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2024年12月08日,7月7日20时至7月8日20时

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这种情况是杂糅古今字义造成的当前学界普遍认为籭与筛是异体字;簁本指筐篓一类的东西后世借用来表示籭(或筛)

《格言联璧》——存养篇2020-01-14 09:51·文化茗居【原文】涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!【解说】涵养虚心便是做人学问。去除烦恼心性自然祥和。【原文】存养宜冲粹,近春温。省察宜谨严,近秋肃。[译文]:存养人性的功夫,要像春天一般温和。省察自己的缺失要像秋天身般严肃。【原文】人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也,疏之而已耳。人心如明镜,全休浑是光明习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也,拭之而已耳。【解说】人的心就好像稻谷一样,到处都是生机,只因物欲掩盖了生机,但生机始终存在。人心像明镜一样,充满着光明,只因外在的污染而变暗,然而光明并未消失,只不过少了擦拭而已。【原文】人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。【解说】人的心胸欲念多则狭窄,欲念少则心胸宽广。人的心境多欲则忙乱,少欲则悠闲。人的心术多欲则险恶。少欲则和平。人的心事多欲则忧愁,少欲则快乐。人心之气象,多欲则软弱,少欲则刚强,【原文】宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切已良箴。忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛,四者切已大病。常操常存,得一恒字诀。勿忘勿助,得一渐字诀。【解说】宜安静、少说话、从容不迫、严谨及俭约,这些都是监督自己的良言。避多欲、盲动、心不专一,以此避免自己的缺失。在实践这些修养的过程中,能体会到恒字的秘诀。而在不间断的过程里,能体验出渐字的秘诀。【原文】忿如火,不遏则燎原。欲如水,不遏则滔天。【解说】忿怒如火,不阻止则会烧掉一切,欲望像洪水,不阻挡则淹没一切。【原文】敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。【解说】谨慎坚守善良的本性,则心灵安定,收敛抑制浮躁之气,则心气平和。【原文】心一松散,万事不可收拾。心一疏忽,万事不入耳目。心一执著,万事不得自然。【解说】心如果松散则凡事做不成,心如果疏忽则凡事不能专心,心如果固执则万事不得真谛。【原文】一念疏忽,是错起头。一念决裂,是错到底。【解说】一念疏忽是错误的开始,一念不能有始有终便是错误到底。【原文】名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。【解说】名誉从屈辱中彰显,德性雅量从忍耐中壮大。【原文】谦退,是保身第一法。安祥,是处事第一法。涵容,是待人第一法。洒脱,是养心第一法。【解说】谦虚退让是保身的第一法;安静祥和是处事第一法;包涵容忍是待人的第一法;潇洒脱俗是养心的第一法。【原文】静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。【解说】安静能克服浮动,沉潜能克服浮躁,宽和能克服偏狭,舒缓能克服急躁。【原文】天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间真机括,惟静者能看得透。【解说】天地间的真谛,只有心静的人才能体会。天地间的玄妙,只有心静的人才能看明白。【原文】气忌盛,心忌满,才忌露。【解说】脾气切忌旺盛,心志切忌满足,才情切忌显露。【原文】世俗烦恼处,要耐得下。世事纷忧处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要淡得下。意气忿怒处,要降得下。【解说】处于世俗烦恼,要能忍耐;处于世事纷扰,要能清闲;胸中牵挂处,要能抛得开;处于浓艳境地,要能淡然处之;处于失意愤怒时,要能稳定情绪。【原文】观操存,在利害时。观精力,在饥疲时。观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。【解说】看一个人的操守,在其利害得失时,看一个人的精力,在其饥饿疲倦时,看一个人的度量,在其面临喜怒哀乐时;看一个人的沉着,在其有惊吓时。【原文】大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。【解说】面临大事与难事,可看出一个人的责任;处顺境逆境,可看出一个人的胸襟气度;遇喜事怒事,看一个人的涵养;与同辈相处,可看一个人的见识。■ 海南日报全媒体记者 蔡佳倩 通讯员 薛冬凌

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首发2024-06-12 19:28·学些拍照技巧

发布于:德兴市
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