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/ 石(Shi)门(Men)沟(Gou) /

提干成功后,我立马就申请了探亲假期,毕竟已经有三年多没有回过家了,也不知道母亲的头发有没变白,妹妹有没有长高呢?我深知,无论身在何处,我们的心始终紧紧相连。《西西里的美丽传说》:12岁少年暗恋27岁寡妇,从情欲到...《西西里的美丽传说》高清在线观看-免费下载-叁米影视

时评少年说:肖战的粉丝到底在想什么原创2020-06-09 16:44·南方都市报| 中山大学附属中学 高中部 落日熔金从2020年2月27日肖战粉丝集体举报到小学老师组织学生为肖战应援围绕肖战而产生的话题一直在舆论场激荡而肖战的粉丝群体在网络上则受到了许多网友的抨击这些粉丝为何要做出这样的事情她们背后有怎样的心理动机我将主要分析两个案例第一个案例是肖战新专辑《光点》发售肖战粉丝群体内大粉(指拥有许多追随者的粉丝)放出能买一百张就咬咬牙买三百张、买几十张就是杯奶茶钱买一百张不过是只口红钱、买一张两张跟黑粉有什么区别诸如此类煽动性的口号成功让许多年龄尚小或者没有形成正确消费观的粉丝透支自己的购买能力甚至通过花呗这些平台来大量购入专辑这显然是一种不正确的消费行为而肖战工作室在粉丝疯狂购买专辑使销售额达到7000万以上才发出一句迟到的理性购买这件事情不能用粉圈行为来定义了这是一个社会事件从粉丝群体来看粉丝认为自己的行为是为肖战应援不过从始于日本的应援文化来看它是一种粉丝支持偶像商业活动和衍生产物从而和偶像互动的方式而肖战粉丝群体里大粉煽动部分购买力有限的粉丝大量重复购入专辑的行为不能称之为正常的应援文化是一种畸形的、不正常的风气有粉丝为自己辩解称自2月27日开始就有许多网友自发地抵制肖战的商业代言如果不为肖战的新歌买出一个漂亮的数据肖战本人作为偶像的商业价值可能会降低上面这种发言颇有陷入受难者圈套的意味——部分狂热的粉丝给肖战塑造一个受难者的身份认为只有自己努力砸钱应援才能拯救肖战目前在网络上风评不佳的现状这种行为的背后其实一方面是粉丝自我塑造了一个莫须有的殉道者形象另一方面则是粉丝的高度自恋投射到偶像身上粉丝在这种高度自恋中强化了自己的存在认为自己就是偶像的救世主对心目中那个完美偶像的维护各种形式的控评(指操控评论把对于自家偶像有利的评论点赞评论使其出现在前列不利的则不理睬或者拉黑举报)反黑(反对黑粉)其实更像是在汲取在捍卫偶像神圣不可侵犯时获得的成就感和自我满足事实上粉丝并不能成为偶像的救世主偶像作为经纪公司推出的一个具有商业价值的公众人物他所拥有的社会影响力、社会地位、财力都远远超过绝大多数粉丝而粉丝群体中部分大粉所声称的偶像在经纪公司受到不公正对待偶像的代言需要粉丝支持销量才有更多品牌跟偶像签约等等发言……这种让维护偶像的粉丝心里一痛的话术在网络上称之为——虐粉虐粉的确可以刺激粉丝的购买力这同样在某种程度上助长了部分狂热粉丝的殉道者错觉粉丝通过消费偶像衍生产物从而一定程度上能够提高偶像的商业价值但是粉丝所能提供的销量毕竟是有限的一个成熟的品牌方不会被粉丝大量集资刷单的数据所迷惑品牌更在乎的是偶像作为代言人给品牌吸引了多少新的长久持续的客户源就像粉丝为肖战打造的1亿的漂亮总销售额在不关注肖战的路人眼中这就是个粉丝群体割肉放血自我麻醉还沾沾自喜的闹剧也同样助长了音乐市场数据注水的浮躁风气第二个案例是肖战的粉丝群体中的某位教师在网课直播间放肖战新歌学生表示不满就被老师当着直播间两百多个学生训斥xxx你给我滚出去首先作为一个老师不应该对学生用这种粗暴的说法学生有受教育权老师无权因为学生表达了一句不满就破口大骂要求学生离开课堂同时老师也不应该在上课期间夹带私货将夹带私货诠释得更淋漓尽致的是抖音上一些老师让小学生甚至更小的幼儿园小朋友为肖战应援这些视频被用来参加肖战网宣组发出的肖战光点舞应援活动参与就有机会和肖战本人互动教师利用课堂或者学生为肖战应援这种行为是触及教师行业道德底线的教师不应该把这种无关学业内容的个人喜好搬上讲台教师行业的特殊性在于教师往往面对的是一群对老师有天然憧憬的、个人判断及辨别能力有限的孩子老师在课堂上的安利和透露出的个人喜好会让一些孩子无意识地追随这种行为是不恰当的教师的个人业余喜好不应该占用学生的课业时间也不应该成为学生的学习内容在教师引导学生为肖战应援的抖音视频评论区里不少粉丝对拍摄视频的教师行为表示羡慕赞同和支持甚至有些粉丝说自己也是老师也想这么做但为何没有粉丝指出这些利用自己教师职权来追星的粉丝的错误呢这与粉丝群体中一种二元对立的价值观有关这种二元对立的价值观具现为粉丝对批评声音的动机怀疑在部分粉丝听到对偶像不利或否认粉丝行为的发言时会第一反应认为这些人是黑子(指专门对公众性人物进行抹黑贬低的人)而不去思考这些人讲的话有没有道理部分理性追星的粉丝在发出否定声音后甚至会被狂热的粉丝挂黑(即被一些应援大号曝光称其为黑粉)理性客观的声音不断被削弱久而久之即使是想发声也不敢发声过分的反黑行为其实可以用斯坦福大学心理学教授费斯汀格所提到的认知失调来解释——这种认知失调即人们的经历与信仰相矛盾时产生心理不适以至于反而变得更依赖信仰更加信仰(徐贲《拒绝在肮脏的歪理之河里沉沦》)粉丝在网络上看到对肖战本人不利和否定、反对粉丝行为的发言心里产生不适感和落差感但很多粉丝在追星的过程中消耗了大量的金钱和精力让她们心平气和地否认自己的热爱和被人指出不足之处是很难接受的对完美偶像的追求不允许她们眼中出现偶像身上的污点遂更加相信粉丝群体里大粉的一些煽动性口号和粉丝群体里互相安慰而编造的洗脑小论文这些使她们更加用力地为肖战打投(打榜投票)从而深陷粉圈越来越深拒绝外界一切不中听的事实这种行为形成了一种独特的互动仪式链在这种仪式中粉丝不断投入金钱和精力后获得的作为粉丝的身份认同是仪式的准入门槛出于对偶像肖战的喜爱粉丝们获得了一个共同的焦点这使粉丝们自发抱团群体聚集而粉丝群体中亦会产生个别具有强号召力的粉丝头领——大粉这些大粉的发言往往成为粉圈里耳口相传的真理再加上对不和谐音的排挤就天然形成了信息屏障——一个拒绝其他信息输入的信息茧房肖战在2月27日以后被许多网友自发抵制让粉丝们产生共同的对肖战怜惜的情感这种粉丝群体内的情感共享在粉丝间不断反馈强化形成一套系统在这套系统里外界任何刺激都会以粉丝个人倾向进行再解读这种系统就是互动仪式链而仪式链的形成一定程度上是不利于粉丝群体健康发展的粉丝在形成同好群体后的狂热行为不难理解但肖战事件的不断升温不仅仅是粉丝行为所导致肖战在这次事件中并没有利用好他作为偶像比普通人影响力大得多的话筒他没有正确引导他的粉丝在事件一次次发酵后的发声也没有体现他对于受到事件波及的网友的歉意不真诚地道歉用偶像和粉丝是平等的不存在管理关系来为自己没有正确引导粉丝开脱肖战和他的粉丝只会受到更多的不满和抵制(原标题:从肖战事件浅谈粉丝群体心理)(完)pick作者观点还是另有高见欢迎扫描图片二维码参与时评少年派咱们笔下见我们开通了专门的微信号用于解答少年派们的疑问欢迎添加有问题私下聊(微信号:ndmedia-snp)【免责声明】本文仅代表作者本人观点与本报无关

发布于:襄汾县
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