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2024年12月13日,破解城市停车位难题,从这6个方面入手2023-05-13 07:38·北青网摘要:我们希望更多地把城市空间归还给人,创建以人为本而不是以车为本的城市。世界资源研究所中国可持续城市项目主任刘岱宗在“演绎inSite”活动中讲述了“停车政策如何与城市发展有机结合”。以下为演讲主要内容。先介绍一下国内外城市停车位的现状。美国是个汽车大国。据统计,美国每一辆小汽车约有8个停车位,这些车位加起来差不多是城市面积的30%,所以美国相当多的土地面积是被停车位占用的。汽车文化诞生于欧洲。20世纪70年代,欧洲城市里的很多公共空间比如广场都是用来停车的。但是这样的局面无法使城市可持续发展,经过反思,现在欧洲很多城市采用发展公共交通系统、推广自行车逐渐削减停车位。像哥本哈根就有一个政策,每年削减3%的停车位。2010年亚洲开发银行对亚洲一些大城市CBD地区停车位配建情况的调查显示:越是发达的城市,提供的停车位越少,因为它需要更加高效地管理土地。城市停车难题如何解决,这不仅是一个技术问题,还包括政策和价值导向。总体而言,我们希望更多地把城市空间归还给人,创建以人为本而不是以车为本的城市。所以,我建议从以下六个方面,通过强化市场机制来解决城市未来的发展问题。第一,加强执法力度。我们把纽约和北京的违规停车执法情况进行了对比。2017年的全年统计显示,纽约的违规停车罚单数量是北京的3倍。北京的小汽车保有量大约是纽约的3倍,按照平均每辆车来计算,纽约的罚单是北京的9倍左右。日本是如何通过执法处罚来推动有序停车的呢?1962年,日本颁布了新的《车库法》。其中规定,日本所有的市政道路上不允许车辆过夜停放超过8个小时。与此同时,日本出台了一项配套政策,叫作“有位购车制”,也就是说买车之前先要有车位,这就解决了大量的乱停车问题。第二,重新修订停车位配建政策。城市建设项目一般都有配建停车位的设置标准。美国的标准是基于配建的下限,也就是说,至少一户要配建一个车位,多了不管,只管下限,这是强制性的停车位配建标准。正是这种配建指标体系导致美国的城市土地大量被停车位所占用。2004年,伦敦开始改变停车位配建政策,它是全球第一个提出由原来的下限转变为上限的城市。也就是说,一户最多只能配建一个停车位,这是一个革命性的转变。今天,已经有超过70个欧洲城市按照这个方式来重新制订停车位配建政策。2014年,巴西圣保罗市还发展出一个竞价交易制度。比如,一户只配建0.5个停车位,如果需要更多停车位,就要到市场上去买别人的配额,通过市场调节来减少人们对停车位过多的需求。第三,扩展现有的停车位用途。法国的图尔市经过调查发现,在城市中心的公共区域内,共有440个停车位,却几乎没有孩子们的户外活动空间。所以,图尔市反思之后,把一些停车位改造成孩子们能够安全地在户外活动的公共空间。我们在深圳和上海也做过两个小项目。在深圳,我们把3个违规的停车位改造成一个让孩子活动与学习的场所。在上海,我们把停车位设计成一个微市集,大家可以在里面玩耍。纽约正在尝试对停车位进行有序调整,他们计划把数个30平方米的停车位打造成经济适用房。第四,制定动态价格。定价机制的主要原则,包括减少路内停车需求、提高停车位的周转率、平衡停车位在时空上的供需不均以及确保人们在需要时能找到车位。纽约正在推动一个基于可用车位的价格调整机制。一般来说,如果价格过低,路内的停车位就会全部被占用,如果价格过高,则会有很多停车位闲置。所以,纽约路内停车位的价格机制是基于有10%到20%的空余区间,按80%或90%满额作为定价目标,这样就可以通过有序的价格机制来调整供需平衡。第五,运用新技术。美国有一种停车位侦测系统,在小汽车两侧装上雷达,开车时把两侧的空车位扫描出来,通过云系统上传信息共享,大家就可以随时掌握道路上有哪些停车位是空着的。技术发展对停车位会产生很大的影响。在2016年经合组织主办的国际交通论坛上有专家指出,当共享出行和无人驾驶技术发展到一定程度时,很多人都会选择不买车。第六,变停车管理为路缘资产管理。所谓路缘,就是行车道左右边缘的狭窄带状路面。路缘难道就是给小汽车停车用的吗?当然不是。路缘可以有更多的功能,比如货车装卸货、做小市集、开发基础设施。所以,从单一的停车功能发展到更多功能的路缘资产管理,这是全球在停车位管理上的最新探索。(上观新闻)

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在人生的道路上,我们可能会遇到各种各样的困难和挫折。但是,正如《肖申克的救赎》中所说,“希望让人自由。”只要我们心中有希望,就没有什么能够阻挡我们前进的步伐。对于那些在晚年生活中遇到困难的朋友来说,你们要相信,只要坚持下去,喜事终将会来临。09:30 实况录像2024欧洲杯足球赛小组赛F组 土耳其队-格鲁吉亚队...骋翱骋翱骋翱高清在线播放免费观看,骋翱骋翱骋翱高清免费看韩国...《骋翱骋翱骋翱免费高清日本》游戏剧-叠顿高清国语版在线观看...

这或许源于他们骨子里被先辈们深种对家的信仰所以即使万玛才旦闯入新世界不断接受着新观念的冲击还依然坚持着他们的传统信仰

发布于:浚县
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