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向太被吓哭“警告”刘德华、华仔的“别称”成焦点对日本地震幸灾乐祸，拉低了国民素质，人道主义是文明社会的底线首发2024-01-03 11:11·晓书斋在日本发生元旦地震之后，中国互联网上出现了一些幸灾乐祸的声音，而这些声音中尤其以海南某主持人的声音最为响亮。该主持人发声之后，赢得了不少人的赞赏，不少人认为对待日本就应该这样。而在有关部门对该主持人进行批评之后，有不少网民为他叫屈，并振振有词的表示，他首先是一个中国人，然后才是主持人！他表达了我们所有中国人的心声！说实话，中国有些网民对日本的地震抱有这样的态度，我们可以理解。从历史上来说，日本侵略过中国，给中国人民带来了深重的灾难，但日本并没有对中国人民作出深度的忏悔，并进行道歉。而在眼下中美博弈的背景下，日本跟美国同声相和，同气相求，配合美国围堵中国，对中国缺乏善意。而去年在核污水的排放事件中，日本政府更是不顾中国的抗议，执意向大海中排污，态度极为恶劣。历史的，现实的，日本的种种作为，可以说严重的恶化了中国民众对于日本的形象。因此，在这次日本发生地震以后，有些网友看见日本发生倒霉了，就感觉很解气，就有了一种不理智的幸灾乐祸的态度。甚至有些人认为，灾难就是对日本的报应，日本是罪有应得。说实话，笔者虽然觉得日本在处理历史和中日关系问题上，非常的有问题，但是对于日本地震幸灾乐祸，却完全是错误的。为什么这样说呢？我们想想，我们应该把自然灾难政治化吗？自然灾难发生在任何一个国家都一定是悲剧，都一定是惨剧。任何的受灾者都应该同情。在灾难中，受灾者失去了家园，失去了亲人，我们难道对于别人的惨状，不应该有最基本的同情心吗？甘肃发生地震之后，日本等国都对中国发出慰问，并表示愿意力所能及的提供帮助。按理说，中国与日本的关系并不好，日本也没必要作出这种姿态，但日本政府为什么这样做呢？因为，人道主义是人类文明的底线。人道主义的立场，不仅一个国家要遵守，一个国家的国民也应该遵守。何为人道主义的立场？那就是对于人类苦难的普遍的同情心，而这种同情心是超越种族，宗教，国家的。巴以冲突，哈马斯袭击以色列平民，我们同情以色列平民的遭遇，以色列攻击加沙，我们同情巴勒斯坦人的悲惨，这就是人道主义精神。俄乌冲突，俄罗斯的导弹袭击造成乌克兰民众死伤，我们对乌克兰民众表示同情，乌克兰袭击俄罗斯，造成俄罗斯民众伤亡，我们表示同情，这就是人道主义精神。人道主义精神永远站在受害者一边，站在无辜者一边。谁被无辜伤害，我们就应该同情谁。这一次日本地震，日本民众不就是被无辜伤害吗？因此，我们就应该同情日本受灾民众。有人说，我们同情日本，但日本值得我们同情吗？笔者认为，这并不矛盾。不管是日本的侵华，还是日本排放核污水，我们应该把谴责的对象对准真正的肇事者。日本侵华，我们应该谴责的是日本的军国主义者，以及现在日本的极右翼势力，而不应该是日本普通民众。因为，军国主义者不仅给中国带来伤害，而最终也给日本民众带来了伤害，这些人才是罪魁祸首。同样的，日本排放核污水这件事，不负责任的是日本的政客，是这些人缺乏担当，因此这些人应该被谴责。作为一个走向现代化的国家，我们不仅要完成物质文明的现代化，而且要实现精神文明的现代化，而精神文明的现代化就包含人道主义精神。我们国家提出了人类命运共同体的倡议，人类已经处在“地球村”中，那么各国公民同时也就是地球公民，对于地球公民来说，我们当然要有对“球民”的灾难有普遍的同情心。人道主义是人类文明的底线，我们应该遵守，也应该守住，谁要是突破了这一条底线，不客气的说，这就是精神上的野蛮人，这就是拉低了国民的普遍素质。（本文完）
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所以在整个团队当中无论是研发团队还是市场团队他都始终在强调只有通过不懈的努力不断地进行技术创新才能够有所作为
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