西方47大但人文艺术剧情介绍:父母半夜摇床吵醒孩子...
赏美景，尝美食。7月6日，2024年“下乡的味道”寿宁县特色扁肉创新大赛在武曲镇承天村十里山河研学基地举行。来自寿宁县40名参赛者以独具风味的扁肉创意做法，开启了一场舌尖上的盛宴。
2024年12月29日，此事一出，相信的人并没有多少。
西方47大但人文艺术剧情介绍:父母半夜摇床吵醒孩子...
诗经的正统版本是什么三家诗是哪三家东门有啥含义原创2020-06-05 19:18·诗说在我从前的印象当中《诗经》应该是一部非常具有文学性很抒情的作品读起来非常地有感觉但是以前所看的都是赏析性的现代人所简单注释的赏析性读本并没有真正深入文本去了解其中的内涵和文字的意义直到开始认真地阅读《毛诗正义》我才对《诗经》的内涵有了更深层次上的理解《诗经》三家诗《诗经》还分家《诗经》可以说是我国最早的一部诗歌总集保存了大量的先秦诗歌不仅具有极高的历史研究价值更具有极高的文学审美价值但是由于秦朝打压民间文化的高压政策先秦的经孔子删订的原本《诗经》大多被毁但因为诗歌易于传诵的特点在民间流传了不少的《诗经》版本在西汉产生较大影响的有三家《诗》齐人辕固作传的《齐诗》鲁人申培公作传的《鲁诗》燕人韩婴作传的《韩诗》这三家以外还有毛亨、毛苌作传的《毛诗》后来由于经学大师郑玄给他笺注而名声大噪与前三家诗并称为四家《诗》由于齐鲁韩三家后来均已亡佚所以后人学习研究的版本大多都是毛诗《毛诗正义》的内容包括《诗经》的原文诗句毛公所作的传郑玄作的笺注陆德明所作的音义以及唐朝孔颖达所作的疏内容非常繁杂阅读起来的难度不小但是与此同时给我带来的收获也不小《毛诗正义》书影那么从实际出发这《毛诗正义》到底该怎么读呢咱们就以一篇《郑风·出其东门》为例《出其东门》战国时期郑国公子们五次夺嫡在阅读《毛诗正义》中《出其东门》时首先阅读的就是描写诗歌题旨的毛诗序诗序认为此诗是闵乱之作而之所以会产生动乱则是由于郑国公子的五次争权夺位的斗争孔颖达在解释公子五争之事时借用了《左传》的原文单单阅读古籍原文还是有些迷惑的在查阅了相关的历史资料以后才搞清楚了事情的原委：郑国有两位权臣——祭仲与高渠弥他们对王储的废立有着举足轻重的影响祭仲为郑庄公迎娶了邓国的邓曼生下了公子忽也就是后来的昭公在祭仲的影响下公子忽被立为王储后来郑庄公又娶了宋国的雍氏之女生下了公子突即为厉公郑国高层的博弈有一次祭仲被宋国人擒获宋国人拿他的性命要挟他立公子突为王储祭仲只得与宋国人订立盟约回国后将公子突扶上了王储职位这是公子突与公子忽之间的一争庄公去世后厉公上位由于祭仲专权厉公想置他于死地无奈事情败露只得出奔蔡国公子忽得以重新成为郑国国君此为二争昭公早先曾经劝谏庄公不要用大臣高渠弥被高渠弥怀恨在心于是高渠弥在与昭公一同外出打猎之时将昭公射死立公子亹为郑国国君这是三争公子亹从前与齐国国君齐襄公有过过节在一次战斗中被齐襄公杀死于是祭仲又立公子子仪为君这是四争而后出奔在外的公子突准备攻打郑国获得了大臣傅瑕的帮助得以理应外合杀死子仪重新成为郑国国君这是第五争公子五争这五次争斗不仅是郑国内部的动乱还掺杂着许多外部势力的影响郑厉公第一次成为国君时破坏了同宋国之间的友好同盟条约大肆侵扰宋国结果招致宋国联合齐、蔡、卫、陈一同反击郑国都城被迫受到了毁太庙之奇耻大辱其后郑厉公出奔以后诸侯联军再次攻打郑国导致郑国动荡不安后来的齐国更是直接将郑国国君杀死这连年的战争严重扰乱了老百姓的日常生活秩序许多家庭流离失所妻离子散所以才会有诗序中所说男女相弃民人思保其室家焉《出其东门》到底是一首什么诗歌在主题方面我们现代主流的解释是这是一首郑国的男女恋歌与《毛诗正义》当中的解释大相径庭毛诗中的解释显然具有浓厚的根据历史事件进行附会的意味首先诗歌中展现的画面应该是比较祥和的就像方玉润所说：诗方细咏太平游览绝无干戈扰攘男奔女突气象序言无当于经固已诗序将有女如云说成是战争之乱若果真是战争导致的悲惨景象为何诗人会仅仅强调有女而不是描述整个家庭流离失所之景象若此时因为男性视角而只提及女性的话似乎并不能突出诗歌闵乱的主旨所以将其看作是写青年男女在东门之外恋爱的集会比较恰当而此诗又是男性视角所以诗中只出现女性便是十分正常的了《诗经》中的场景其次此诗的诸多注本大都忽略了诗中东门与文化和时代背景之间的联系以及其象征的意义学界对诗经中包含东门的诗歌也已经有了不少的研究他们认为东门不仅是祭祀的场所也是青年男女集会的场所有着丰富的文化与民俗内涵搞清楚了这些就似乎更能明确这首诗歌的主题是爱情诗战国时期东边的城门到底有啥特殊含义首先东门是当时郑国的祭祀场所在《诗经·郑风》中另一首东门之诗《东门之墠》中毛传有这样的解释：墠,除地町町者而陈乔枞引韩诗云:町町言除地使之平坦也就是说这是一块儿修整过的平地而从《礼记·祭法》的记载来看,它在周代前期是一块祭祀用地:王立七庙,一坛、一墠 郑玄注:封土曰坛,除地曰墠 《礼记》中也提到日出于东,月生于西,阴阳长短,始终相巡以致天下和,祭日于城之东郊而立春之日天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫 以迎春于东郊可知在当时郑国人民的生活当中东门之外的空地是有着特殊的意义的那为何当时的郑国人民要选择这里作为重要的祭祀之地呢这与当时的城建传统有着密切的关系东门之外据杨宽先生(中国古代都城制度史研究》提供的资料,从成周洛阳建都以来,中原各国,除鲁国曲阜外,各个都城的布局都仿照洛阳的建制,即西边的小城连接东部大郭的形式其中小城为王城,居住者自然是王公贵族,建筑以宫殿和宗庙为主,东部的大郭主要用于安置国人驻屯大军,还有迁居殷贵族,当时市民生活的中心,包括手工业作坊和市区就在东部的大郭之内另外,城市的布局坐西向东,以东为上,东门为正门由此可知东门是当时市民的生活中心也是当时城池的商业中心那么为何东门又被赋予了男女恋爱之所的意义呢在诗经时代人们的原始意识还未完全消去还弥漫着生殖崇拜的意识于是会有《周礼·地官·媒氏》中所说的：中春（二月）之月令会男女于是时也奔者不禁（不禁淫奔）也就是说仲春之月古人有会合男女的风俗这样便可以解释东门之外为什么会出现有女如云的景象了《诗经》现在你有没有想去读诗经的欲望了呢有问题欢迎一起讨论呀
上述10家公司的此次发行均不涉及老股转让，发行的全部为新股，陕西能源以7.5亿股发行量位居首位，其次为中信金属，发行5.01亿股；中电港、江盐集团、柏诚股份的发行数量均在1亿股以上；中重科技的发行数量为9000万股；南矿集团、常青科技、登康口腔的发行数量则在4300万股词5100万股区间；海森药业的发行量最低，仅为1700万股。这种慢节奏的社会氛围，让成都人更加注重人际关系的建立和维护，也让他们更加珍惜与他人的情感联系。