(Chu)其(Qi)东(Dong)门(Men)》）译(Yi)：漫(Man)步(Bu)城(Cheng)东(Dong)门(Men)，美(Mei)女(Nv)多(Duo)若(Ruo)天(Tian)上(Shang)云(Yun)。虽(Sui)然(Ran)多(Duo)若(Ruo)云(Yun)，非(Fei)我(Wo)所(Suo)思(Si)人(Ren)。周(Zhou)围(Wei)的(De)诱(You)惑(Huo)很(Hen)多(Duo)，但(Dan)心(Xin)中(Zhong)早(Zao)有(You)坚(Jian)持(Chi)。?岂(Qi)不(Bu)尔(Er)思(Si)？子(Zi)不(Bu)我(Wo)即(Ji)！（《诗(Shi)经(Jing)·东(Dong)门(Men)之(Zhi)墠()》）译(Yi)：哪(Na)会(Hui)对(Dui)你(Ni)不(Bu)想(Xiang)念(Nian)，不(Bu)肯(Ken)亲(Qin)近(Jin)只(Zhi)是(Shi)你(Ni)。有(You)时(Shi)候(Hou)并(Bing)非(Fei)做(Zuo)得(De)不(Bu)够(Gou)，只(Zhi)是(Shi)付(Fu)出(Chu)未(Wei)必(Bi)有(You)回(Hui)报(Bao)。?信(Xin)誓(Shi)旦(Dan)旦(Dan)，不(Bu)思(Si)其(Qi)反(Fan)。（《诗(Shi)经(Jing)·氓(Mang)》）译(Yi)：海(Hai)誓(Shi)山(Shan)盟(Meng)犹(You)在(Zai)耳(Er)，哪(Na)料(Liao)反(Fan)目(Mu)竞(Jing)成(Cheng)仇(Chou)。人(Ren)都(Du)是(Shi)善(Shan)变(Bian)的(De)，一(Yi)时(Shi)美(Mei)好(Hao)不(Bu)代(Dai)表(Biao)一(Yi)世(Shi)美(Mei)好(Hao)。?且(Qie)以(Yi)喜(Xi)乐(Le)，且(Qie)以(Yi)永(Yong)日(Ri)。宛(Wan)其(Qi)死(Si)矣(Yi)，他(Ta)人(Ren)入(Ru)室(Shi)。（《诗(Shi)经(Jing)·山(Shan)有(You)枢(Shu)》）译(Yi)：且(Qie)用(Yong)它(Ta)来(Lai)寻(Xun)欢(Huan)喜(Xi)，且(Qie)用(Yong)它(Ta)来(Lai)度(Du)时(Shi)日(Ri)。一(Yi)朝(Chao)不(Bu)幸(Xing)离(Li)人(Ren)世(Shi)，别(Bie)人(Ren)得(De)意(Yi)进(Jin)你(Ni)室(Shi)。人(Ren)生(Sheng)苦(Ku)短(Duan)，珍(Zhen)惜(Xi)所(Suo)拥(Yong)有(You)的(De)，及(Ji)时(Shi)寻(Xun)求(Qiu)快(Kuai)乐(Le)。
濒颈虫颈补苍驳箩颈补辞测耻锄丑补苍驳肠丑补辞15%，尘辞驳耻箩颈别锄丑补苍驳肠丑补辞14%，虫耻苍苍颈补辞谤耻补苍箩颈补苍锄丑补苍驳肠丑补辞10%，飞补苍飞耻虫颈苍蝉丑别苍驳锄丑补苍驳肠丑补辞7%，锄丑辞苍驳飞补苍驳锄补颈虫颈补苍锄丑补苍驳肠丑补辞6%，苍耻辞丑耻补箩颈补箩耻，尘辞虫颈补苍，谤补苍蝉丑颈测颈虫耻别，测颈虫颈补苍诲颈补苍蝉丑补苍驳，蝉丑补苍驳诲别箩颈驳辞耻锄丑补苍驳肠丑补辞4%，补苍产辞箩颈补辞测耻，产补颈蝉丑颈箩颈迟耻补苍，办补苍驳苍补颈诲别蝉丑别苍驳飞耻测颈测补辞锄丑补苍驳肠丑补辞3%，箩颈补苍辫耻办别箩颈，驳耻补颈蝉丑辞耻肠丑辞苍驳诲颈补苍，测补迟补颈诲颈补苍虫颈补苍诲颈补苍濒补苍锄丑补苍驳肠丑补辞2%。“苍颈产补肠丑别飞别颈尘补颈濒颈补辞？飞别颈蝉丑颈尘别产耻丑别飞辞蝉丑耻辞？谤补苍驳飞辞箩颈补肠丑别迟颈苍驳苍补？产颈虫耻丑耻补苍飞辞1000办耻补颈辩颈补苍！”
实(厂丑颈)际(闯颈)上(厂丑补苍驳)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)汽(蚕颈)车(颁丑别)是(厂丑颈)和(贬别)比(叠颈)亚(驰补)迪(顿颈)同(罢辞苍驳)一(驰颈)批(笔颈)转(窜丑耻补苍)型(齿颈苍驳)的(顿别)车(颁丑别)企(蚕颈)。只(窜丑颈)可(碍别)惜(齿颈)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)起(蚕颈)了(尝颈补辞)个(骋别)大(顿补)早(窜补辞)，却(蚕耻别)没(惭别颈)搭(顿补)上(厂丑补苍驳)锂(窜耻辞)电(顿颈补苍)的(顿别)快(碍耻补颈)车(颁丑别)，而(贰谤)是(厂丑颈)登(顿别苍驳)了(尝颈补辞)氢(蚕颈苍驳)能(狈别苍驳)源(驰耻补苍)的(顿别)“叁(厂补苍)轮(尝耻苍)”。早(窜补辞)在(窜补颈)2014年(狈颈补苍)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)汽(蚕颈)车(颁丑别)便(叠颈补苍)开(碍补颈)始(厂丑颈)了(尝颈补辞)对(顿耻颈)氢(蚕颈苍驳)燃(搁补苍)料(尝颈补辞)电(顿颈补苍)池(颁丑颈)的(顿别)调(顿颈补辞)研(驰补苍)。2016年(狈颈补苍)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)汽(蚕颈)车(颁丑别)成(颁丑别苍驳)立(尝颈)齿贰痴项(齿颈补苍驳)目(惭耻)组(窜耻)，正(窜丑别苍驳)式(厂丑颈)开(碍补颈)始(厂丑颈)对(顿耻颈)氢(蚕颈苍驳)燃(搁补苍)料(尝颈补辞)电(顿颈补苍)池(颁丑颈)车(颁丑别)的(顿别)研(驰补苍)发(贵补)。2018年(狈颈补苍)，长(颁丑补苍驳)城(颁丑别苍驳)汽(蚕颈)车(颁丑别)在(窜补颈)其(蚕颈)总(窜辞苍驳)部(叠耻)建(闯颈补苍)立(尝颈)了(尝颈补辞)国(骋耻辞)内(狈别颈)第(顿颈)一(驰颈)个(骋别)氢(蚕颈苍驳)能(狈别苍驳)技(闯颈)术(厂丑耻)中(窜丑辞苍驳)心(齿颈苍)。紧(闯颈苍)接(闯颈别)着(窜丑耻辞)便(叠颈补苍)是(厂丑颈)一(驰颈)系(齿颈)列(尝颈别)收(厂丑辞耻)并(叠颈苍驳)购(骋辞耻)，氢(蚕颈苍驳)能(狈别苍驳)全(蚕耻补苍)产(颁丑补苍)业(驰别)链(尝颈补苍)核(贬别)心(齿颈苍)技(闯颈)术(厂丑耻)布(叠耻)局(闯耻)搞(骋补辞)起(蚕颈)来(尝补颈)。
那些条件一般的奔驰EQS SUV长测体验报告，百万级新能源豪华座驾的新选择？原创2023-03-05 21:38·汽车不emo这台奔驰EQS SUV的试驾车我们应该是比较早一批拿到的媒体，本来拍了视频就不打算再出图文了，然而实在是因为这台车太让人欢喜，写下一些感受跟大家分享，欢迎大家讨论指正。PART1:舒适之外还是舒适言归正传，这台奔驰EQS SUV我们刚开上它之前，想的也是无非是一台奔驰而已，再好能好过迈巴赫GLS么？较比奢华配置也许这台EQS SUV不够三百万以上的级别。但是如果只聊舒适，它真的可以让你有一个新的认识。舒适的底层是安静，这台车的隔音用料较为上层，同时也是前四连杆后五连杆的悬挂形式，几乎隔绝一切路感，甚至行驶在公路上有水上漂，风中飘的感觉，震动微乎其微。如果没有打开柏林之声的音响，夸张点形容掉根针能听见。纯电的EQS SUV不比燃油版车型，发动机的噪音就算控制再好，也还会带来轻微的噪音和震动。这也是以后的新能源旗舰车你开过坐过后，就忘记了内燃机时代的那些明星大哥车型。座椅的舒适，在EQS SUV这样的车上来说，就是入门课程了，我开过它之后再回到自己的车上，实在是上下左右全都不舒适，从坐姿角度来说。包不住，有点硌，总之盘不出一种圆润感，滋尼感。PART2:大哥不做选择题大哥在我家是使用的宝马充电桩充电，满电的续航里程充满电表显642km。我们这台450豪华版，CLTC续航里程官方标称670km。111.8度电池配备，大哥的体重自不必多说。实际体验的续航表现还是相对来说比较耐打的。这两年很多人说电动车续航主要靠能耗管理，在这点上奔驰一直在想尽办法让自己的续航里程提高提高再提高。尽可能低的风阻系数，低滚阻的轮胎，还有MBUX系统里的这个最优续航提升建议。限制各种功能去获得续航，大哥们肯定不会这样，电的发明就是让生活更美好，大哥也不会去吝惜这点电去增加续航里程。所以讨论它的续航问题，压根也是没必要。大哥不做选择题。360Ps的最大功率，800N·m的峰值扭矩，零百加速做到了6.2s。如果大哥觉得这台EQS SUV性能不够极致，这也绝对不会成为他不买这台车理由。因为大哥可以再买一台路特斯ELETRE让自己想激情的时候能玩能爽。累了就让司机开EQS SUV，老板座睡一觉，集团里开个会。什么？不够贵？对，确实不算太贵，从91w-110w的售价，很多兄弟研判可能日后还会有优惠。有没有折扣我不好说，EQC是最近降了不少，我那台宝马iX3也是官降8万，再店降8万，当年指导价也是50w。2.5T的GLS400是GLS里面最便宜的小弟了，性能肯定比起EQS SUV差多了，但是保值率我相信会高。售价也108w起，着实不便宜。PART3:奔驰也懂我们的心开一台奔驰的EQS SUV在路上回头率比较高，尤其是这台白色的车，在首钢大桥上。从EQS到EQE再到这台EQS SUV，“暗夜星阵”格栅的正中镶有巨大且发光的三叉星徽标，彰显EQ旗舰豪华SUV的不俗身份。从外观到内饰各处的细节设计也都彰显了奔驰车主的尊贵和豪华，细节的产物点咱就不一一如数家珍了。形而上的美学，让大众都能接受，且认为它很美。这个意义层面，奔驰EQS SUV绝对做到了。而科幻机甲风，未来简约风，为什么奔驰不是那样的设计的命题，从一开始就不需要质疑。它如果真变了，你们还爱它么？最后一次给这台EQS SUV充完电的时候，该还车了。我幻想了几天我成为这台车车主的梦想，成为了现实。我曾经觉得这台车应该很多人都不喜欢，尤其是女生，因为它够大，就肯定会很笨。实际上后轮转向的加持，让这台从行驶并线再到转弯掉头，都比我们自己的小车还要来得快且灵活。我曾经觉得这台车开起来很迟钝，但双电机800牛顿米的扭矩，城市里每一处的使用场景，你需要动力的时候，它都没有一丝迟疑过。听过很多名牌音响，我木耳难以分辨细节之处的高低，但即使这样，依然觉得柏林之声是最好的汽车音响。高音甜，中音稳，低音狠，最重要的是它叫柏林之声。暖色调的顶灯，搭配冷色温的氛围灯，木兰木的点缀，让这台车的内饰优雅豪华，也特别有品位。白色的座椅和皮革的包覆，让之前的GLS和GLE的马鞍棕的内饰不香了。七座的旗舰豪华SUV还给了五块大屏幕，熟悉的MBUX系统也有小幅的升级，用上了高德导航。奢侈品不用讲究功能性？这不人家也与时俱进的在欧洲拿到了L3自动驾驶的牌照，集团的强哥们，不仅爱坐车，也爱开车了。图书室的女朋友 选我还是选谁? - 哔哩哔哩《图书馆的女朋友第5季分集》蓝光字幕无广告免费观看 - 校园剧...
韩警官杨树林你们也坐吧咱们一起喝点姜彬说