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滨海方言背后的文化，你都知道吗？2018-05-22 18:56·盐城叙让我们先从滨海人生活观谈起。滨海人无疑是朴实的，滨海方言称挣钱为“勤钱”,“苦钱”，好一个“勤”字，好一个“苦”字！富不过三代，不勤不苦又怎么能够发家致富？不勤不苦怎能维系家运？一切都要脚踏实地的去勤去苦，谓“勤劳”为“勤力”则是滨海人看清了勤劳的本质，怎么勤？一是要勤快，二是要出力气，世世代代的滨海人就是这样用朴实的语言，诠释勤与富的关系。而“生活”在普通话里意思为人一生中的种种方面。滨海人没有那个消遣与闲心，在滨海人看来，生活无非就是做事情或者工作。“做生活了”“生活做的怎安啊？”……没有工作，何以为家？没有生活，何谓其他。工作，永远是生活中的最重要的一部分。古代男人主外，为“做生活”；女人主内，则为“做人家”。简单的分工体现了一种自在的朴实，所以至今滨海话里的“会做人家”也指妇女家计经营的比较好。滨海人是讲究孝道的。比如滨海人称呼母亲为“我妈”，念做“恩(en)妈”，时时刻刻不忘记母亲的恩情。尤以强调母亲是自己的母亲，语气里有一种作为子女的自豪。而滨海人称呼女儿为“闺娘”，相比北方人的“闺女”，滨海人的称呼给了女儿莫大的期望，也含有传统道德的延续，指望女儿长大后能脚踏实地的做好母亲。在滨海，“假货”被称为“假大老爷（爹）”，实则一语双关。买了假货，实在无奈，以“假大老爷”自嘲。滨海人把“地方”称为“落头”，“头”与“东头、南头、西头、北头”有对应的概念，泛指方位。“落头”就是能落脚的方位，把地方称为落头则体现脚踏实地、以土为本的思想。在滨海人看来，水面这类不能落脚的地方是不能为“地方”的，这多多少少和自古以来滨海饱受海潮倒灌、洪水肆虐的环境有关。滨海人是谦卑的。当一个人得意洋洋之时，总是会有人提醒他：“神气六国的做什尼啊！”。神气六国是一个地道的土成语，指苏秦佩六国相印时的得意之情，苏秦虽佩六国相印也避免不了六国为秦所灭的事实，所以这个成语就被引用让一个人不能太得意，要保持谦卑的心态，虚心接受别人的指教。滨海人是恋家的。滨海人称呼“回去”“回来”为“家（ga）去”“家来”，读音念为“嘎去”“嘎来”。回去、回来的本质是什么，回家看看。游子奔走四海，最难忘无非乡情，道一声：“家来了”，说出多少乡愁！于是回去、回来也就变为“家去”“家来”，而“出去”“出来”念为“外去”“外来”也印证了上面说的。外面的世界总归是外面，与家不可同日而语。滨海人又是好为学问的。称“读书”为“念书”,“念”虽有“读”的意思却胜“读”一筹，“念”字是深入心之底，“念”是时时刻刻不忘怀。读书进取，对滨海人来说，莫非为最好的发展模式。读书、做学问，在滨海人心底里是最为值得尊重的行为。宗教词汇在滨海方言里的出现，也表明滨海人具有一种善良的世界观。宗教里与人为善的思想不知不觉渗透到日常生活中。比如，说“划算”为“上算”(相学中的算卦分上、中、下三算)，称“喜欢”为“欢喜”(佛教词汇谓为“皆大欢喜”)等等。再谈谈滨海人的雅。滨海人说“快点”为“欢颾(读音为“绍sao”)兮”。风声也，风是够快的，以此为喻，别有一种浪漫的想象力。而后面的“兮”字则别添了几分韵味，“大风起兮云飞扬”，琅琅上口。再比如：“睡觉”一词在滨海话里有时读为“逅觉”，念为“厚(hou)告(gao)”。逅者，遇也，邂逅一词的文学含义无需多陈，滨海人把该词用在日常生活中，怎一个“雅”字了得！“衣服”称为“衣裳”，古有《羽衣霓裳曲》，读起来都有一股书卷气，令人回味无穷。“喝白开水”为“吃茶”，“脸生”为“面生”，凡此种种，言语之间无不透出一股风雅之气。这些年来，我也被坑过好几次，这些无良租赁二房东的套路让我吹胡子瞪眼，最后只得自认倒霉。当然并不是所有的二房东都这么坑，也有很多二房东对租户也是很好的。
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专家认为总的来看下阶段积极推动完善市场环境、增加对民营公司的支持等政策措施将有利于民间投资逐步回稳
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