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2024年12月22日，《格言联璧》：12条智慧看懂做人的高贵境界2019-01-23 13:52·灵心智语1.能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。能无求者，天不能贱。能外形骸者，天不能病。能不贪生者，天不能死。能随遇而安者，天不能困。能造就人材者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。【译文】能知足的人，上天不能使他贫穷；能忍辱的人，上天不能降灾于他；无所求的人，上天不能使他低贱；能不重形体的人，上天不能令他生病；能不贪生怕死的人，上天不会令他轻死；能安于环境的人，上天不能令他困扰；能造就人才的人，上天不会令他孤立；能担负天下责任的人，上天不会令他绝后。2.天薄我以福，吾厚吾德以迓之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。天危我以遇，吾享吾道以通之。天苦我以境，吾乐吾神以畅之。【译文】上天赐我的福泽很少，我就进德修业以弥补；上天使我身体辛劳，我就安逸心灵以补身体的劳苦；上天使我的遭遇险恶，我则乐天知命以通达；上天使我的境遇劳苦，我则使我的精神愉悦以畅快。3.富以能施为德，贫以无求为德。贵以下人为德，贱以忘势为德。【译文】富有能布施是为德行，而贫穷以无欲为德行；高贵而能礼遇下人为德行，而低贱以轻视权势为德行。4.只一个俗念头，错做了一生人；只一双俗眼目，错认了一生人。【译文】只因为有庸俗的念头，一生的做事皆错；只因为俗眼观人，而一生没有认清朋友与敌人。5.以性分言，无论父子兄弟，即天地万物，皆一体耳！何物非我，于此信得及，则心体廓然矣。以外物言，无论功名富贵，即四肢百骸，变躯壳耳！何物是我，于此信得及，则世味淡然矣。【译文】就天性而言，无论是父子兄弟以及天地万物，皆是一体，没有物体与我相异，能有此观点，则心性形体清楚分明。就外在而言，不论功名富贵及身体四肢皆是躯壳，皆非我所有，有此观点，则世俗的欲念不复存在。6.有补于天地曰功，有对于世教曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暖昧曰章，是谓道德文章。【译文】有功于天地称为功，有对于世间名教称为名，有学问为富，有廉耻为贵，此即所谓的功名富贵。无所求称为道，无欲念称为德，没有世俗的恶习称为文，处事有原则称为章，此即所谓的道德文章。7.困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。【译文】困苦受辱不值得忧虑，而自取困辱才值得忧虑；荣耀利益不是真正的快乐，忘掉荣耀利益才是真正的快乐。8.热闹华荣之境，一过辄生凄凉；清真冷淡之为，历久愈有意味。【译文】热闹荣华的光景，过后即生空虚凄凉；而清淡脱俗的作为，才能历久而更有意味。9.门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；座右遍书名论格言，其志趣可想。【译文】家门内很少有嬉笑怒骂的声音，可知这一家规矩严格；书桌上有很多座右铭或格言书，可判断此人的志趣。10.欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。【译文】要了解一个人先了解他的心，要知道世界先知道自身。11.品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。【译文】常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生；常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。12.静坐然后知平日之气浮。守黙然后知平日之言躁。省事然后知平日之心忙。闭户然后知平日之交滥。寡欲然后知平日之病多。近情然后知平日之念刻。【译文】静坐才能知平日浮躁，静黙才能知平日言多，少事后才知平日心的忙乱，闭门谢友才知平日交友的浮滥，寡欲清心才知平日疾病多，体贴人情才知平日的苛刻。若喜欢此文，欢迎关注、点赞、收藏、分享，有想法请留言评论！
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叁年后巴太回到了阿勒泰他变得更成熟更有担当他会和文秀一起为自己的责任和梦想一起努力
但如果不作出改变，努力将那叁个字捡回来，一旦更多的「刘律师」站出来，拼多多恐怕会落入亦舒的那句经典宿命论当中：茶水本身并非心梗的“加速器”，适量饮茶甚至对心血管健康有所裨益。