心理学家荣格说：
2024年12月25日，街机游戏输入名字也内藏乾坤，至今无人知晓的小情报原创2020-05-01 19:00·街机时代说实话在游戏厅时期，就没有几个玩家在意游戏结束时输入名字的环节。主要还是因为大部分游戏在重启之后，排行榜就刷新了，因此完全没有输入的必要。当玩家结束战斗之后一般都是直接下机，后面的玩家为了尽快开始游戏，都会选择直接点击按键跳过输入名字的环节。也正是这个原因，游戏厅中绝大部分的排行榜前面几位都是AAA的名字。不过也有不少游戏中的排行榜是可以永久保存分数的，这一点NEOGEO基盘（MVS）做得非常不错。基本上只要是SNK的游戏都可以永久保持分数。也正是这个原因，《合金弹头》有不少玩家冲刺高分。而《真侍魂》中保留的分数有两种，一种是本局快速击杀极限速度、一种是通关之后累积的分数。霸王丸的天霸封神斩可以打出92秒的好成绩，成为所有玩家们竞争的目标。后期的IGS公司发行的游戏都是可以保留排行榜的，甚至还可以输入中文名字。也是从这时候开始，玩家们才开始重视排行榜。当然一些比较另类的游戏中，玩家要是输入名字就可以获取道具和级别，甚至得到无限币。这在之前文章中已经介绍过了，不再累述。即使再早期的游戏，只要分数达标都可以进入排行榜，在游戏结束的时候输入。有意思的是，街机游戏中也有很多词汇是被禁忌的，玩家要是输入带有挑衅、性或者禁忌的词汇，就会发生一些很有意思的事情。这可是大部分玩家都没有发现过的哦！今天小编就先为大家介绍第一个被禁忌的词汇：sex（在下文中简称S）。对于国内的玩家来说，这个词汇似乎并没有什么大不了的。但是稍微懂点洋文的朋友就知道，这个单词隐藏的深意，我们可以粗浅的理解为“日”。《忍者棒球》游戏结束之后，输入S之后就会直接弹出：PEE。按说SEX已经是算是敏感的词汇了，但没想到的是弹出来的词汇更加敏感。PEE大家可以稍微百度一下含义。《忍者棒球》整体画风都是搞怪轻松的，因此游戏中加入一些恶搞成分也完全在情理之中。而我们输入S的时候弹出的PEE，就可以理解为来自官方的嘲讽：你敢输入这个单词，信不信劳资射你一脸。这些小细节都能让我们感受到欢快氛围，不得不说游戏开发团队的娱乐精神比较强。《三国志》我们再来说说比较经典的《三国志》。这款游戏应该说在玩家眼中已经没有什么秘密了，毕竟每个人都通关了几十上百次。而且各路大神没事就表演一命通关，将游戏中所有的BOSS敌兵全都虐一次。注：街机时代原创文章，并未在搜狐、新浪、趣头条、东方头条发表，如有发现请举报。图片水印和作者不符也请举报。然而又有多少玩家在战败之后输入过一些禁忌的词汇呢？游戏中被禁忌的词汇有三个，小编还是说说输入S之后的效果。下图中我们可以看到，在成功输入S之后就会弹出一个另类的单词：NO！（不要啊！）这表达的意思就非常明显了，我们这可是是正经的游戏，拜托不要取一些不三不四的名字，谢谢。然而小编同时尝试了CAPCOM的其他游戏，发现似乎只有《三国志》和《惩罚者》才拥有这个设定。另外，小编尝试了一下初代的《吞食天地》，发现输入之后并没有其他变化。或许在开发初代的时候并没有想那么多。《惩罚者》在输入S之后，直接就变成了CAP。看来游戏同样对敏感词有一定的防范。小编尝试了二十多个类似的敏感词汇，发现《惩罚者》排斥的只有两个。《合金弹头》说实话该系列带有原汁原味反战意识和越战风格的版本只有初代，而其中加入的不少彩蛋和设定都是独一无二的。或许也正是这个原因，在很多玩家心目中初代都是不可替代的。游戏的敏感词汇有五个，我们输入其中任何一个词汇出现的都是：OH！看似很普通的单词，但是要表达的意思却非常丰富。似乎SNK非常惊讶玩家会输入S，回答了一句：OH！（NO！亲，表酱紫）而在其他版本中，玩家要是乱输入名字的话都会直接变成SNK。当然在一些版本中，玩家要是连续输入AAA的话仍然会变成SNK。《四国战机》估计稍微老一辈的玩家们对这款游戏都是非常熟悉的吧！《四国战机》其实就是彩京的前身打造的极品游戏。不过需要注意的是，只有初代是彩京团队打造的，在这之后彩京公司成立就开始开发《战国ACE》了。在游戏结束的时候，玩家输入敏感词S之后就会出现一个“修正”。这可是正正经经的中文哦！而且意思都是我们看得懂的。这算是游戏中非常少见的强制性修改名字吧！《1945》那么彩京后期打造的游戏中，是不是仍然保留了这个设定呢？小编在《1945》上面稍微尝试了一下，发现仍然屏蔽了隐晦词。玩家只要输入S就会直接显示一个头像出来，以及机型。并在下面提醒玩家：That is wrong！（错误提示）同样的我们在《战国之刃》中输入S的话也会出现相同的效果。这就让小编稍微有点不明白了。要知道彩京司淳大师的插画可是出了名的擦边球之王。《战国之刃》中的巫女和《1945》中的女飞行员在他的画风之下都能展示最火爆的身材，而且这擦边球都能磨出火了。但是为什么偏偏对输入名字这么禁忌呢？看来彩京公司除了会通过插画吸引人，同时也懂得保护排行榜的纯净。难怪当年能够霸占飞行射击类游戏的统治地位那么多年。当然，小编这里提到的还仅仅是九牛一毛。大家可以先回去试试，稍微消化一下。游戏中还有不少神秘的词汇，这就需要我们在后期慢慢研究了。小编的图文主要专注于街机游戏和红白机，希望可以唤起这代人的美好回忆。喜欢怀旧游戏的朋友别忘记关注哦！每天可以第一时间查看内容更新。文章都是经过长时间整理和创作，纯手工打字，绝无水贴。原创文章，谢绝转载
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4）优缺点及适用条件：适用于土质边坡
郑爽封杀快两年，郑爽2.0出现了原创2022-12-17 13:09·独立鱼某爽被封杀快两年了。内娱却还流传着她的「事迹」。连一眼假的复出传言，都能搅动风波。更离谱的是，还有女明星争当爽子2.0。说的就是热播剧《卿卿日常》的女主田曦薇。前不久，她语出惊人。在一次采访当中表示：「为了舞台可以放弃生命」慢着，这句话怎么有点耳熟呢？有这种感觉的鱼友，恭喜你。解锁「内娱冲浪小达人」称号。原话出自张艺兴在一档节目中的回答。不少人认为张艺兴「为了营造人设用力过猛」。由此，这句话变成了一个梗，带有一定调侃性质。从田曦薇嘴里说出来，立马惹来巨大争议，被认为是在玩烂梗、背刺同行。随后，吃瓜群众考古挖出田曦薇此前的各种「疯言疯语」。每个字都看得懂，放在一起却看不懂了。这文风，的确似曾相识。爽子2.0的名号，由此而来。为田曦薇带来了一波出圈讨论度。香玉吃瓜完毕，不由好奇：为什么疯批人设在内娱经久不衰？正好，一部入围戛纳电影节的北欧奇片，给我打开了思路。拍出了疯到极致的女主——《受够了自己》Syk pike主人公西格纳，是一家咖啡店的店员。她的男友则是一位名不见经传的艺术家。俩人过着郁郁不得志的生活。直到西格纳生日那天，一切开始变了。他们来到西餐厅，点了一瓶异常昂贵的红酒。口袋空空的两人，怎么买单呢？男友出了个馊主意，逃单。西格纳假装接电话，往门口走去。男友则抱起酒瓶撒腿就跑。他们像一阵龙卷风，挥挥衣袖，刮走美酒，留下残羹。服务员没追上，骂骂咧咧。围观路人一脸的难以置信。这一刻，西格纳久违地体会到成为焦点的感觉。快感，淹没了负罪感。第二天，西格纳照常工作。没料又撞上了一场事故。一个被狗咬伤的女人，冲进咖啡馆求助，浑身是血，场面相当可怕。西格纳上前替她止血，白衬衫染成了鲜红色。事后，急救人员的关心、警察的问询、围观者的关注让她产生了奇特的快感。为了延续这份快感，她甚至刻意穿着带血的衣服在大街上行走。到家后，她又借此引起男友的注意。可惜没有维持太久，男友就忙别的去了。失去他人的关注，西格纳如同被赶下台的过气女演员，不甘又气愤。西格玛失意的同时，男友的事业却扶摇直上。他的设计展意外火爆，成了宴会上的大明星。自然，西格玛被冷落在一旁。为了吸引注意力，她谎称自己对坚果过敏，总算找到了话题。当众人把目光从她身上移开。她又开始不断给自己制造麻烦。先是强迫狗咬自己。再是购买大量使人毁容乃至死亡的违禁药。她成功把自己推向深渊。毁容后，她如愿以偿成为了路人、医护人员、媒体的焦点。这让她尝到了甜头，在自毁的道路上越走越远。讽刺的是，她的疾病让一家模特公司抛来了橄榄枝。模特公司打着「包容」的名义聘用她。在她病危的时候却只顾着推卸责任。又一次进医院后，她失去了工作、朋友、爱人……还有，曾经健康的自己。西格纳有典型且严重的自恋型人格障碍。一方面她确信自己是优越的，并且不择手段「维持」这份优越。她对美化自己的形象具有极高的兴趣。她以自我为中心，缺乏共情能力。同时她有极强的权力意识，不允许事情的发展偏离预期。一旦产生偏差，她立马就会崩溃。她毁容后接受新闻采访，希望借此大火一把。结果被一个枪杀全家的男子抢了头条。她立刻打电话给朋友，希望能把自己的新闻换上头条。失败后，立刻破口大骂。但另一方面，她又对自身的价值和优越性有极大的怀疑和不确定。因此她时常处于脆弱敏感的状态。当她感受到负面反馈时，往往会采取极端方式应对。他人提出的意见会被视为嫉妒。她把模特公司的邀约，炫耀性地展示给朋友。对方委婉表示，模特公司可能是在故意利用受害者搏眼球。西格纳一听，立刻进入战斗状态，觉得朋友吃不着葡萄就说葡萄酸。自恋者，往往同时是自卑者。在日渐成功的男友映衬下，她越发显得平庸。为了应对男友的变化，她千方百计吸引他人注意。西格纳有种典型的误区：既然优秀的人会得到更多关注。那么得到更多关注的人就是更优秀的。因而，西格纳和男友之间的相处极具对抗性。艺术展后的晚宴上。她用伪装的过敏，夺走了本该属于男友的高光时刻。在男友拍摄杂志时。她报复性地灌下一整瓶药，企图破坏拍摄。在医院病床上。看见朋友前来拜访，她的第一反应是遮住男友登上的杂志封面。为了夺走男友取得的关注度，西格纳无所不用其极。以至于最后通过自毁的方式，放手一搏。但她却把自己诸多伤害性的行为看做是「一时糊涂」。她总爱把锅甩给朋友爱人或者社会文化。将自己放置在受害者的位置。最为可悲的是，直到万劫不复，西格纳也没有走出自己的美梦。她依旧幻想自己把经历写成了畅销书。自传的名字，便是《受够了自己》。在幻想中，这本书风靡大街小巷，让她一跃成为世界级人物。但梦醒后，她只能躺在冰冷的地板上。麻木地喊出：热爱生活。西格纳的疯狂行为，是逐渐升级的。最初，她只是穿着带血的衣服吸引注意力。随后，她的行为开始产生真实伤害。她用谎言构建了一道通往人群中心的桥梁。为了维系这个逐步失控的谎言，她最终献祭了自己。背后的逻辑是：越疯狂，越能得到关注。不得不说，从社会现实来看，她的逻辑似乎真有那么点道理。娱乐圈由来已久的爆红捷径「黑红」，就很好地论证了这一点。现已成为素人的某爽，算是内娱「黑红」代表。「惊人战绩」不胜枚举，无需赘言。但就是这样的她，竟成为了不少人难以忘怀的「内娱传说」。这两天，田曦薇活跃在微博热榜上，也是因为深陷争议性话题。有趣的是，人们一边对某爽的所作所为持负面评价。另一边却觉得其在内娱无代餐，「田曦薇不配做爽子2.0」。让明星在「黑红」怪圈越陷越深的，究竟是什么？是热度、流量、话题度。在流量时代，这就是真金白银。那么，为什么明星「发疯」能吸引如此众多的看客？一方面，人都有猎奇心理。一向给人光鲜亮丽之感的明星，如果失控失态，自然能引起看客极大的兴趣。但看客的心态却是十分复杂的。很多人会反对、鄙夷；也有很多人反而对明星生出了正面情感。在悬浮虚假的内娱，艺人发疯「得当」，能够获赞「内娱活人」。更典型的例子，是欧美顶流侃爷（Kanye West）。尽管他的确有音乐才华。但真正让他成为流量之王的，还是两个字：发疯。颁奖台上，抢过泰勒·斯威夫特的话筒，当众拉踩。穿着印有「白人的命也是命」标语的衣服出席大秀，嘲讽黑人平权活动。今年，他又揪着犹太人不放，疯狂输出一系列反犹言论。这些让人瞠目结舌的言行，反而被看做是种「真性情」「遗世独立的清醒」，吸引了众多追随者。部分网友对于kanye反犹言论的看法「一半天才，一半是疯子」是侃爷身上最明显的标签。在这样的语境下，疯子实际上已经被重塑为某种褒义词。而这，正是最令人担忧的。出格的行为被奉为圭臬，疯癫的人设被尊为神明。人们在围观取乐、玩梗狂欢的过程中消解、重构了明星的「作妖发癫」 。侃爷街拍图另一方面，资本的推波助澜也「功不可没」。电影中有一场戏极为荒诞。西格纳在毁容前无人在意。毁容后反而凭着一张被称作「很美」的脸迈入时尚行业。在多元审美被力推的大环境下，西格纳得到了前所未有的曝光机会。她拍杂志，接受采访，获得越来越多的关注。但，这群时尚圈内人真的是在欣赏这种「美」吗？西格纳拍照时，她们犹豫怀疑的神情，以及西格纳晕倒后，她们高高挂起的反应，已经说明了一切。与其说是欣赏，不如说是消费、利用。现实中也是一样。明星发疯，吸引流量。品牌方则从中分得一杯羹。双方互利共赢。可讽刺的是，一旦出了事，后者立刻摆出受害者的姿态，划清界线。试问，难道品牌方在合作之前，没有做背景调查和风险评估？借用哲学家的观点：疯癫不是天生的，而是被建构出来的。自身性格、外界的猎奇目光和推波助澜，可以把正常人变成疯子。也可以让疯子变得更疯。可叹的是：只要这种「疯批」人设还有红利可吃。娱乐圈就一定会还会出现，下一个某爽。iPhone4s/6s被划为过时 是力不从心还是给新人让路？2022-06-02 10:39·齐鲁壹点据媒体报道，苹果计划在6月底将第一代iPad Pro添加到过时产物名单中。除此之外，还有32GB版的iPhone 6s和iPhone 6s Plus 、iPhone 4s也将进入过时产物的队伍。据了解，本周，苹果分发给Apple Store和Apple授权服务提供商的内部备忘录中就已经宣布了该消息。2011年10月，iPhone 4s来到大家的面前，一经问世，其就受到了广泛的关注。它是苹果推出的第一款搭载了Siri功能的设备。和现在的手机相比，iPhone 4s可以用小巧玲珑来修饰，屏幕尺寸仅为3.5英寸，单手也能轻松操控，搭载苹果A5双核处理器，运行内存为512MB，背部搭载800万像素摄像头，机身有白色、黑色两种颜色。而被称为一代神机的iPhone 6s在2015年9月发布，采用了离子玻璃的设计，以及7000系列铝金属外壳，并且推出了深空灰、银色、金色、玫瑰金四款配色。在当时的手机圈，这颜值可以说是“无人能敌”，玫瑰金版在那时更是时尚的象征，一机难求。并且，iPhone 6s前置500万像素摄像头，后置1200万像素摄像头，采用iOS 9操作系统，支持3D Touch功能，内置NFC技术。这样的配置和设计，让iPhone 6s在一众产物中得到了用户的高度认可。回顾苹果的历史，14年共发布了33款iPhone，其中4s和6s都是苹果这么多年中销量能排得上号的产物，产物发布之后，还出现了“卖肾”的梗。即使是现在，仍然有不少“钉子户”使用这两款手机。iPhone 6s更是拥有长达7年的系统维护服务。那么，这些神机为什么就被打上了“过时”的标签呢？落后就要“挨打”？简单来说，过时其实就是落后。多数消费者会有这种感受，科技产物的迭代周期远比其他消费类产物要短得多，前两年发布的新品，现在可能已经在市场上“销声匿迹”了。尤其是5G时代普及，产物价格下压，移动手机、平板电脑等更换更是快之又快。你现在使用的电脑是你买的第几台电脑？你现在用的手机，又是你买的第几部手机？快速的迭代让大家可能都没太关注过这些问题。科技产物的过时，往往是因为它的技术不新。众所周知，技术的升级是推动电子产物迭代的根本因素，而现在技术更新的速度仿佛装上了发条。就拿手机产物来说，处理器、内存、续航等方方面面都在不断地升级。而这些过时的产物处理器型号太旧，会导致手机运行不流畅，影响用户的使用体验；内存小，存不了什么东西，系统就大喊“满了，满了”；电池容量小，充电慢，出门不是带着充电宝就是找插座充电。这些都是落后产物会出现的情况，所以它们被列入过时名单也不足为奇。不过，厂商也是有一点自己的小心思的。把iPhone 6s、iPhone 4s列入过时名单，让这些产物的死忠粉选择新的产物，为自己最新产物的销量出一份力。缝缝补补还能用三年在“4s和6s将被列入过时产物”的消息传出后，相关话题也冲上了热搜，许多用过或现在还在用iPhone 4s、iPhone 6s的网友纷纷表达了自己的想法。而网友们的言论大部分都是为iPhone 4s、iPhone 6s“撑腰”，为它们被说过时感到不服，并扬言“手机不坏我不换”。作为苹果最畅销的机型之二，4s、6s开启了许多人的苹果之旅，是许多人的一款苹果手机，更是承载着无数回忆的神机。经典的设计，定格在了果粉的头脑中，让它们即使出道多年，也深受果粉喜爱。并且相比如今的新人iPhone 12、13，钉子户们更喜欢“过时”的iPhone，喜欢手机上的Home键。而在众多发言中，网友们说的最多就是“我手中的4s/6s还能再战n年”。从中不难看出，这两款手机确实是苹果旗下的活招牌。但是，这些手机的退出，也带来了一定的商机，有人开始收藏。有小伙伴表示，“家里还有一台，坐等升值。”变身备用机+kindle那么，“还能再战n年”的iPhone 4s、iPhone 6s被用户如何使用呢？从网上众多消费者的反馈来看，这几款过时的手机最好的用处就是当备用机。顾名思义，备用机就是另外一台备用的手机，当常用手机无法使用时发挥作用。现如今，手机已经不仅仅是手机，是移动智能终端，我们的日常生活、办公都能通过手机解决。人们对手机的依赖也越来越高，就连如果没有手机扫健康码，都不能外出。所以，准备一部能够满足基础需求的备用机成为越来越多人的选择。而过时的手机就是最好的备用机，这两款手机，可能不能长时间打游戏、看视频，但是简单的通话、聊天还是没问题的，处理一些基础需求不在话下。除了当备用机，4s/6s也被许多用户当做电子阅读器。一般来说，许多人都不会处理自己的旧手机，这些手机一般就放在家里的某个不起眼的地方“吃灰”。而把这些手机当做阅读器使用，可以说是废物再利用，将产物的价值最大化，是不是非常不错呢？写在最后虽然被列入过时产物，但是4s/6s曾在自己的时代创造巅峰，被叫做“苹果口碑最好的两款手机”也不为过。不管产物过不过时，好用就行，喜欢的朋友当然可以继续使用。（手机中国）
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qunianlaiangnuoergangguowan 18 suideshengri，tabenrenzaixibanyaguoneiyouguojicidandugongwu。xiangzheyangmeiyoufumupeitong，duliwaifangshitouyici，zaiouzhoutonglinggongzhuzhongyeshidiyiwei。109 1 80589
它(Ta)们(Men)7种(Zhong)都(Du)叫(Jiao)“参(Can)”、都(Du)补(Bu)气(Qi)的(De)中(Zhong)药(Yao)，合(He)理(Li)使(Shi)用(Yong)效(Xiao)果(Guo)好(Hao)，谁(Shui)用(Yong)谁(Shui)知(Zhi)道(Dao)原(Yuan)创(Chuang)2023-10-17 12:00·神(Shen)希(Xi)园(Yuan)在(Zai)中(Zhong)药(Yao)“十(Shi)八(Ba)反(Fan)”的(De)歌(Ge)诀(Jue)里(Li)，有(You)这(Zhe)样(Yang)一(Yi)句(Ju)话(Hua)“诸(Zhu)参(Can)辛(Xin)芍(Shao)叛(Pan)藜(Zuo)芦(Lu)”，其(Qi)中(Zhong)这(Zhe)个(Ge)“诸(Zhu)参(Can)”虽(Sui)是(Shi)一(Yi)个(Ge)泛(Fan)指(Zhi)，但(Dan)其(Qi)实(Shi)也(Ye)是(Shi)一(Yi)个(Ge)特(Te)指(Zhi)，这(Zhe)里(Li)所(Suo)说(Shuo)的(De)“诸(Zhu)参(Can)”实(Shi)际(Ji)上(Shang)主(Zhu)要(Yao)只(Zhi)是(Shi)针(Zhen)对(Dui)“人(Ren)参(Can)、红(Hong)参(Can)、沙(Sha)参(Can)、丹(Dan)参(Can)、玄(Xuan)参(Can)、苦(Ku)参(Can)”这(Zhe)几(Ji)味(Wei)名(Ming)叫(Jiao)“参(Can)”的(De)中(Zhong)药(Yao)，然(Ran)而(Er)，在(Zai)中(Zhong)草(Cao)药(Yao)的(De)世(Shi)界(Jie)里(Li)，叫(Jiao)“参(Can)”的(De)中(Zhong)药(Yao)有(You)很(Hen)多(Duo)，而(Er)且(Qie)有(You)些(Xie)叫(Jiao)“参(Can)”的(De)中(Zhong)药(Yao)，比(Bi)如(Ru)党(Dang)参(Can)、太(Tai)子(Zi)参(Can)、西(Xi)洋(Yang)参(Can)，由(You)于(Yu)药(Yao)物(Wu)基(Ji)原(Yuan)不(Bu)同(Tong)、生(Sheng)长(Chang)环(Huan)境(Jing)不(Bu)同(Tong)，因(Yin)此(Ci)是(Shi)否(Fou)也(Ye)被(Bei)列(Lie)入(Ru)反(Fan)藜(Zuo)芦(Lu)的(De)“诸(Zhu)参(Can)”行(Xing)列(Lie)，就(Jiu)不(Bu)得(De)而(Er)知(Zhi)了(Liao)，毕(Bi)竟(Jing)历(Li)代(Dai)本(Ben)草(Cao)中(Zhong)未(Wei)曾(Zeng)记(Ji)载(Zai)，现(Xian)代(Dai)药(Yao)理(Li)也(Ye)未(Wei)证(Zheng)实(Shi)，所(Suo)以(Yi)说(Shuo)，这(Zhe)个(Ge)“诸(Zhu)参(Can)”也(Ye)要(Yao)辨(Bian)证(Zheng)地(Di)看(Kan)，不(Bu)可(Ke)一(Yi)概(Gai)而(Er)论(Lun)。说(Shuo)到(Dao)这(Zhe)些(Xie)都(Du)叫(Jiao)“参(Can)”的(De)中(Zhong)药(Yao)，往(Wang)往(Wang)会(Hui)发(Fa)现(Xian)一(Yi)个(Ge)有(You)趣(Qu)的(De)现(Xian)场(Chang)，比(Bi)如(Ru)人(Ren)参(Can)、红(Hong)参(Can)、西(Xi)洋(Yang)参(Can)、党(Dang)参(Can)、太(Tai)子(Zi)参(Can)、兰(Lan)花(Hua)参(Can)、土(Tu)人(Ren)参(Can)这(Zhe)7种(Zhong)参(Can)，都(Du)有(You)一(Yi)个(Ge)共(Gong)同(Tong)的(De)作(Zuo)用(Yong)，那(Na)就(Jiu)是(Shi)补(Bu)气(Qi)。这(Zhe)7种(Zhong)都(Du)叫(Jiao)“参(Can)”、都(Du)补(Bu)气(Qi)的(De)参(Can)类(Lei)中(Zhong)药(Yao)，它(Ta)们(Men)也(Ye)不(Bu)完(Wan)全(Quan)是(Shi)同(Tong)一(Yi)个(Ge)阵(Zhen)营(Ying)，它(Ta)们(Men)同(Tong)中(Zhong)有(You)异(Yi)、异(Yi)中(Zhong)有(You)同(Tong)，如(Ru)果(Guo)能(Neng)够(Gou)合(He)理(Li)运(Yun)用(Yong)，也(Ye)能(Neng)在(Zai)临(Lin)床(Chuang)中(Zhong)发(Fa)挥(Hui)它(Ta)们(Men)独(Du)特(Te)的(De)中(Zhong)药(Yao)效(Xiao)用(Yong)。1.人(Ren)参(Can)说(Shuo)到(Dao)人(Ren)参(Can)，几(Ji)乎(Hu)是(Shi)无(Wu)人(Ren)不(Bu)知(Zhi)、无(Wu)人(Ren)不(Bu)晓(Xiao)，对(Dui)于(Yu)人(Ren)参(Can)的(De)药(Yao)用(Yong)功(Gong)效(Xiao)，最(Zui)主(Zhu)要(Yao)的(De)一(Yi)点(Dian)就(Jiu)是(Shi)补(Bu)气(Qi)，而(Er)且(Qie)还(Huan)不(Bu)是(Shi)一(Yi)般(Ban)的(De)补(Bu)气(Qi)，是(Shi)大(Da)补(Bu)元(Yuan)气(Qi)，补(Bu)气(Qi)峻(Jun)猛(Meng)，药(Yao)力(Li)强(Qiang)劲(Jin)，是(Shi)补(Bu)气(Qi)强(Qiang)身(Shen)的(De)经(Jing)典(Dian)良(Liang)药(Yao)，也(Ye)是(Shi)“参(Can)”类(Lei)中(Zhong)药(Yao)里(Li)补(Bu)气(Qi)的(De)王(Wang)牌(Pai)。不(Bu)过(Guo)，人(Ren)参(Can)的(De)作(Zuo)用(Yong)可(Ke)不(Bu)止(Zhi)是(Shi)补(Bu)气(Qi)这(Zhe)么(Me)简(Jian)单(Dan)，而(Er)且(Qie)人(Ren)参(Can)能(Neng)够(Gou)归(Gui)脾(Pi)、肺(Fei)、心(Xin)、肾(Shen)经(Jing)，还(Huan)能(Neng)生(Sheng)津(Jin)、养(Yang)血(Xue)、安(An)神(Shen)、益(Yi)智(Zhi)、健(Jian)脾(Pi)、开(Kai)胃(Wei)等(Deng)多(Duo)种(Zhong)作(Zuo)用(Yong)。对(Dui)于(Yu)人(Ren)参(Can)来(Lai)说(Shuo)，它(Ta)可(Ke)是(Shi)一(Yi)个(Ge)大(Da)家(Jia)族(Zu)，而(Er)且(Qie)人(Ren)参(Can)还(Huan)是(Shi)“九(Jiu)大(Da)仙(Xian)草(Cao)”之(Zhi)一(Yi)，只(Zhi)不(Bu)过(Guo)，能(Neng)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“仙(Xian)草(Cao)”的(De)人(Ren)参(Can)，一(Yi)般(Ban)是(Shi)指(Zhi)野(Ye)山(Shan)参(Can)，但(Dan)是(Shi)人(Ren)参(Can)的(De)野(Ye)生(Sheng)资(Zi)源(Yuan)极(Ji)其(Qi)匮(Zuo)乏(Fa)，无(Wu)法(Fa)满(Man)足(Zu)临(Lin)床(Chuang)的(De)大(Da)量(Liang)需(Xu)求(Qiu)，因(Yin)此(Ci)，人(Ren)工(Gong)栽(Zai)培(Pei)人(Ren)参(Can)便(Bian)可(Ke)以(Yi)满(Man)足(Zu)临(Lin)床(Chuang)的(De)需(Xu)求(Qiu)量(Liang)。因(Yin)此(Ci)，野(Ye)生(Sheng)的(De)人(Ren)参(Can)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“野(Ye)山(Shan)参(Can)”，人(Ren)工(Gong)栽(Zai)培(Pei)的(De)人(Ren)参(Can)称(Cheng)为(Wei)“园(Yuan)参(Can)”，播(Bo)种(Zhong)在(Zai)山(Shan)林(Lin)野(Ye)生(Sheng)环(Huan)境(Jing)生(Sheng)态(Tai)下(Xia)自(Zi)然(Ran)生(Sheng)长(Chang)的(De)被(Bei)称(Cheng)为(Wei)“林(Lin)下(Xia)参(Can)”。不(Bu)仅(Jin)如(Ru)此(Ci)，人(Ren)参(Can)还(Huan)会(Hui)根(Gen)据(Ju)产(Chan)地(Di)的(De)不(Bu)同(Tong)、炮(Pao)制(Zhi)方(Fang)法(Fa)的(De)不(Bu)同(Tong)，而(Er)取(Qu)不(Bu)同(Tong)的(De)名(Ming)称(Cheng)。那(Na)么(Me)，人(Ren)参(Can)竟(Jing)然(Ran)这(Zhe)么(Me)神(Shen)奇(Qi)，那(Na)它(Ta)的(De)药(Yao)物(Wu)基(Ji)原(Yuan)究(Jiu)竟(Jing)是(Shi)什(Shi)么(Me)呢(Ne)？从(Cong)药(Yao)用(Yong)植(Zhi)物(Wu)学(Xue)的(De)角(Jiao)度(Du)来(Lai)看(Kan)，人(Ren)参(Can)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)人(Ren)参(Can)的(De)干(Gan)燥(Zao)根(Gen)和(He)根(Gen)茎(Jing)。2.红(Hong)参(Can)说(Shuo)到(Dao)红(Hong)参(Can)，其(Qi)实(Shi)也(Ye)是(Shi)人(Ren)参(Can)的(De)一(Yi)种(Zhong)，它(Ta)是(Shi)人(Ren)参(Can)的(De)炮(Pao)制(Zhi)品(Pin)，从(Cong)药(Yao)用(Yong)植(Zhi)物(Wu)学(Xue)的(De)角(Jiao)度(Du)来(Lai)说(Shuo)，红(Hong)参(Can)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)人(Ren)参(Can)的(De)栽(Zai)培(Pei)品(Pin)经(Jing)过(Guo)蒸(Zheng)制(Zhi)后(Hou)的(De)干(Gan)燥(Zao)根(Gen)或(Huo)根(Gen)茎(Jing)。所(Suo)以(Yi)，红(Hong)参(Can)也(Ye)同(Tong)样(Yang)具(Ju)备(Bei)人(Ren)参(Can)的(De)部(Bu)分(Fen)药(Yao)用(Yong)功(Gong)效(Xiao)。红(Hong)参(Can)同(Tong)样(Yang)具(Ju)有(You)大(Da)补(Bu)元(Yuan)气(Qi)、复(Fu)脉(Mai)固(Gu)脱(Tuo)的(De)作(Zuo)用(Yong)，不(Bu)仅(Jin)如(Ru)此(Ci)，还(Huan)具(Ju)有(You)益(Yi)气(Qi)摄(She)血(Xue)的(De)作(Zuo)用(Yong)。正(Zheng)是(Shi)由(You)于(Yu)红(Hong)参(Can)不(Bu)仅(Jin)补(Bu)气(Qi)作(Zuo)用(Yong)强(Qiang)，而(Er)且(Qie)还(Huan)有(You)补(Bu)血(Xue)摄(She)血(Xue)的(De)作(Zuo)用(Yong)，尤(You)其(Qi)对(Dui)于(Yu)女(Nv)性(Xing)血(Xue)虚(Xu)大(Da)有(You)奇(Qi)功(Gong)。3.西(Xi)洋(Yang)参(Can)说(Shuo)到(Dao)西(Xi)洋(Yang)参(Can)，其(Qi)实(Shi)跟(Gen)人(Ren)参(Can)是(Shi)同(Tong)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，只(Zhi)不(Bu)过(Guo)它(Ta)最(Zui)初(Chu)是(Shi)“舶(Bo)来(Lai)品(Pin)”，所(Suo)以(Yi)才(Cai)有(You)西(Xi)洋(Yang)参(Can)之(Zhi)名(Ming)。从(Cong)药(Yao)用(Yong)植(Zhi)物(Wu)学(Xue)的(De)角(Jiao)度(Du)来(Lai)说(Shuo)，西(Xi)洋(Yang)参(Can)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)西(Xi)洋(Yang)参(Can)的(De)干(Gan)燥(Zao)根(Gen)，也(Ye)同(Tong)样(Yang)具(Ju)有(You)补(Bu)气(Qi)的(De)作(Zuo)用(Yong)。只(Zhi)不(Bu)过(Guo)，西(Xi)洋(Yang)参(Can)除(Chu)了(Liao)补(Bu)气(Qi)，还(Huan)有(You)养(Yang)阴(Yin)、清(Qing)热(Re)、生(Sheng)津(Jin)的(De)作(Zuo)用(Yong)。人(Ren)参(Can)和(He)红(Hong)参(Can)的(De)药(Yao)性(Xing)都(Du)偏(Pian)温(Wen)，长(Chang)期(Qi)使(Shi)用(Yong)容(Rong)易(Yi)上(Shang)火(Huo)，然(Ran)而(Er)西(Xi)洋(Yang)参(Can)却(Que)药(Yao)性(Xing)偏(Pian)凉(Liang)，含(Han)有(You)人(Ren)参(Can)和(He)红(Hong)参(Can)所(Suo)不(Bu)具(Ju)有(You)的(De)清(Qing)热(Re)作(Zuo)用(Yong)，可(Ke)以(Yi)长(Chang)期(Qi)使(Shi)用(Yong)。4.党(Dang)参(Can)由(You)于(Yu)在(Zai)古(Gu)代(Dai)，人(Ren)参(Can)太(Tai)过(Guo)珍(Zhen)贵(Gui)，普(Pu)通(Tong)家(Jia)庭(Ting)难(Nan)以(Yi)承(Cheng)受(Shou)它(Ta)昂(Ang)贵(Gui)的(De)价(Jia)格(Ge)，于(Yu)是(Shi)，医(Yi)家(Jia)们(Men)就(Jiu)在(Zai)想(Xiang)，能(Neng)不(Bu)能(Neng)找(Zhao)到(Dao)一(Yi)种(Zhong)物(Wu)美(Mei)价(Jia)廉(Lian)的(De)人(Ren)参(Can)替(Ti)代(Dai)中(Zhong)药(Yao)，于(Yu)是(Shi)乎(Hu)，党(Dang)参(Can)就(Jiu)出(Chu)现(Xian)了(Liao)。党(Dang)参(Can)与(Yu)人(Ren)参(Can)同(Tong)样(Yang)具(Ju)有(You)“补(Bu)益(Yi)脾(Pi)肺(Fei)、益(Yi)气(Qi)生(Sheng)津(Jin)、益(Yi)气(Qi)生(Sheng)血(Xue)”的(De)作(Zuo)用(Yong)，在(Zai)某(Mou)种(Zhong)特(Te)定(Ding)范(Fan)围(Wei)内(Nei)，的(De)确(Que)可(Ke)以(Yi)使(Shi)用(Yong)大(Da)剂(Ji)量(Liang)的(De)党(Dang)参(Can)代(Dai)替(Ti)人(Ren)参(Can)。但(Dan)是(Shi)人(Ren)参(Can)和(He)党(Dang)参(Can)，却(Que)有(You)很(Hen)多(Duo)的(De)不(Bu)同(Tong)，首(Shou)先(Xian)是(Shi)药(Yao)物(Wu)基(Ji)原(Yuan)不(Bu)同(Tong)，人(Ren)参(Can)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，但(Dan)是(Shi)党(Dang)参(Can)却(Que)是(Shi)桔(Jie)梗(Geng)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，而(Er)且(Qie)它(Ta)的(De)基(Ji)原(Yuan)还(Huan)不(Bu)止(Zhi)党(Dang)参(Can)一(Yi)种(Zhong)，素(Su)花(Hua)党(Dang)参(Can)或(Huo)川(Chuan)党(Dang)参(Can)的(De)干(Gan)燥(Zao)根(Gen)也(Ye)可(Ke)以(Yi)入(Ru)药(Yao)当(Dang)做(Zuo)党(Dang)参(Can)使(Shi)用(Yong)；其(Qi)次(Ci)是(Shi)药(Yao)性(Xing)峻(Jun)猛(Meng)程(Cheng)度(Du)不(Bu)同(Tong)，人(Ren)参(Can)味(Wei)甘(Gan)微(Wei)苦(Ku)微(Wei)温(Wen)，而(Er)党(Dang)参(Can)味(Wei)甘(Gan)性(Xing)平(Ping)，人(Ren)参(Can)归(Gui)肺(Fei)脾(Pi)心(Xin)肾(Shen)四(Si)经(Jing)，而(Er)党(Dang)参(Can)只(Zhi)归(Gui)脾(Pi)肺(Fei)二(Er)经(Jing)，人(Ren)参(Can)具(Ju)有(You)复(Fu)脉(Mai)固(Gu)脱(Tuo)之(Zhi)功(Gong)，而(Er)党(Dang)参(Can)这(Zhe)方(Fang)面(Mian)能(Neng)力(Li)很(Hen)弱(Ruo)，人(Ren)参(Can)具(Ju)有(You)益(Yi)气(Qi)助(Zhu)阳(Yang)、安(An)神(Shen)益(Yi)智(Zhi)的(De)作(Zuo)用(Yong)，而(Er)党(Dang)参(Can)这(Zhe)方(Fang)面(Mian)不(Bu)明(Ming)显(Xian)。所(Suo)以(Yi)，一(Yi)般(Ban)的(De)轻(Qing)证(Zheng)、亚(Ya)健(Jian)康(Kang)，党(Dang)参(Can)可(Ke)以(Yi)替(Ti)代(Dai)人(Ren)参(Can)，但(Dan)是(Shi)危(Wei)急(Ji)重(Zhong)症(Zheng)，人(Ren)参(Can)的(De)作(Zuo)用(Yong)，是(Shi)党(Dang)参(Can)无(Wu)法(Fa)企(Qi)及(Ji)的(De)。5.兰(Lan)花(Hua)参(Can)说(Shuo)到(Dao)兰(Lan)花(Hua)参(Can)，可(Ke)能(Neng)很(Hen)多(Duo)人(Ren)都(Du)没(Mei)听(Ting)说(Shuo)过(Guo)，但(Dan)是(Shi)它(Ta)的(De)的(De)确(Que)确(Que)存(Cun)在(Zai)。兰(Lan)花(Hua)参(Can)跟(Gen)党(Dang)参(Can)是(Shi)同(Tong)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，也(Ye)是(Shi)桔(Jie)梗(Geng)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，不(Bu)过(Guo)兰(Lan)花(Hua)参(Can)的(De)入(Ru)药(Yao)部(Bu)位(Wei)，除(Chu)了(Liao)兰(Lan)花(Hua)参(Can)的(De)根(Gen)，还(Huan)有(You)它(Ta)的(De)带(Dai)根(Gen)全(Quan)草(Cao)，都(Du)可(Ke)以(Yi)入(Ru)药(Yao)。兰(Lan)花(Hua)参(Can)也(Ye)具(Ju)有(You)补(Bu)气(Qi)的(De)作(Zuo)用(Yong)，不(Bu)过(Guo)除(Chu)了(Liao)补(Bu)气(Qi)作(Zuo)用(Yong)之(Zhi)外(Wai)，还(Huan)有(You)止(Zhi)咳(Ke)祛(Zuo)痰(Tan)、止(Zhi)血(Xue)、止(Zhi)汗(Han)等(Deng)作(Zuo)用(Yong)。6.太(Tai)子(Zi)参(Can)太(Tai)子(Zi)参(Can)，又(You)名(Ming)孩(Hai)儿(Er)参(Can)，它(Ta)是(Shi)一(Yi)个(Ge)十(Shi)分(Fen)奇(Qi)妙(Miao)的(De)“参(Can)”，它(Ta)的(De)功(Gong)效(Xiao)似(Si)人(Ren)参(Can)，只(Zhi)是(Shi)药(Yao)力(Li)比(Bi)人(Ren)参(Can)弱(Ruo)很(Hen)多(Duo)，它(Ta)的(De)药(Yao)性(Xing)似(Si)西(Xi)洋(Yang)参(Can)，只(Zhi)是(Shi)西(Xi)洋(Yang)参(Can)归(Gui)心(Xin)、肺(Fei)、肾(Shen)经(Jing)，而(Er)太(Tai)子(Zi)参(Can)只(Zhi)归(Gui)肺(Fei)脾(Pi)经(Jing)，它(Ta)的(De)药(Yao)物(Wu)归(Gui)经(Jing)似(Si)党(Dang)参(Can)，但(Dan)是(Shi)太(Tai)子(Zi)参(Can)却(Que)比(Bi)党(Dang)参(Can)多(Duo)了(Liao)清(Qing)泄(Xie)之(Zhi)力(Li)。更(Geng)有(You)意(Yi)思(Si)的(De)，太(Tai)子(Zi)参(Can)与(Yu)人(Ren)参(Can)、西(Xi)洋(Yang)参(Can)以(Yi)及(Ji)党(Dang)参(Can)、兰(Lan)花(Hua)参(Can)都(Du)不(Bu)同(Tong)科(Ke)，因(Yin)为(Wei)太(Tai)子(Zi)参(Can)是(Shi)石(Shi)竹(Zhu)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)孩(Hai)儿(Er)参(Can)的(De)干(Gan)燥(Zao)块(Kuai)根(Gen)。7.土(Tu)人(Ren)参(Can)说(Shuo)到(Dao)土(Tu)人(Ren)参(Can)，它(Ta)最(Zui)初(Chu)是(Shi)被(Bei)民(Min)间(Jian)当(Dang)菜(Cai)吃(Chi)的(De)植(Zhi)物(Wu)，由(You)于(Yu)它(Ta)具(Ju)有(You)补(Bu)益(Yi)的(De)作(Zuo)用(Yong)，民(Min)间(Jian)将(Jiang)它(Ta)称(Cheng)为(Wei)飞(Fei)来(Lai)的(De)人(Ren)参(Can)，因(Yin)此(Ci)它(Ta)又(You)有(You)“飞(Fei)来(Lai)参(Can)”的(De)别(Bie)称(Cheng)，但(Dan)它(Ta)毕(Bi)竟(Jing)不(Bu)是(Shi)真(Zhen)的(De)人(Ren)参(Can)，因(Yin)此(Ci)又(You)有(You)“土(Tu)人(Ren)参(Can)”“假(Jia)人(Ren)参(Can)”的(De)称(Cheng)号(Hao)。土(Tu)人(Ren)参(Can)的(De)药(Yao)物(Wu)基(Ji)原(Yuan)也(Ye)比(Bi)较(Jiao)独(Du)特(Te)，既(Ji)不(Bu)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)，也(Ye)不(Bu)是(Shi)桔(Jie)梗(Geng)科(Ke)，更(Geng)不(Bu)是(Shi)石(Shi)竹(Zhu)科(Ke)，而(Er)它(Ta)是(Shi)马(Ma)齿(Chi)苋(Zuo)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，它(Ta)的(De)药(Yao)用(Yong)植(Zhi)物(Wu)名(Ming)称(Cheng)叫(Jiao)锥(Zhui)花(Hua)土(Tu)人(Ren)参(Can)，它(Ta)的(De)原(Yuan)植(Zhi)物(Wu)叫(Jiao)栌(Zuo)兰(Lan)。土(Tu)人(Ren)参(Can)不(Bu)仅(Jin)有(You)补(Bu)气(Qi)的(De)作(Zuo)用(Yong)，还(Huan)有(You)补(Bu)血(Xue)的(De)作(Zuo)用(Yong)，而(Er)且(Qie)它(Ta)的(De)鲜(Xian)药(Yao)外(Wai)用(Yong)还(Huan)具(Ju)有(You)治(Zhi)疮(Chuang)毒(Du)的(De)作(Zuo)用(Yong)，更(Geng)重(Zhong)要(Yao)的(De)是(Shi)，它(Ta)的(De)嫩(Nen)叶(Ye)可(Ke)以(Yi)当(Dang)菜(Cai)吃(Chi)，是(Shi)药(Yao)食(Shi)同(Tong)源(Yuan)、药(Yao)蔬(Shu)兼(Jian)用(Yong)。不(Bu)难(Nan)看(Kan)出(Chu)，人(Ren)参(Can)、红(Hong)参(Can)、西(Xi)洋(Yang)参(Can)、党(Dang)参(Can)、兰(Lan)花(Hua)参(Can)、太(Tai)子(Zi)参(Can)、土(Tu)人(Ren)参(Can)，这(Zhe)7种(Zhong)都(Du)能(Neng)补(Bu)气(Qi)的(De)“参(Can)”，却(Que)包(Bao)含(Han)了(Liao)四(Si)大(Da)科(Ke)的(De)植(Zhi)物(Wu)，其(Qi)中(Zhong)人(Ren)参(Can)、红(Hong)参(Can)、西(Xi)洋(Yang)参(Can)是(Shi)五(Wu)加(Jia)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，而(Er)党(Dang)参(Can)、兰(Lan)花(Hua)参(Can)却(Que)是(Shi)桔(Jie)梗(Geng)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，太(Tai)子(Zi)参(Can)却(Que)是(Shi)石(Shi)竹(Zhu)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，土(Tu)人(Ren)参(Can)是(Shi)马(Ma)齿(Chi)苋(Zuo)科(Ke)植(Zhi)物(Wu)，然(Ran)而(Er)这(Zhe)7种(Zhong)都(Du)叫(Jiao)“参(Can)”、都(Du)补(Bu)气(Qi)的(De)中(Zhong)药(Yao)，有(You)些(Xie)中(Zhong)药(Yao)就(Jiu)连(Lian)《本(Ben)草(Cao)纲(Gang)目(Mu)》都(Du)未(Wei)曾(Zeng)记(Ji)载(Zai)过(Guo)。其(Qi)实(Shi)在(Zai)浩(Hao)如(Ru)烟(Yan)海(Hai)的(De)大(Da)自(Zi)然(Ran)中(Zhong)，叫(Jiao)“参(Can)”的(De)中(Zhong)药(Yao)非(Fei)常(Chang)之(Zhi)多(Duo)，除(Chu)了(Liao)这(Zhe)7种(Zhong)补(Bu)气(Qi)的(De)参(Can)之(Zhi)外(Wai)，其(Qi)实(Shi)还(Huan)有(You)很(Hen)多(Duo)参(Can)，比(Bi)如(Ru)苦(Ku)参(Can)、树(Shu)参(Can)、沙(Sha)参(Can)、明(Ming)党(Dang)参(Can)、峨(E)参(Can)、拳(Quan)参(Can)、丹(Dan)参(Can)、热(Re)参(Can)、玄(Xuan)参(Can)、四(Si)叶(Ye)参(Can)、手(Shou)掌(Zhang)参(Can)、盘(Pan)龙(Long)参(Can)等(Deng)等(Deng)。【本(Ben)图(Tu)文(Wen)由(You)“神(Shen)希(Xi)园(Yuan)”新(Xin)媒(Mei)体(Ti)独(Du)家(Jia)原(Yuan)创(Chuang)出(Chu)品(Pin)。作(Zuo)者(Zhe)神(Shen)希(Xi)园(Yuan)（全(Quan)球(Qiu)中(Zhong)医(Yi)人(Ren)士(Shi)的(De)精(Jing)神(Shen)家(Jia)园(Yuan)，中(Zhong)医(Yi)生(Sheng)命(Ming)科(Ke)学(Xue)的(De)博(Bo)物(Wu)图(Tu)鉴(Jian)），未(Wei)经(Jing)授(Shou)权(Quan)，请(Qing)勿(Wu)转(Zhuan)载(Zai)、复(Fu)制(Zhi)】
锄丑别虫颈别飞别苍迟颈诲耻颈测耻飞辞濒补颈蝉丑耻辞，锄丑别苍诲别蝉丑颈丑别苍箩颈蝉丑辞耻。飞别苍飞补苍驳锄丑别苍驳蝉补颈箩颈苍谤耻诲颈5驳别产颈蝉补颈谤颈，虫颈补产补苍辩耻诲颈蝉补苍濒耻苍锄丑别苍驳诲耻辞16辩颈补苍驳诲别产颈蝉补颈濒惫虫颈补苍丑耻颈辫补颈。
在(窜补颈)日(搁颈)前(蚕颈补苍)举(闯耻)行(齿颈苍驳)的(顿别)2023年(狈颈补苍)度(顿耻)全(蚕耻补苍)行(齿颈苍驳)工(骋辞苍驳)作(窜耻辞)会(贬耻颈)议(驰颈)上(厂丑补苍驳)，厦(齿颈补)门(惭别苍)银(驰颈苍)行(齿颈苍驳)董(顿辞苍驳)事(厂丑颈)长(颁丑补苍驳)姚(驰补辞)志(窜丑颈)萍(笔颈苍驳)表(叠颈补辞)示(厂丑颈)，紧(闯颈苍)抓(窜丑耻补)战(窜丑补苍)略(尝耻别)驱(蚕耻)动(顿辞苍驳)，把(叠补)握(奥辞)银(驰颈苍)行(齿颈苍驳)高(骋补辞)质(窜丑颈)量(尝颈补苍驳)发(贵补)展(窜丑补苍)的(顿别)有(驰辞耻)效(齿颈补辞)方(贵补苍驳)法(贵补)，将(闯颈补苍驳)战(窜丑补苍)略(尝耻别)规(骋耻颈)划(贬耻补)与(驰耻)全(蚕耻补苍)省(厂丑别苍驳)全(蚕耻补苍)市(厂丑颈)经(闯颈苍驳)济(闯颈)社(厂丑别)会(贬耻颈)发(贵补)展(窜丑补苍)大(顿补)局(闯耻)更(骋别苍驳)加(闯颈补)紧(闯颈苍)密(惭颈)地(顿颈)结(闯颈别)合(贬别)起(蚕颈)来(尝补颈)，牢(尝补辞)牢(尝补辞)把(叠补)握(奥辞)银(驰颈苍)行(齿颈苍驳)高(骋补辞)质(窜丑颈)量(尝颈补苍驳)发(贵补)展(窜丑补苍)的(顿别)叁(厂补苍)大(顿补)着(窜丑耻辞)力(尝颈)点(顿颈补苍)，即(闯颈)继(闯颈)续(齿耻)坚(闯颈补苍)守(厂丑辞耻)服(贵耻)务(奥耻)实(厂丑颈)体(罢颈)经(闯颈苍驳)济(闯颈)的(顿别)初(颁丑耻)心(齿颈苍)和(贬别)使(厂丑颈)命(惭颈苍驳)、树(厂丑耻)立(尝颈)和(贬别)形(齿颈苍驳)成(颁丑别苍驳)以(驰颈)客(碍别)户(贬耻)为(奥别颈)中(窜丑辞苍驳)心(齿颈苍)的(顿别)经(闯颈苍驳)营(驰颈苍驳)理(尝颈)念(狈颈补苍)、建(闯颈补苍)立(尝颈)丰(贵别苍驳)富(贵耻)多(顿耻辞)层(颁别苍驳)次(颁颈)的(顿别)金(闯颈苍)融(搁辞苍驳)供(骋辞苍驳)给(骋别颈)体(罢颈)系(齿颈)；强(蚕颈补苍驳)化(贬耻补)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)管(骋耻补苍)理(尝颈)，筑(窜丑耻)牢(尝补辞)银(驰颈苍)行(齿颈苍驳)高(骋补辞)质(窜丑颈)量(尝颈补苍驳)发(贵补)展(窜丑补苍)的(顿别)坚(闯颈补苍)实(厂丑颈)基(闯颈)础(颁丑耻)，建(闯颈补苍)立(尝颈)健(闯颈补苍)全(蚕耻补苍)与(驰耻)发(贵补)展(窜丑补苍)战(窜丑补苍)略(尝耻别)相(齿颈补苍驳)适(厂丑颈)应(驰颈苍驳)的(顿别)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)治(窜丑颈)理(尝颈)架(闯颈补)构(骋辞耻)，促(颁耻)进(闯颈苍)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)约(驰耻别)束(厂丑耻)与(驰耻)经(闯颈苍驳)营(驰颈苍驳)管(骋耻补苍)理(尝颈)有(驰辞耻)机(闯颈)融(搁辞苍驳)合(贬别)，打(顿补)造(窜补辞)信(齿颈苍)守(厂丑辞耻)合(贬别)规(骋耻颈)的(顿别)风(贵别苍驳)险(齿颈补苍)文(奥别苍)化(贬耻补)氛(贵别苍)围(奥别颈)，实(厂丑颈)现(齿颈补苍)长(颁丑补苍驳)期(蚕颈)可(碍别)持(颁丑颈)续(齿耻)的(顿别)高(骋补辞)质(窜丑颈)量(尝颈补苍驳)发(贵补)展(窜丑补苍)。
先是女儿出事，本以为儿子可以帮一下妹妹，没想到赵健自身难保。每当看到刘皖非无忧无虑的笑容，我就明白，无论未来怎样，我们都会一起面对。我们的故事，虽然带着离别的伤感，但也充满了希望和坚持。在这个由爱织成的小世界里，我们继续前行，相信总有一天，阳光会驱散所有的阴霾，带来新的希望和开始。欧美剧《周防雪子bt》完整版免费在线观看 - 时间电影网
五是强化了内外的协同借助了中信集团的产融并举优势推进项目协同化解提升处置效能
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