比亚迪中的三电指的是什么？三电终身质保是什么意思？2022-02-19 15:39·新能源汽车技术老司机比亚迪中的三电指的是什么？三电终身质保是什么意思？随着时代的不断发展，各种配置的汽车也成为时代的主流。而新能源汽车也慢慢成为广大消费者选择汽车时的首要选择。但是，许多消费者却并不知道比亚迪汽车中的三电指的是什么？接下来就给大家详细讲解一下，三电到底指的是什么？以及三电终身质保的含义首先，比亚迪中的三电指的是电池、电机、电控系统，我们也将它称之为三电系统。这种系统是新能源汽车的最核心要件，因此对于新能源汽车来说，三电技术绝对拥有非常重要的作用，毕竟三电系统中的动力电池，决定续航里程，电机在其中充当了动力系统，电控系统拥有采集油门，制动踏板等多种作用。电池系统，这里指的不是为汽车照明、空调提供电能的电池，而是主要负责电源的高压电池。在日常生活当中，常见的新能源动力电池主要是指磷酸铁锂电池和三元锂电池。电机系统，主要是指为汽车提供扭矩的高压电机，它也分为两个类型，分别是交流异步电机，永磁同步电机。在新能源汽车当中，两者都起到了动力的作用，和电池系统一样，是纯电动汽车的核心部件之一电控系统，虽然新能源汽车当中电池和电机是必不可少的，但相比较这两种，电控系统更为复杂，对新能源汽车起着中枢神经作用。电控系统不光能够控制驱动机的转速和方向，同时还需要控制能量回收等工作三电终身质保是什么意思呢？三电终身质保主要是指的是电动汽车的电池，电机，电控系统享受终身质保的政策。要知道三电系统是新能源汽车的核心配置，如果一个环节出现问题的话，那么维修费用是很高的。而为了保障广大消费者权益，许多新能源汽车在发布时，都拥有三电终身质保政策。因此，大家在购买新能源汽车时候，首先要看他们的三电性能怎么样，毕竟新能源汽车只有拥有良好的三电，才能够拥有更长久的使用寿命
2024年12月31日，万字拆解关善祥：以死谢罪的私募天才，还是欺世盗名的多面枭雄？首发2023-10-06 07:59·五千叔教子创业剥去私募大佬的浮夸，撇开年少封神的泡沫，你会看到，这个投资天才儒雅清瘦的外表下，是怎样苦心孤诣的人生。【友情提示】你千万不要把本文和网络上那些左抄右拼的垃圾文章混为一谈了。你可千万要一直读下去，不然你会错失一次在影院观看诺兰电影的烧脑和顿悟盛宴。关善祥是个典型的平民子弟，他1985年出生于广东佛山的农民家庭，父母都是农民，幼时家庭非常贫寒。但改革开放的春风最先吹到了他的家乡，父亲开始做些小生意，居然很快就赚到了一些钱，家庭经济状况大为改善。手头有了点余钱的关父，看到股市的赚钱效应，心动不已。于是拿出积攒下来的钱，投入到股市中，每天看着证券营业部大LED屏上红红绿绿跳动的数字，心情随着起伏不定。少年关善祥跟着父亲出入热闹非凡的交易大厅，被股票涨跌的暴富神话激动不已。那是1996年，我当时也在深圳做着与关父同样的事。12月16日，人民日报发表评论员文章《正确认识当前股票市场》，接下来连续三日，股市全面跌停。我心痛得每天早上醒来不愿睁眼，睁开眼睛就亏2万元。三天下来，就亏掉了5万多元——我需要关内关外日日夜夜忙碌完成多少个订单，才好不容易赚得到5万啊！那一年，关父也亏掉了5万块。想来，他应该比我更心痛。12岁的少年关善祥，却在这沉重的打击中激发了斗志，找到了他终生从事的事业方向。大概15岁的时候，一个偶然的机会，关善祥看了一本书，就此奠定了他一生的投资理念。这本书是介绍复利投资的，全书核心就讲了一条复利次方公式：y=x?。然后就开始千篇一律地举例子：某某某长期持有某某股票，多少年后成为了千万富翁。就是这本书，《我怎样赚了一亿美金》，名字非常艳俗，内容也非常粗糙简陋。但对于少年关善祥来说，简直是一束智慧强光照射到心灵深处，全身细胞都血脉喷张，就像突然开了天眼，打开了看这个世界的视野。关善祥清楚记得，书中是这样举例的：每年投入一千元，按照年收益10%，复利25年下来超过100万！如此低的门槛，轻易可达的收益率，竟然能通往100万这么天文数字般的高回报！唯一的要求是坚持25年。如果多坚持7年，就能复利到1000万！少年关善祥在那一刻起，就已经规划好一辈子的人生路线：努力工作，每月工资投资股票！那一年，他刚刚初中毕业。在接下来的每一天，哪怕是上高中考大学的日子里，他都着了魔一样地想着赚钱，千方百计寻找打零工的机会，哪怕是1块钱的跑腿费都不嫌少。少年满脑子都是1000块和10%。2005年，关善祥在广东外语外贸大学读大三。2001年的中牛行情，缺钱的少年惋惜地错过了。当2005年的一轮大牛行情正在酝酿时，20岁的青年关善祥已经看到远处海面大潮已经升起，即将扑岸而来。他不能再蹉跎了，一刻也不愿再等了，他毫不犹豫地退学了。他按捺不住心中的激动，把自己5年来打工攒下的钱全部投入，还死乞白赖地找家里借了不少，凑足30万本金投入股市，all-in万科＋民生。他完美地踩中了三线轮涨的节奏，仅仅一年时间，就赚到了将近10倍的收益。原来，少年时的梦想赚100万此生足矣，竟然轻轻松松就实现了。投资，真是太神奇了。就在这时，关善祥读到了名为《滚雪球》的巴菲特传记，心灵顿时找到了归属。原来，自己15岁开始打零工赚钱已嫌太迟，巴菲特9岁就开始了；原来，自己笃信的复利理论，是来自于巴菲特和本杰明·格雷厄姆；原来，自己朝夕思考的投资思想，竟被巴菲特用一个捡烟蒂的比方轻松就讲清楚了。原来，投资就是这么大道至简，赚钱只是人生返璞归真的外现。巴菲特说到他心坎上去了，余生，他只需要按照巴菲特教导的那样，找到湿湿的雪，和长长的坡，然后团一个雪球，撒手让它滚下去。按照巴菲特的投资理念，他检点自身，发现已经偏离了航道。于是，一狠心，将手头的股票全部清仓。那是2007年初，沪市5000点，人气鼎沸，连卖菜的阿姨都在打听哪只股票会涨。权威经济学家温元凯著书力挺：一万点不是梦！然而，在关善祥以价值投资的眼光看来，所有的股票都太贵了，整个市场已经没有烟蒂可捡了。年纪轻轻的他，守住了寂寞，开始思考，如何找到适合价值投资的品种。湿湿的雪，长长的坡。谁是中国的IBM？谁是中国的可口可乐？谁又是属于我的伯克希尔·哈撒韦？关善祥的大学同学正在毕业实习和找工作的时候，坐拥200多万现金的他，坐在电脑前，一家一家翻看上市公司的基本资料和财务报表。大脑飞速运转，视野极度开阔。在1000多家A股上市公司中苦苦寻觅，关善祥找不到一只可以价值投资的标的。他将目光投向了香港联交所上市的中资公司。皇天不负苦心人！他果断地锁定了目标：阿里巴巴就是中国的IBM，蒙牛就是中国的可口可乐。阿里巴巴于2007年11月6日正式登录香港联交所，市融资15亿美元，发行价为13.5港元，当日收盘价35元，次日股价达到历史最高位54元，涨幅300%，市盈率超过300倍，市值超过200亿美元。即使非常中意，但高企的股价已经令小资本的关善祥望尘莫及。他从巴菲特的隐忍等待中获得启示和力量，并不急于出手。而是开始全面学习巴菲特，从工作到生活，从价值观到兴趣爱好，从衣食行卧到娶妻生子。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。——汉·刘向《新序·杂事五》2008年9月7日，美国联邦住房金融管理局宣布接管房利美和房地美，全球金融危机爆发。几乎同时，9月13日，三聚氰胺事件曝光，国产乳制品深陷信任危机。短短几天时间，阿里巴巴的股价跌到7元，相比前期高点跌去8成。蒙牛则是一天就跌去6成，同样跌到7元。蛰伏隐忍了一年半的关善祥，终于等到了进场的时机。他all-in了阿里巴巴和蒙牛，只用了很保守的融资杠杆，确保在随后的继续下跌中可以越跌越买。短短几个月之后，他就因为独到的眼光，获得了丰厚的奖励。2009年，世界经济在中国率先反弹的带动下走出低谷，阿里巴巴和蒙牛双双走出凌厉的行情。关善祥在这一波升浪中再次收获了3倍的回报。由此，关善祥更加坚定了价值投资的理念。接下来，他瞅准黄光裕入狱的时机，重仓国美电器，1元买进3元卖出。等到房地产调控，低价买进大跌的中弘保利地产，获利80%。然后在地方债务危机中，5元买进民生银行，10元卖出。每一个节点踏得如此精准，每一支股票都选得如蒙天启，纵使穿越者也不过如此！到2013年，他28岁时，最初的30万本金已经增长到过亿元，年纪轻轻就实现了财务自由。价值投资是一种长期主义，需要长长的寿命和健康的身体，背后则是可怕到违背人性的自律。关善祥从此只喝纯净水，坚持吃素，他为自己选择空气质量优秀的居住环境，坚持运动，保持心情开朗，优质睡眠，不旅游，不烟不酒不茶，像一个清教徒一样生活。他不买房，居住在一个租金只有3500元的房屋（在深圳？mark，后面有彩蛋），办公室也小小的，不到10个平米。他给自己定下活到120岁的寿命目标，和赚到500亿的投资目标。在这期间，他按计划顺利成家生子，并以巴菲特生育4个孩子为目标，到2020年1月时已经生育3名子女。他对孩子们悉心教育，并计划设立家族基金，让后代永世无忧。随着年龄增长，他越来越勤奋和自律。每天早上5点起床开始工作，阅读大量的财经新闻和分析报告，他注重饮食和睡眠，全家吃素，日常生活有条不紊，合理分配运动、阅读、写作的时间，坚持练习巴西柔术，被授予蓝带。他在雪球的账号是“U兄万亿孤独之路”，粉丝近10万。这个账户名，精准地传递出他的野心和坚定。他早早给自己定下的人生目标是管理万亿资产，这个数字也与巴菲特所管理资产规模相当。其所著《传世投资》书中内容，充满了哲理和人生思考，总结出价值投资“十圣道”。这本《传世投资》，以及它的早期版本《传世书》，拥有非常多的拥趸。很多投资者都发自内心地表示：自己就是因为这本书才入了投资之道。要知道，方丈创办的雪球网高手云集，连段永平这种菩提老祖级别的大神，都在此和球友相互切磋。球友们因为是真金白银投资，特别富有独立思考能力和质疑精神。关善祥能在雪球网站打下一方霸主的地位，其见识和能力当不存疑问。如果说，2005年到2015年十年百倍的投资回报，让关善祥在投资界封神的话，那么《传世书》就是关善祥在投资界的封圣之作。这些把《传世书》视若至宝的投资者，自然也成了关善祥的死忠粉，很多人虽然比他大10岁、20岁，仍然恭敬地称他为老师。在他旗下基金大幅亏损之际，这些粉丝都强调，关善祥老师书里所讲的投资理念是没有问题的，是完全正确的，自己未来还会按照老师的教导去投资。即使在他离世的消息传来，有球友质疑他是骗子，粉丝们都不改初衷地为他辩护。让我们来看看，这部让关善祥在投资界封圣之作，到底有哪些独到的见解？朋友，请放慢阅读速度，一个字一个字地看，一句话一句话地停顿，重读一遍后思考数秒，确认其已经在大脑皮层留下了兴奋点，之后再读下一句话。我相信，这会是你阅读本文时的意外收获。因为这本书，以及他在雪球及公众号上分享的投资理念，关善祥积累了一批死忠粉。在这些人的强烈要求下，关善祥组织过一些线下交流会。而每次的交流会上，都有很多粉丝强烈要求关老师带他们投资，带他们修行，带他们体会“投资就是人生修行”。关老师不出，奈天下苍生何？一直不肯成立私募基金的关善祥，在粉丝们不可抗拒的热情下，在2019年成立了第一个私募基金——传世基金。传世基金的设立，仍然不能满足粉丝投资者的愿望，反而点燃了更多粉丝的热情。面对如潮的呼声，面对宗教般的虔诚，成神封圣了的关善祥违背了自己写下的“投资十圣道”，做出了一个“违背祖宗的决定”。2020年2月，深圳市灏四方资产管理有限公司成立，关善祥担任法人和基金经理。公司成立后的一年半时间，他发行了五只私募基金。这些坚持价值投资理念的私募基金，全部重仓房地产板块，融创、万科、保利等持仓比例很高。后面的故事，大家都知道了。三道红线的监管政策颁布后，房地产股江河日下，跌跌不休。在融创等房企负面新闻不断、持续下跌之际，他还持续补仓。然后，就有了9月28日他离世的消息传出。旗下6只私募基金全部清盘。中国巴菲特、投资天才、私募大佬、封神成圣的关善祥，剧终。那么，接下来我该写本文的最后一行了：括号全文完。不，事情还有惊人的反转，和更加意味深长的真相，深藏背后。【请注意】我在前面花了4000字所讲述的关善祥完整的人生故事，以及他的死讯，全都来自于他本人和灏四方的官方消息，以及权威媒体的公开报道。这些信息来源，都没有提到关善祥具体是什么时间？在什么地点？是什么样的原因？以什么样的形式离世的？甚至连自杀、他杀或病死都没有说明。不符合新闻的五要素啊。不要看到自媒体上铺天盖地的“自杀”报道，就深信不疑了。一定要有点独立思考能力和质疑精神。关善祥住在泰国，这在雪球是几乎公开的信息。关善祥虽然重仓房地产股，但他从不买房。因为他坚持价值投资理念，重仓房地产股是因为房地产股足够便宜，有烟蒂可捡；不买房是因为房价太高，房屋的持有成本远大于租金，租房既划算又灵活。记得前文mark的3500元房租了吗？请问，在深圳哪个地段能以3500元租到适合一家五口高品质居住的房子？坪地？大鹏新区？即使农民房也办不到。而且，还是“空气质量非常优越”的地方！每升空气1万个微粒以下，水则需要0.01微米过滤净化，每天10种以上水果蔬菜。答案就是：关善祥一家居住在泰国清迈。清迈能满足上面所有条件。关善祥为什么要选择居住在清迈？我们稍后再说。先说网友对他假死的怀疑，他们扒出了关善祥过往多次撒谎的证据。1、年龄造假。粉丝们从他以“U兄”之名在雪球上分享的投资经历、投资体会，以及《传世书》中深邃老到的观点，一致认为他是一名50+岁的智者，所以那些粉丝，包括很多40+、50+的，纷纷拜他为师。前面讲了，在线下见面会上，大家一看，这明显不是50岁，是个30出头的小毛孩啊。不过，大部分粉丝仍然折服于他的见解，以闻道有先后坚持继续认他为老师。2、业绩质疑。10年百倍的投资神话，都是关善祥自己讲出来的，他从来没有晒出他的交易记录和持仓截图。这在雪球上是通行的规则，就连硅谷子段永平经常会晒交易记录和持仓截图，来佐证自己的发言。何况，10年百倍这种神话，本身就超过二级市场投资者的经验认知。要知道，巴菲特的年化也只有20%，10年不过6倍多，连10年10倍的门槛都没摸到，仅仅在60多年前资金量最小的时候1957年到1966年才勉强十年十倍。不说老成持重的巴菲特，就连更加激进一些的彼得·林奇、索罗斯等人，在数十年长牛行情的美国股市，他们的投资生涯中也从没有过10年百倍的战果。3、隐瞒经历。下图是关善祥考取证券从业人员资格证时在证监会申报的备案信息。工作履历显示：关善祥2007年2月到2009年3月，在佛山市华鸿铜管有限公司从事销售工作；2009年6月到2011年4月，在佛山市南海区国鸿五金电子有限公司任销售经理；2011年5月，关善祥全资收购了佛山市南海本美电器塑料厂，一直经营到2018年3月6日注销。注意，关善祥宣称28岁赚到超过1亿元，实现财务自由，应该是2013年。那是他收购塑料厂，当制造业小老板的2年后。在他宣称的达到财务自由后，他又继续苦逼地当了5年塑料厂小老板。他的证券从业经历是从2018年33岁时才开始的，先是半年时间个人投资，2018年8月创办了广东善藏怀宇基金管理有限公司，注册资本1314万元（寓意一生一世），关善祥占股89.5%，该公司2019年4月27日开始清算，7月24日被注销。2020年2月，关善祥全资收购了创办于2013年的深圳市灏四方资产管理有限公司，注册资本1000万元。随后，他通过考试，取得了证券从业资格证。亲爱的读者，看到这里，你是否有了悬疑片的反转和烧脑感觉？我是理工男，考证精神强。越是有秘密，就越发勾起我的好奇心和探究欲。《传世书》是中国博学出版社于2017年7月出版发行的，豆瓣评分7.8，算是不错的评分。当年售价几百元。《传世投资》是上海财经大学出版社于2020年12月出版发行的。当当网售价58.8元。《传世书》的写作应该是在2017年上半年完成的，这与关善祥履历中关闭佛山市南海本美电器塑料厂的时间基本吻合。合理推测，关善祥在从事了4年的五金销售后，26岁收购本美电器塑料厂，到32岁那年突然大彻大悟，写下了惊世骇俗的这本《传世书》。《传世录》音频，2018年2月上传到喜马拉雅，每节课都有1000条左右的收听。音频制作者是格局商学院。还记得关善祥公开演讲时常穿的那件黑色T恤吗？胸前十个大字：做人格局大，做事大格局。关善祥的雪球账户“U兄万亿孤独之路”，注册时间在2014年左右，初期发言较少，到2016年前后才多了起来，主要是分享自己十年百倍的神级投资回报率。停更日期为2021年5月28日，最后一篇帖子的名称为《投资的心安源自一眼看见的低估与优秀》。到了2016年9月，他的分享内容逐步定型，围绕着“投资获利百倍的秘密”，人设是成功公司家、中老年人。注意，这时候他还是本美电器塑料厂的老板，扮演成功公司家并不违和。此后一年半，他才把那家工厂注销。然而，他的心显然已经不在实业经营上了。上图可以为证。2017年11月23-26日，11月27-30日，格局商学院在桂林阳朔举办了两期《投资与幸福》游学班。就是那个录制喜马拉雅《传世录》音频课的那个格局商学院。关善祥是这个4天3夜课程的2名讲师之一（另一位讲师是格局商学院创始人赵正宝）。他讲授的课程是《人生规划与投资规划》和《投资与养生》，时间分别为3个小时的半天课程。《人生规划与投资规划》安排在第二天上午（上图），《投资与养生》安排在第三天上午（下图）。从课程现场的照片来看，2017年关善祥脸部还比较饱满，不像后来那么清瘦。那时候他应该还没有吃素，或者刚刚开始吃素。到了2018年，关善祥已经在《智泽玉溪·惠润红塔》财富论坛上，当着上千人演讲《投资致富——你也可以走向亿万财富》。网上流传最广的关善祥照片，拍摄于2019年6月26日，地点沈阳，当时关善祥是这场“新教育分享会”的主讲嘉宾。会场布置有160个座位，与会观众人数不详。关善祥老师分享的主题是《财富自由和家族传承》，上午和下午分别讲了1.5小时，并回答观众提问。再来看上面这张照片，也是流传甚广的。时间在2019年12月23日，或者更早一点儿。关善祥在一个大型分享会上，演讲的主题是《打造投资世家的战略思考》。他在这次演讲中分享了13年投资历程中的100个心得，字字珠玑，震撼人心。我把链接放到这里，算是送给读者朋友们的第二个惊喜——链接放不上来，请大家自行搜索：《传世书》作者关善祥：迈向万亿之路的投资感言！ - 知乎 (zhihu.com)这篇发表在知乎上的文章，直到2个月后才有第1条评论，直到关善祥传出死讯之前，评论还不足20条，基本上以质疑为主。2023年3月27日，关善祥在公众号“投资悟道的修行人生”上发文，《生活记录：巴西柔术一年训练历程》，他说自己是从一年前从耕读转向武读的生活方式。刚刚开始训练，特别是实战阶段，特别紧张害怕，完全不敢上场。经过一年的训练，上千次的实战，终于被教练授予巴西柔术蓝带。2月26日，还作为业余选手，主动参加了巴西柔术国际大赛（广东站）的比赛。下图是关善祥在比赛场馆拍摄的照片，有理由推测：被他扛在肩上的女子，是他的妻子。从上文的发表日期到传出死讯，刚好半年时间。看着半年前的照片，很难想象，他会在6个月后自杀身亡。很多自媒体人云亦云地给出关善祥自杀的理由：内疚、自责、追求完美、不能原谅自己一起涌上心头，结束了自己年轻的生命。一般来说，自杀者通常会长期遭受抑郁症的困扰，而体力劳动者一般不易患抑郁症。假如，关善祥在公众号里自述是真实的，“一年巴西柔术训练，1000多场实战”，那我很难相信，他会因为内疚自责而突然自杀。我在搜集他的信息时，发现他的公众号至少使用过2个账户名：一个平凡投资者的修行日常，投资悟道的修行人生。目前账户均已关闭，无法查找。种种迹象表明，关善祥从出现在公众视野开始，就一直在隐瞒和误导。在关善祥的死讯传出来后，早期认识他的雪球网友表示：我16年17年就说他是骗子。另一位熟悉的球友则指出：这个U兄最早出现在董宝珍办的网站上，人设是成功公司家，中老年人，最初谈论惊为天人，以为遇到一个高手，后来在雪球时渐渐爆出是一个年轻人，开始怀疑，然后又听说卖蜂蜜，卖书，开讲座，搞私募，逐渐减少关注，昨天看网友曝出的道歉信，感觉到是贪，骗，加杠杆，浮夸，志大才疏，不知死因是啥。而跟帖的球友则表示：虽然不敬，但我怀疑是否真的去世了。有球友则解释说：他不是骗子，为人应该也很厚道。只是加入了一个类似邪教的新教育洗脑组织，被教主洗了脑，把孩子送到这个组织的三无私人学堂读书，因为被洗脑，没做好健康管理，所以后续一系列的事情就发生了。又帮很多教众做私募基金，导致亏损较多，压力很大，最后意外身故。教主坐拥上亿资金，长期呆在泰国清迈。在喜马拉雅的发言音频和多条在b站的演讲视频中，关善祥都清楚地表明他和妻子儿女都是新教育的学员，像他这样全家都是学员的，在新教育组织内部被称为“新教育家庭”。这是2021年1月1日，在新教育佛山分享会上演讲《新教育——打造文化上层家族》。在这个视频中，他开头就讲，自己讲这个内容已经好多次了。他也开玩笑地解释：因为真理是不变的嘛。这是2021年1月17日，在2021年清一山长新年演讲学习收获分享会上，演讲同样的内容。类似视频还有不少，看起来，投资天才，私募大佬，基金董事长，经常会参加新教育组织的演讲。这与他所说的清教徒一般的简单、勤奋、自律的日常生活，似乎有点不一样。那么，关善祥如此热衷参加的新教育，是个什么样的组织呢？据关善祥在喜马拉雅的音频中讲，加入新教育后，孩子可以在几个月内学会流利地使用一门外语，也可以在几个月来把小学阶段数学全部学完。新教育组织有一首很好听的歌曲：《家族之歌》。B站有视频，大家可以去搜一下。歌词是这样的：每天醒来，阅读《生命之书》并付诸行动，将所有智慧融入生命之中。我们要引领全体家族成员，感悟生命的智慧。我们要引领家族每位成员，破除迷雾，止息烦恼，超脱恐惧。我们要引领全体家族每位成员，奋斗不息，追寻梦想，受人尊敬。我们身为家族的引领者，捍卫家族荣誉，承担家族责任。我们要将生命的智慧，一代又一代传承下去。我们要引领家族每位成员，破除迷雾，止息烦恼，超脱恐惧。我们要引领家族每位成员，和平喜悦，内心富盈，生命觉醒。这就是我们家族传承中最重要的生命传承。这么神奇的新教育，创办于2005年，领头人是清一山长，全名张清一。还记得2017年上了热搜的11岁“搬砖男孩”小朱吗？他的父母让他退学接受新教育，引起了极大的舆论反响。他们就是清一山长的信徒，他们全家就是新教育家庭。事实上，早在2008年，张清一就在武汉出名了，他的事迹还上了《武汉晨报》和《长江商报》等媒体的整版报道。那时候，他还叫他的本名张健柏。张清一是云南人，1980年考入武汉水利电力大学，在电厂工作几年后，又考入武汉大学哲学专业读研，毕业后留校任教，曾在武汉大学政管学院担任公共哲学课讲师。其间，张清一下海经商，创办“今日电器”，曾任武汉电器某行业协会会长。张清一在接受媒体采访时曾多次提及， “自己办学是缘于儿子” 。2003年，儿子5岁，在幼儿园总被老师批评。张清一就把儿子接回家， 用自己研究的“全媒体超速学习法”，对儿子开始私塾教育 。虽然当时很多亲朋好友反对，但一两年后，他儿子在学习、做人方面都有明显进步。一些朋友也开始尝试让张清一来教他们的孩子。随后，张清一在2005年创立了“今日学堂”。张清一认为，传统的义务教育培养的学生大多是“考试的产物”，而他新教育模式，强调“人”的教育，没有作业，不用考试，是以提高小孩思维能力、培养做人准则、锻炼身体素质等为主的教育，这是根本。张清一推崇的教育核心是：1、身心健康，价值观的树立，这是人生幸福和成就的基础；2、学会适应人生和社会，学会做事，学会自我管理；3、激发兴趣与热情，积极主动地学习；4、思维能力的培养，学会独立思考；5、最后是如何学习知识和如何考试。按照这样的程序进行教育，就能把孩子一生建立在坚实的基础上，即使最后没有达到考试目标，也有幸福的人生。简单点说，“大学可以不考，身心必须健康；文凭可以不要，德才必须兼备。”奉行“新教育”理念的学堂，遍布全国各地。在“新教育”网站上，有一张学堂的不完全名录，全国共55家，以江浙、广东、河南、山东地区最多。关善祥和他的家庭，大概是在2016年~2019年之间的某个时候加入新教育组织，成为清一山长的信徒。我倾向于推测是这段时间的较早期，2016年或2017年。关善祥在接触到新教育思想后，顿时觉得做实业索然无味，因此起心关闭塑料厂，重新为人生谋出路。就像他后来到处公开演讲分享的那样，要一劳永逸地获得被动性睡觉收入。他选定了股票投资作为自己的未来事业方向。于是，他开始在股票投资网站和平台发文，给自己立了投资天才的人设。并最终锁定了“十年百倍”这个主题。有没有这回事不重要，重要的是自己相信，反复讲，讲到周围人都相信了，那这件事就是真的了。就像李笑来霸气宣称的那样：傻比的共识也是共识。当关善祥碰到清一山长，两个人之间就起了奇妙的化学反应。一个没上大学的投资天才，中国巴菲特，简直就是清一山长新教育理念的活广告。而新教育旗下数千名虔诚的信徒，数万乃至数十万感兴趣的家长，对于关善祥扩大知名度和影响力，简直是取之不尽用之不竭的宝库。两人一拍即合，两厢情愿。关善祥成了清一山长的得意门生，成了各地新教育分享会上演讲分享的常客。B站的视频显示：关善祥在浙江、广东、沈阳等多地的新教育宣讲会上公开演讲，在座观众密密麻麻，足有数百上千人之多。从那时候开始，关善祥的声名鹊起，为自己积累了许多的铁粉、死忠粉。相比清一山长的子女教育，关善祥能够帮家长们赚大钱、躺赢，显然更能打动家长们的心。在这些死忠粉的推动下，关善祥才真正走上了职业证券投资之路。他先是自己注册了资本金1314万的广东善藏怀宇基金管理有限公司，发现违规之后便立即注销，并于2020年全资收购了有私募基金业务许可的深圳市灏四方资产管理有限公司。支撑这些操作的资金，可能不是他自己宣称的十年百倍、30万到亿元，也不是他当塑料厂小老板挣下的辛苦钱，而是新教育的信徒们，因为清一山长的信任背书，而主动交给他进行投资的。也许，这才是关善祥人生真实的一面。那么，关善祥是骗子吗？那就需要先回答为梦想窒息的贾跃亭是骗子吗？如果贾跃亭成功了，那他就是高瞻远瞩的创业英雄。只是他失败了，于是就成了下周回国的笑话。如果地产股像过去一样涨势如虹，关善祥就是一个有着完整创富神话的股神，一个拥有深邃思想和超前意识的股圣。可惜生不逢时，三道红线像切香肠似的，把他的基金净值一刀一刀一刀切下来，头斩、腰斩、膝盖斩，再不清盘就要脚踝斩了。清一山长知道关善祥的底细吗？山长没兴趣知道，也没动力探究他的底细啊。没人愿意给自己挖坑，除非山崩地裂，脚下的大地成了坑。像关善祥这样声名显赫的弟子，正好给一直处于被质疑尴尬中的清一山长最最坚实的支撑，成了新教育的一个标杆，一段长城。何况，关善祥虔诚地拜在清一山长门下，全家人都成了新教育家庭。虔诚和忠心到什么程度呢？他2020年起就跟随清一山长，搬到泰国清迈居住，成为守候在山长身边的得意门徒。现在可以解释了，为什么关善祥居住在泰国清迈？那里不但空气质量优秀，每升空气1万个微尘以下，水经过了0,01微米过滤进化（如果对微小单位没概念的，你换算成10nm就好了，没错，就是美帝要卡脖子的10纳米芯片），每天有10种以上的新鲜水果蔬菜，而且有清一山长，和他的新教育学校。关善祥的3个孩子，都就读于清迈的新教育学校今日学堂。清一山长给这些在国内没资源护体的孩子们设计了曲线救国的贵族之路。孩子们脱离了国内中高考的红海赛道，采用新教育方式培养长大，然后降维打击，进入泰国的清华北大——朱拉隆功大学，最终目标是抱团成为东南亚的贵族集团。孩子和父母，每天都要在清迈的稻田里耕作，这就是2023年3月关善祥在公众号文章里说的“耕读生活”。关善祥从2022年2月起开始练习巴西柔术，改成“武读生活”，也是出于清一山长的教导。他的孩子们，和另外一些孩子们，也同步在练习各种格斗拳击。已经有一批今日学堂的学员，即将参加今年泰国的全国少年泰拳争霸赛。下面这张官方宣传画里就有他们的身影，你能认得出来这些炎黄子孙吗？读者朋友，看到这里，你吓坏了吗？你以为是一个有良心的私募大佬以死谢罪的故事，还在惋惜天妒英才时不假年。没想到跟着我这个考证精神强的理工男，顺藤摸瓜下来，竟然摸出一个又一个又一个的大瓜，剧情反转再反转，你都已经对真相到底是什么感到有些模糊了不是？我是只爱说真话、不爱批判人的五千叔，我只是抽丝剥茧，把真相放到各位读者朋友面前。关善祥身上有太多的虚假和隐瞒，甚至是死是活都存疑，但他到底是善还是恶，是吉祥还是凶险，还是留给大家来评说吧。至于清一山长，近20年来他的争议已经很多了。他如今远走泰国，建立乌托邦式的今日学堂和新教育家庭，结果是好是坏，未来如何演进，还是继续观察的好。对于我们来说，最重要的启发也许是：既然我们前几天如此笃信的“私募大佬关善祥以死谢罪”是这么不可靠，不可靠到几乎每一个字都不可靠，那么——媒体上汗牛充栋的海量信息，你还相信吗？有一个讲真话的五千叔在你身边，是不是很幸福？（全文完）谢谢你看到这里。1.1万字，这么长，辛苦了，就再附赠个礼物吧。牢记三句话，人生必赢麻：1、实践是检验真理的唯一标准2、利益是衡量万物的底层逻辑3、生存是芸芸众生的终极追求觉得我的文章引发了你的思考的，就请点个关注，进主页还有2000篇精彩的文章。愿意打赏鼓励的，请点击屏幕右上角的三点“…”，在弹出窗口左滑找到“赞赏”。我是资深创业者和投资人五千叔对教育和财富颇有研究全网最淡定老爸，15岁就业权首倡者苦逼中男拯救者成功幸福有公式赚五千万，生5个娃，攒1000平方人生如何化腐朽为神奇？请听五千叔娓娓道来
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我个人认为香港相对于新加坡、加拿大、澳大利亚等地方都有优势首先香港原来的金融制度是就是与国际接轨的其次香港的金融家的理念受到中国文化中庸之道的影响这些资金的投向不会太过激进另外背靠中国强大的市场这些资金才能用得起来发挥更大价值才能实现保值增值郑惠文表示
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今(Jin)冬(Dong)，庐(Lu)山(Shan)准(Zhun)备(Bei)好(Hao)了(Liao)2022-12-20 21:34·全(Quan)国(Guo)党(Dang)媒(Mei)信(Xin)息(Xi)公(Gong)共(Gong)平(Ping)台(Tai)来(Lai)源(Yuan)：【江(Jiang)西(Xi)日(Ri)报(Bao)-江(Jiang)西(Xi)新(Xin)闻(Wen)客(Ke)户(Hu)端(Duan)】江(Jiang)西(Xi)日(Ri)报(Bao)全(Quan)媒(Mei)体(Ti)记(Ji)者(Zhe)周(Zhou)亚(Ya)婧(Zuo)2022年(Nian)冬(Dong)季(Ji)，庐(Lu)山(Shan)的(De)初(Chu)雪(Xue)似(Si)乎(Hu)比(Bi)以(Yi)往(Wang)时(Shi)候(Hou)来(Lai)得(De)更(Geng)早(Zao)一(Yi)些(Xie)。纷(Fen)纷(Fen)扬(Yang)扬(Yang)的(De)雪(Xue)花(Hua)，将(Jiang)整(Zheng)个(Ge)景(Jing)区(Qu)装(Zhuang)饰(Shi)一(Yi)新(Xin)，似(Si)琼(Qiong)楼(Lou)玉(Yu)宇(Yu)，尤(You)为(Wei)动(Dong)人(Ren)。庐(Lu)山(Shan)雪(Xue)期(Qi)长(Chang)、雪(Xue)景(Jing)美(Mei)、类(Lei)型(Xing)多(Duo)，是(Shi)我(Wo)国(Guo)南(Nan)方(Fang)地(Di)区(Qu)极(Ji)佳(Jia)的(De)赏(Shang)冰(Bing)观(Guan)雪(Xue)景(Jing)区(Qu)。随(Sui)着(Zhuo)北(Bei)京(Jing)冬(Dong)奥(Ao)会(Hui)结(Jie)束(Shu)后(Hou)首(Shou)个(Ge)冬(Dong)季(Ji)的(De)到(Dao)来(Lai)，人(Ren)们(Men)对(Dui)冬(Dong)季(Ji)旅(Lv)游(You)怀(Huai)抱(Bao)着(Zhuo)更(Geng)多(Duo)期(Qi)待(Dai)，以(Yi)冰(Bing)雪(Xue)为(Wei)媒(Mei)，庐(Lu)山(Shan)旅(Lv)游(You)的(De)传(Chuan)统(Tong)淡(Dan)季(Ji)正(Zheng)在(Zai)被(Bei)点(Dian)燃(Ran)。从(Cong)配(Pei)套(Tao)服(Fu)务(Wu)到(Dao)运(Yun)营(Ying)管(Guan)理(Li)，从(Cong)交(Jiao)通(Tong)安(An)保(Bao)到(Dao)旅(Lv)游(You)体(Ti)验(Yan)，庐(Lu)山(Shan)已(Yi)经(Jing)准(Zhun)备(Bei)就(Jiu)绪(Xu)，满(Man)怀(Huai)信(Xin)心(Xin)迎(Ying)接(Jie)游(You)客(Ke)到(Dao)来(Lai)。民(Min)宿(Su)赏(Shang)景(Jing)，共(Gong)赴(Fu)一(Yi)场(Chang)冰(Bing)雪(Xue)之(Zhi)约(Yue)因(Yin)常(Chang)年(Nian)云(Yun)雾(Wu)缭(Zuo)绕(Rao)，瀑(Pu)布(Bu)云(Yun)是(Shi)庐(Lu)山(Shan)一(Yi)绝(Jue)。雪(Xue)后(Hou)初(Chu)霁(Zuo)，白(Bai)云(Yun)掩(Yan)盖(Gai)了(Liao)庐(Lu)山(Shan)黛(Zuo)青(Qing)的(De)棱(Leng)线(Xian)，与(Yu)漫(Man)山(Shan)雪(Xue)色(Se)融(Rong)为(Wei)一(Yi)体(Ti)，天(Tian)与(Yu)云(Yun)与(Yu)山(Shan)与(Yu)水(Shui)，上(Shang)下(Xia)一(Yi)白(Bai)。不(Bu)一(Yi)会(Hui)儿(Er)，太(Tai)阳(Yang)拨(Bo)开(Kai)氤(Zuo)氲(Zuo)渐(Jian)渐(Jian)显(Xian)露(Lu)出(Chu)来(Lai)，方(Fang)才(Cai)还(Huan)四(Si)散(San)的(De)烟(Yan)霭(Zuo)随(Sui)之(Zhi)涌(Yong)聚(Ju)，在(Zai)不(Bu)经(Jing)意(Yi)间(Jian)变(Bian)成(Cheng)层(Ceng)层(Ceng)白(Bai)色(Se)的(De)云(Yun)瀑(Pu)，从(Cong)山(Shan)顶(Ding)倾(Qing)泻(Xie)而(Er)下(Xia)。站(Zhan)在(Zai)庐(Lu)山(Shan)云(Yun)雾(Wu)居(Ju)民(Min)宿(Su)向(Xiang)窗(Chuang)外(Wai)望(Wang)去(Qu)，小(Xiao)天(Tian)池(Chi)的(De)此(Ci)番(Fan)美(Mei)景(Jing)尽(Jin)收(Shou)眼(Yan)底(Di)。庐(Lu)山(Shan)云(Yun)雾(Wu)居(Ju)是(Shi)当(Dang)地(Di)小(Xiao)有(You)名(Ming)气(Qi)的(De)民(Min)宿(Su)，老(Lao)板(Ban)胡(Hu)武(Wu)昌(Chang)是(Shi)土(Tu)生(Sheng)土(Tu)长(Chang)的(De)庐(Lu)山(Shan)人(Ren)。2017年(Nian)，他(Ta)把(Ba)自(Zi)家(Jia)房(Fang)屋(Wu)改(Gai)造(Zao)成(Cheng)了(Liao)民(Min)宿(Su)，打(Da)造(Zao)了(Liao)13间(Jian)风(Feng)格(Ge)各(Ge)异(Yi)的(De)“网(Wang)红(Hong)”观(Guan)景(Jing)房(Fang)间(Jian)，吸(Xi)引(Yin)了(Liao)许(Xu)多(Duo)年(Nian)轻(Qing)游(You)客(Ke)前(Qian)来(Lai)“打(Da)卡(Ka)”。今(Jin)年(Nian)年(Nian)初(Chu)，庐(Lu)山(Shan)冰(Bing)雪(Xue)嘉(Jia)年(Nian)华(Hua)的(De)“跑(Pao)火(Huo)”让(Rang)他(Ta)再(Zai)次(Ci)看(Kan)到(Dao)了(Liao)商(Shang)机(Ji)。“我(Wo)们(Men)备(Bei)好(Hao)了(Liao)防(Fang)滑(Hua)鞋(Xie)和(He)雨(Yu)具(Ju)，24小(Xiao)时(Shi)提(Ti)供(Gong)时(Shi)令(Ling)水(Shui)果(Guo)和(He)姜(Jiang)茶(Cha)，还(Huan)在(Zai)房(Fang)间(Jian)装(Zhuang)饰(Shi)上(Shang)增(Zeng)加(Jia)了(Liao)许(Xu)多(Duo)冰(Bing)雪(Xue)元(Yuan)素(Su)。”胡(Hu)武(Wu)昌(Chang)介(Jie)绍(Shao)，为(Wei)迎(Ying)接(Jie)冬(Dong)季(Ji)游(You)客(Ke)，他(Ta)安(An)排(Pai)了(Liao)两(Liang)名(Ming)员(Yuan)工(Gong)带(Dai)薪(Xin)休(Xiu)假(Jia)，随(Sui)时(Shi)待(Dai)命(Ming)。“最(Zui)近(Jin)已(Yi)经(Jing)陆(Lu)续(Xu)有(You)客(Ke)人(Ren)打(Da)电(Dian)话(Hua)预(Yu)订(Ding)明(Ming)年(Nian)春(Chun)节(Jie)假(Jia)期(Qi)的(De)房(Fang)间(Jian)，目(Mu)前(Qian)有(You)8间(Jian)预(Yu)订(Ding)出(Chu)去(Qu)了(Liao)。一(Yi)旦(Dan)游(You)客(Ke)上(Shang)山(Shan)，我(Wo)们(Men)能(Neng)提(Ti)供(Gong)优(You)质(Zhi)服(Fu)务(Wu)，让(Rang)大(Da)家(Jia)在(Zai)这(Zhe)里(Li)吃(Chi)喝(He)玩(Wan)乐(Le)不(Bu)发(Fa)愁(Chou)。”庐(Lu)山(Shan)有(You)小(Xiao)天(Tian)池(Chi)、朝(Chao)阳(Yang)村(Cun)、胜(Sheng)利(Li)村(Cun)三(San)大(Da)民(Min)宿(Su)聚(Ju)集(Ji)区(Qu)，像(Xiang)庐(Lu)山(Shan)云(Yun)雾(Wu)居(Ju)一(Yi)样(Yang)，结(Jie)合(He)冬(Dong)季(Ji)旅(Lv)游(You)资(Zi)源(Yuan)，或(Huo)在(Zai)硬(Ying)件(Jian)设(She)施(Shi)上(Shang)用(Yong)心(Xin)，或(Huo)在(Zai)软(Ruan)件(Jian)服(Fu)务(Wu)上(Shang)努(Nu)力(Li)的(De)民(Min)宿(Su)不(Bu)在(Zai)少(Shao)数(Shu)。据(Ju)统(Tong)计(Ji)，目(Mu)前(Qian)山(Shan)上(Shang)有(You)酒(Jiu)店(Dian)、民(Min)宿(Su)共(Gong)300余(Yu)家(Jia)，最(Zui)多(Duo)能(Neng)为(Wei)游(You)客(Ke)提(Ti)供(Gong)2万(Wan)个(Ge)住(Zhu)宿(Su)床(Chuang)位(Wei)。近(Jin)期(Qi)，位(Wei)于(Yu)牯(Zuo)岭(Ling)街(Jie)的(De)喆()啡(Fei)酒(Jiu)店(Dian)完(Wan)成(Cheng)了(Liao)新(Xin)一(Yi)轮(Lun)设(She)备(Bei)调(Diao)试(Shi)，空(Kong)调(Diao)、热(Re)水(Shui)两(Liang)大(Da)系(Xi)统(Tong)运(Yun)行(Xing)正(Zheng)常(Chang)。“我(Wo)们(Men)酒(Jiu)店(Dian)离(Li)索(Suo)道(Dao)上(Shang)站(Zhan)口(Kou)很(Hen)近(Jin)，交(Jiao)通(Tong)便(Bian)捷(Jie)，很(Hen)多(Duo)游(You)客(Ke)选(Xuan)择(Ze)来(Lai)这(Zhe)里(Li)入(Ru)住(Zhu)。”该(Gai)酒(Jiu)店(Dian)负(Fu)责(Ze)人(Ren)介(Jie)绍(Shao)，今(Jin)年(Nian)春(Chun)节(Jie)假(Jia)期(Qi)，冰(Bing)雪(Xue)嘉(Jia)年(Nian)华(Hua)让(Rang)山(Shan)上(Shang)游(You)客(Ke)“爆(Bao)满(Man)”，也(Ye)让(Rang)很(Hen)多(Duo)酒(Jiu)店(Dian)措(Cuo)手(Shou)不(Bu)及(Ji)，水(Shui)管(Guan)冻(Dong)住(Zhu)了(Liao)，没(Mei)有(You)热(Re)水(Shui)，甚(Shen)至(Zhi)停(Ting)电(Dian)，极(Ji)大(Da)影(Ying)响(Xiang)了(Liao)游(You)客(Ke)的(De)旅(Lv)游(You)体(Ti)验(Yan)。“冬(Dong)季(Ji)来(Lai)临(Lin)前(Qian)，我(Wo)们(Men)就(Jiu)做(Zuo)好(Hao)了(Liao)筹(Chou)划(Hua)，确(Que)保(Bao)水(Shui)电(Dian)不(Bu)断(Duan)供(Gong)，和(He)游(You)客(Ke)们(Men)共(Gong)赴(Fu)冰(Bing)雪(Xue)之(Zhi)约(Yue)。”风(Feng)味(Wei)美(Mei)食(Shi)，来(Lai)自(Zi)“冬(Dong)日(Ri)限(Xian)定(Ding)”的(De)温(Wen)暖(Nuan)午(Wu)饭(Fan)时(Shi)间(Jian)，是(Shi)佬(Lao)菜(Cai)香(Xiang)饭(Fan)店(Dian)老(Lao)板(Ban)叶(Ye)后(Hou)荣(Rong)最(Zui)忙(Mang)碌(Lu)的(De)时(Shi)候(Hou)。二(Er)楼(Lou)包(Bao)厢(Xiang)来(Lai)了(Liao)14位(Wei)辽(Liao)宁(Ning)游(You)客(Ke)，后(Hou)厨(Chu)热(Re)火(Huo)朝(Chao)天(Tian)地(Di)做(Zuo)着(Zhuo)铁(Tie)锅(Guo)西(Xi)海(Hai)鳙(Zuo)鱼(Yu)、庐(Lu)山(Shan)小(Xiao)土(Tu)豆(Dou)等(Deng)特(Te)色(Se)菜(Cai)，叶(Ye)后(Hou)荣(Rong)还(Huan)拿(Na)出(Chu)了(Liao)新(Xin)腌(Zuo)制(Zhi)的(De)腊(La)味(Wei)招(Zhao)待(Dai)他(Ta)们(Men)，菜(Cai)品(Pin)价(Jia)格(Ge)公(Gong)道(Dao)，分(Fen)量(Liang)充(Chong)足(Zu)。饭(Fan)店(Dian)大(Da)堂(Tang)内(Nei)支(Zhi)起(Qi)了(Liao)一(Yi)排(Pai)架(Jia)子(Zi)，腊(La)肉(Rou)和(He)腊(La)肠(Chang)用(Yong)铁(Tie)丝(Si)串(Chuan)着(Zhuo)，挂(Gua)在(Zai)杆(Gan)儿(Er)上(Shang)晾(Liang)晒(Shai)，肉(Rou)质(Zhi)紧(Jin)实(Shi)，表(Biao)面(Mian)油(You)光(Guang)亮(Liang)泽(Ze)。一(Yi)旁(Pang)取(Qu)暖(Nuan)用(Yong)的(De)煤(Mei)炉(Lu)将(Jiang)这(Zhe)一(Yi)块(Kuai)区(Qu)域(Yu)烘(Hong)得(De)发(Fa)热(Re)，空(Kong)气(Qi)中(Zhong)飘(Piao)散(San)着(Zhuo)缕(Lv)缕(Lv)肉(Rou)香(Xiang)，让(Rang)人(Ren)垂(Chui)涎(Xian)欲(Yu)滴(Di)。“我(Wo)们(Men)饭(Fan)店(Dian)今(Jin)年(Nian)7月(Yue)开(Kai)张(Zhang)，设(She)置(Zhi)了(Liao)14张(Zhang)桌(Zhuo)子(Zi)，能(Neng)满(Man)足(Zu)100余(Yu)人(Ren)同(Tong)时(Shi)用(Yong)餐(Can)。”叶(Ye)后(Hou)荣(Rong)告(Gao)诉(Su)记(Ji)者(Zhe)，饭(Fan)店(Dian)主(Zhu)打(Da)的(De)是(Shi)九(Jiu)江(Jiang)本(Ben)地(Di)特(Te)色(Se)菜(Cai)，食(Shi)材(Cai)大(Da)部(Bu)分(Fen)采(Cai)买(Mai)自(Zi)山(Shan)上(Shang)的(De)农(Nong)贸(Mao)市(Shi)场(Chang)。“前(Qian)不(Bu)久(Jiu)，我(Wo)们(Men)调(Diao)整(Zheng)了(Liao)菜(Cai)谱(Pu)，新(Xin)上(Shang)了(Liao)很(Hen)多(Duo)炖(Zuo)煮(Zhu)类(Lei)的(De)菜(Cai)肴(Zuo)，游(You)客(Ke)来(Lai)店(Dian)里(Li)能(Neng)吃(Chi)到(Dao)热(Re)乎(Hu)乎(Hu)的(De)饭(Fan)菜(Cai)，还(Huan)能(Neng)品(Pin)尝(Chang)自(Zi)家(Jia)腌(Zuo)制(Zhi)的(De)‘冬(Dong)日(Ri)限(Xian)定(Ding)’腊(La)味(Wei)。”山(Shan)上(Shang)所(Suo)需(Xu)物(Wu)资(Zi)365天(Tian)从(Cong)未(Wei)断(Duan)供(Gong)。每(Mei)日(Ri)凌(Ling)晨(Chen)，农(Nong)贸(Mao)市(Shi)场(Chang)的(De)摊(Tan)贩(Fan)会(Hui)从(Cong)北(Bei)山(Shan)公(Gong)路(Lu)运(Yun)输(Shu)当(Dang)日(Ri)最(Zui)新(Xin)鲜(Xian)的(De)食(Shi)材(Cai)上(Shang)山(Shan)，供(Gong)应(Ying)给(Gei)山(Shan)上(Shang)居(Ju)民(Min)和(He)酒(Jiu)店(Dian)、饭(Fan)店(Dian)，有(You)的(De)酒(Jiu)店(Dian)、饭(Fan)店(Dian)也(Ye)会(Hui)直(Zhi)接(Jie)从(Cong)山(Shan)下(Xia)农(Nong)产(Chan)品(Pin)基(Ji)地(Di)、农(Nong)副(Fu)产(Chan)品(Pin)生(Sheng)产(Chan)厂(Chang)家(Jia)采(Cai)购(Gou)。到(Dao)了(Liao)冬(Dong)季(Ji)，尤(You)其(Qi)是(Shi)下(Xia)雪(Xue)天(Tian)，庐(Lu)山(Shan)雪(Xue)景(Jing)虽(Sui)美(Mei)，行(Xing)车(Che)却(Que)不(Bu)易(Yi)。如(Ru)何(He)在(Zai)恶(E)劣(Lie)天(Tian)气(Qi)下(Xia)，既(Ji)保(Bao)障(Zhang)物(Wu)资(Zi)运(Yun)输(Shu)，又(You)保(Bao)障(Zhang)人(Ren)员(Yuan)通(Tong)行(Xing)安(An)全(Quan)？据(Ju)介(Jie)绍(Shao)，庐(Lu)山(Shan)全(Quan)力(Li)畅(Chang)通(Tong)南(Nan)北(Bei)山(Shan)门(Men)交(Jiao)通(Tong)大(Da)循(Xun)环(Huan)，根(Gen)据(Ju)游(You)客(Ke)数(Shu)量(Liang)、天(Tian)气(Qi)情(Qing)况(Kuang)优(You)化(Hua)上(Shang)下(Xia)山(Shan)线(Xian)路(Lu)流(Liu)向(Xiang)，为(Wei)物(Wu)资(Zi)运(Yun)输(Shu)车(Che)辆(Liang)开(Kai)辟(Bi)绿(Lv)色(Se)通(Tong)道(Dao)；游(You)客(Ke)流(Liu)量(Liang)较(Jiao)大(Da)时(Shi)，实(Shi)行(Xing)交(Jiao)通(Tong)管(Guan)制(Zhi)，北(Bei)山(Shan)公(Gong)路(Lu)单(Dan)行(Xing)上(Shang)山(Shan)，南(Nan)山(Shan)公(Gong)路(Lu)单(Dan)行(Xing)下(Xia)山(Shan)，庐(Lu)山(Shan)籍(Ji)以(Yi)外(Wai)的(De)人(Ren)员(Yuan)全(Quan)部(Bu)换(Huan)乘(Cheng)统(Tong)一(Yi)车(Che)辆(Liang)上(Shang)下(Xia)山(Shan)，最(Zui)大(Da)程(Cheng)度(Du)保(Bao)证(Zheng)运(Yun)力(Li)。服(Fu)务(Wu)“整(Zheng)装(Zhuang)”，满(Man)足(Zu)游(You)客(Ke)新(Xin)期(Qi)待(Dai)滑(Hua)雪(Xue)、赏(Shang)凇(Zuo)、泡(Pao)泉(Quan)、观(Guan)鸟(Niao)……庐(Lu)山(Shan)推(Tui)出(Chu)的(De)冬(Dong)季(Ji)旅(Lv)游(You)精(Jing)品(Pin)线(Xian)路(Lu)，完(Wan)美(Mei)串(Chuan)联(Lian)了(Liao)山(Shan)上(Shang)山(Shan)下(Xia)旅(Lv)游(You)热(Re)门(Men)景(Jing)点(Dian)，打(Da)开(Kai)了(Liao)从(Cong)庐(Lu)山(Shan)“一(Yi)枝(Zhi)独(Du)秀(Xiu)”到(Dao)各(Ge)色(Se)景(Jing)点(Dian)“开(Kai)花(Hua)”的(De)全(Quan)域(Yu)旅(Lv)游(You)新(Xin)局(Ju)面(Mian)。“庐(Lu)山(Shan)一(Yi)机(Ji)游(You)”小(Xiao)程(Cheng)序(Xu)的(De)推(Tui)出(Chu)，实(Shi)现(Xian)了(Liao)线(Xian)上(Shang)实(Shi)名(Ming)预(Yu)约(Yue)，手(Shou)机(Ji)扫(Sao)码(Ma)验(Yan)证(Zheng)，大(Da)大(Da)减(Jian)少(Shao)了(Liao)游(You)客(Ke)购(Gou)票(Piao)、验(Yan)票(Piao)的(De)排(Pai)队(Dui)等(Deng)候(Hou)时(Shi)间(Jian)。庐(Lu)山(Shan)以(Yi)满(Man)足(Zu)游(You)客(Ke)需(Xu)求(Qiu)为(Wei)中(Zhong)心(Xin)，立(Li)足(Zu)功(Gong)能(Neng)改(Gai)造(Zao)和(He)品(Pin)质(Zhi)提(Ti)升(Sheng)，持(Chi)续(Xu)提(Ti)升(Sheng)景(Jing)区(Qu)管(Guan)理(Li)、服(Fu)务(Wu)、接(Jie)待(Dai)水(Shui)平(Ping)。“索(Suo)道(Dao)缆(Lan)车(Che)已(Yi)完(Wan)成(Cheng)安(An)全(Quan)维(Wei)护(Hu)，增(Zeng)设(She)至(Zhi)29个(Ge)轿(Jiao)厢(Xiang)，最(Zui)快(Kuai)7分(Fen)多(Duo)钟(Zhong)到(Dao)达(Da)山(Shan)上(Shang)。”九(Jiu)江(Jiang)市(Shi)庐(Lu)山(Shan)交(Jiao)通(Tong)索(Suo)道(Dao)经(Jing)营(Ying)管(Guan)理(Li)有(You)限(Xian)责(Ze)任(Ren)公(Gong)司(Si)工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)周(Zhou)伟(Wei)介(Jie)绍(Shao)，今(Jin)年(Nian)庐(Lu)山(Shan)投(Tou)资(Zi)了(Liao)50万(Wan)元(Yuan)，对(Dui)索(Suo)道(Dao)上(Shang)下(Xia)站(Zhan)口(Kou)线(Xian)路(Lu)重(Zhong)新(Xin)规(Gui)划(Hua)，加(Jia)设(She)了(Liao)警(Jing)示(Shi)牌(Pai)、防(Fang)护(Hu)栏(Lan)杆(Gan)、挡(Dang)板(Ban)等(Deng)安(An)全(Quan)设(She)施(Shi)。同(Tong)时(Shi)，通(Tong)过(Guo)拓(Tuo)展(Zhan)停(Ting)车(Che)场(Chang)、增(Zeng)加(Jia)摆(Bai)渡(Du)车(Che)、增(Zeng)设(She)智(Zhi)能(Neng)服(Fu)务(Wu)管(Guan)理(Li)设(She)施(Shi)等(Deng)方(Fang)式(Shi)，不(Bu)断(Duan)优(You)化(Hua)游(You)客(Ke)进(Jin)出(Chu)景(Jing)区(Qu)的(De)交(Jiao)通(Tong)秩(Zhi)序(Xu)。庐(Lu)山(Shan)公(Gong)安(An)局(Ju)交(Jiao)通(Tong)管(Guan)理(Li)大(Da)队(Dui)民(Min)警(Jing)每(Mei)天(Tian)在(Zai)索(Suo)道(Dao)口(Kou)执(Zhi)勤(Qin)，引(Yin)导(Dao)游(You)客(Ke)通(Tong)行(Xing)，排(Pai)查(Cha)安(An)全(Quan)隐(Yin)患(Huan)。车(Che)流(Liu)量(Liang)较(Jiao)大(Da)时(Shi)，安(An)排(Pai)专(Zhuan)人(Ren)在(Zai)换(Huan)乘(Cheng)中(Zhong)心(Xin)答(Da)疑(Yi)解(Jie)惑(Huo)、疏(Shu)导(Dao)交(Jiao)通(Tong)。“目(Mu)前(Qian)山(Shan)上(Shang)有(You)旅(Lv)游(You)观(Guan)光(Guang)车(Che)150余(Yu)辆(Liang)，日(Ri)接(Jie)待(Dai)能(Neng)力(Li)可(Ke)达(Da)1.2万(Wan)人(Ren)次(Ci)。所(Suo)有(You)司(Si)机(Ji)都(Du)进(Jin)行(Xing)了(Liao)安(An)全(Quan)知(Zhi)识(Shi)和(He)驾(Jia)驶(Shi)实(Shi)操(Cao)培(Pei)训(Xun)，每(Mei)台(Tai)车(Che)配(Pei)备(Bei)了(Liao)防(Fang)滑(Hua)链(Lian)。”庐(Lu)山(Shan)公(Gong)安(An)局(Ju)交(Jiao)通(Tong)管(Guan)理(Li)大(Da)队(Dui)大(Da)队(Dui)长(Chang)郭(Guo)小(Xiao)平(Ping)说(Shuo)，“山(Shan)上(Shang)还(Huan)有(You)30台(Tai)出(Chu)租(Zu)车(Che)，作(Zuo)为(Wei)‘机(Ji)动(Dong)部(Bu)队(Dui)’协(Xie)助(Zhu)应(Ying)急(Ji)运(Yun)输(Shu)，同(Tong)时(Shi)，出(Chu)租(Zu)车(Che)司(Si)机(Ji)也(Ye)会(Hui)为(Wei)游(You)客(Ke)提(Ti)供(Gong)代(Dai)驾(Jia)等(Deng)服(Fu)务(Wu)。”随(Sui)着(Zhuo)新(Xin)一(Yi)轮(Lun)冷(Leng)空(Kong)气(Qi)的(De)到(Dao)来(Lai)，游(You)客(Ke)到(Dao)庐(Lu)山(Shan)“踏(Ta)雪(Xue)寻(Xun)梅(Mei)”的(De)热(Re)情(Qing)越(Yue)发(Fa)高(Gao)涨(Zhang)。“我(Wo)们(Men)也(Ye)在(Zai)探(Tan)索(Suo)更(Geng)多(Duo)样(Yang)的(De)玩(Wan)法(Fa)，在(Zai)冰(Bing)雪(Xue)旅(Lv)游(You)产(Chan)品(Pin)开(Kai)发(Fa)、文(Wen)化(Hua)内(Nei)涵(Han)输(Shu)出(Chu)等(Deng)方(Fang)面(Mian)增(Zeng)强(Qiang)力(Li)度(Du)，抢(Qiang)抓(Zhua)‘后(Hou)冬(Dong)奥(Ao)时(Shi)代(Dai)’发(Fa)展(Zhan)机(Ji)遇(Yu)，盘(Pan)活(Huo)庐(Lu)山(Shan)冬(Dong)季(Ji)旅(Lv)游(You)资(Zi)源(Yuan)，满(Man)足(Zu)游(You)客(Ke)品(Pin)质(Zhi)化(Hua)、多(Duo)元(Yuan)化(Hua)、便(Bian)利(Li)化(Hua)的(De)旅(Lv)游(You)消(Xiao)费(Fei)需(Xu)求(Qiu)。”庐(Lu)山(Shan)旅(Lv)发(Fa)委(Wei)工(Gong)作(Zuo)人(Ren)员(Yuan)杨(Yang)辉(Hui)敏(Min)说(Shuo)。11月(Yue)30日(Ri)，庐(Lu)山(Shan)迎(Ying)来(Lai)2022年(Nian)入(Ru)冬(Dong)初(Chu)雪(Xue)，银(Yin)装(Zhuang)素(Su)裹(Guo)，宛(Wan)若(Ruo)仙(Xian)境(Jing)。摄(She)影(Ying)丨(Zuo)通(Tong)讯(Xun)员(Yuan)韩(Han)俊(Jun)烜()编(Bian)辑(Ji)：曾(Zeng)宜(Yi)奇(Qi)复(Fu)审(Shen)：罗(Luo)彩(Cai)华(Hua)审(Shen)签(Qian)：邵(Shao)平(Ping)本(Ben)文(Wen)来(Lai)自(Zi)【江(Jiang)西(Xi)日(Ri)报(Bao)-江(Jiang)西(Xi)新(Xin)闻(Wen)客(Ke)户(Hu)端(Duan)】，仅(Jin)代(Dai)表(Biao)作(Zuo)者(Zhe)观(Guan)点(Dian)。全(Quan)国(Guo)党(Dang)媒(Mei)信(Xin)息(Xi)公(Gong)共(Gong)平(Ping)台(Tai)提(Ti)供(Gong)信(Xin)息(Xi)发(Fa)布(Bu)传(Chuan)播(Bo)服(Fu)务(Wu)。ID：jrtt
濒补辞锄丑补苍驳，飞耻蝉丑颈肠丑耻迟辞耻，蝉丑别辩耻诲别濒补辞蝉丑耻谤别苍濒颈补辞，辫颈苍驳蝉丑颈蝉丑颈驳别箩颈驳耻补苍驳补苍产耻，驳辞苍驳锄耻辞迟颈苍驳尘补苍驳，诲补苍锄丑辞耻尘辞虫颈丑耻补苍辫别颈箩颈补谤别苍测颈辩颈肠丑耻尘别苍丑耻辞诲辞苍驳丑耻辞诲辞苍驳。▲虫颈测颈箩颈测别辩颈补苍谤耻辩颈锄丑辞苍驳
2018年(狈颈补苍)，林(尝颈苍)一(驰颈)赴(贵耻)斯(厂颈)里(尝颈)兰(尝补苍)卡(碍补)做(窜耻辞)义(驰颈)工(骋辞苍驳)。图(罢耻)源(驰耻补苍)林(尝颈苍)一(驰颈)微(奥别颈)博(叠辞)
爷爷这一生几乎没有麻烦过我们。没有久病床前的尽孝，也没有无理取闹的要求儿女的赡养。他就这么猝然长逝。下葬那天，我们并没有给他带走助听器。他这一生听了太多恶言恶语，人生的最后一程就让他安安静静的走吧。他终将平静，而我们的一生却要常伴内疚和遗憾。《楚乔传》原著：诸葛玥“死前那一吻”，注定他能抱得美人归原创2022-01-29 20:07·公子逸文|公子逸至于她对诸葛玥的感情，燕洵嗤之以鼻，当年他活着的时候，他都不害怕，难道还会害怕一个死人？她现在只是像往常一样，发发脾气难过两天罢了，时间会冲淡一切，而他有的是时间。冰湖之上，诸葛玥怕楚乔有万分之一的危险，冒死前来救她。楚乔为了燕洵，毫不犹豫地刺了诸葛玥一刀。而当楚乔跪在燕洵面前，苦苦求饶，求燕洵不要利用她来杀诸葛玥，求燕洵对诸葛玥手下留情的时候，燕洵竟然对着楚乔“温柔一笑”。那笑温暖如三春暖水，而燕洵就是在这样的笑容下，对着磕头下跪的楚乔，毫不犹豫地射出了对诸葛玥的致命一箭。不惜任何代价，务必将诸葛玥击杀。这任何代价里，包括撕碎楚乔的心，更包括夺取楚乔的命。而楚乔是谁？楚乔是在他孤独绝望一无所有的时候，唯一跟随他的人，是他在帝都那个牢笼里，不顾生死陪伴他的人。他曾经发誓要守护她的幸福，给她幸福安乐的生活，而如今，他以最残忍的方式告诉楚乔：跟他的仇恨相比，跟他要坐拥万里江山的野心相比，楚乔不过是一枚棋子。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。哪怕是爱人，挡了他燕洵的路，也是能狠心舍弃的。燕洵的心太大了。当楚乔毫不犹豫地给了诸葛玥一刀，当楚乔发现，诸葛玥为救她而来，而燕洵把她当诱饵的时候，她凄楚地质问燕洵：燕洵，你骗我。而燕洵冰冷的脸上毫无愧疚之色，淡淡地说道：不骗你，如何引他上当？那一刻的楚乔，如万箭穿心。面对这样一个屠杀她，驱逐她，怀疑她，不信任她，监视她，利用她的燕洵，她这样表白：燕洵，我不知道这算不算是爱，我只知道我在意你，关心你，我不能忍受别人伤害你，我以你的梦想为梦想，我追随着你的步伐在前进，我做一切事都要首先考虑你，你快乐，我就开心，你失落，我就难过。我可以原谅你的错误，你的失败，可以帮你，弥补你犯下的一切错误。我最大的梦想就是看到你心愿得偿。我流落异乡，无亲无故，多少年来，你就是我生存的全部意义，是我生命中最重要的人。直到这一刻，楚乔都没想过要跟燕洵分道扬镳，她收了燕洵的戒指，她期待着她和燕洵的大婚，她们之间虽然有了隔阂，但是，她从未想过要离开，要抛弃。只要燕洵这次放过诸葛玥，只要燕洵能有点良心，不把她利用得如此彻底，只要燕洵不对她手段如此卑劣。可是，燕洵已经毫不在意楚乔的痛苦和快乐，当一个人眼睛里的东西太多，心变得越来越大，那些曾经珍贵到视为生命的东西，就会变得那么渺小，那么微不足道，到了甚至可以忽略不计的程度。这一刻的燕洵，想得只有他的帝国大业，而完全忽视了他的阿楚，是一个有血有肉的人，会疼会痛会死。而当燕洵把楚乔从冰湖里捞出来，他做的不是守在楚乔身边，在乎楚乔的生死，而是去布局他的春秋大业：阿楚，我已经昭告天下，说是你设下圈套，引诸葛玥前来，并将他杀死。这个人是跟随诸葛玥一同来燕北的，所以来得快了些，我估计再有几天，诸葛家的刺杀死士就会一批批地前来，不过我派了大批人手保护你，你不必担心。他不仅要利用楚乔杀死诸葛玥，他还要诸葛玥成为这天下的笑柄，为了一个女人肆意妄为，这样的诸葛玥将是诸葛家的耻辱，整个诸葛家都不会有人为诸葛玥收尸。而诸葛玥满院子的仆人女仆，或死或伤或沦为妓女。因为诸葛玥的失败，诸葛家将被重新洗牌，而整个大夏也将动荡不堪，而只有这样，他燕洵才可以彻底坐稳他的江山。燕洵对楚乔何其无情，何其狠毒，而那时候的诸葛玥没有料到这一切吗？诸葛玥明知道十之八九的可能，这场奔赴是燕洵设的杀局，可他就是怕那十分之一的可能，万一楚乔真的有危险，万一燕洵只在乎自己的万里江山，那么楚乔，要等谁去救呢？于是，他为了这十分之一的可能，奋不顾身地奔赴了，哪怕楚乔刺了他一剑，哪怕他死于湖底，万千骂名，他都认了。诸葛玥那死前一吻。楚乔为什么会毫不犹豫地随着诸葛玥跳进冰湖呢？一方面是因为，她在诸葛玥将死的那一刻，突然洞察了自己的心意，原来诸葛玥已经根深蒂固地长在了她的心里，她不想要一辈子带着对诸葛玥的愧疚亏欠活下去，而另一方面是，燕洵彻底让她绝望了。她意识到自己选错了路，生无可恋，唯有跟诸葛玥一起赴死，才能解脱自己。可是，当她跳进了冰湖，那个被她伤害到千疮百孔的诸葛玥却凭借着自己最后的力量，想要把她送上去。他的眼睛里没有生气，没有悔恨，有的只是灼灼：诸葛玥依旧如此英俊，生平第一次，他如此温柔地望着一个人，多年的愿望如同一个短暂可怜的梦，在一瞬间得到了浅浅的回应。他用力地划水，轻轻向上，伸出双臂拥住她单薄的脊背，然后，在她的嘴角处，留下一个温柔冰冷的吻。这一个吻，彻底击溃了楚乔所有的坚持，燕洵算什么，他早已经背弃了她，而诸葛玥救了她那么多次，一次又一次，她却生生害死了他。而直到此时此刻，他想的竟然依旧是让她好好活下去。楚乔在那一刻的痛哭，是她看到了真情的所在，原来，这个世界上始终有这样一个人，心甘情愿为她放弃很多事，为她出生入死，为她散尽家财，为她放弃所有，救她于危难之中，却无需她回报。那一吻之后，诸葛玥坠入冰湖，而楚乔慢慢向上。她的灵魂随着诸葛玥坠入湖底，而浮上去的是一具行尸走肉。从那一刻开始，楚乔所有梦想和心力都散去了，她终于不再是燕洵不要命的马前卒，而成为了一个真正软弱的女人，她痛了，绝望了，放弃了。而这时候的燕洵多么可笑，还以为自己赢了，他觉得活着的诸葛玥都赢不了他，更何况是死的。可他不知道的是，当楚乔接受了诸葛玥那冰冷一吻，当楚乔亲眼见证了诸葛玥的惨死，她今生今世都不会再原谅他。她摘下了燕洵送给她的戒指，她不想看见燕洵，她更不想继续留在燕北，她走在大街上看到了那兔子灯笼，突然泪如泉涌，那些潜藏在楚乔记忆里的，她努力压制的画面，再一次如山洪般喷薄而出，她就那样跪坐在热闹喜庆的街头，如孩子般放声大哭。江山和美人。其实诸葛玥和燕洵冰湖上的对决，就已经摆明了他们各自的选择。燕洵在江山和美人之间，毫不犹豫地选择了江山，而诸葛玥在前程和楚乔之间，不顾一切地选择了楚乔。燕洵在特别温暖的家庭中长大，他曾经是真煌城里最耀眼的少年，他是从天堂到地狱的颠覆，而燕北的大漠风沙，真煌城的血海深仇，把他推入了一个没资格谈情说爱的境地。楚乔和燕洵恩断义绝的时候，说的最后一句话是：燕洵，不要再说情，你不配。那个小小年纪就历经九幽台之辱的燕洵，想要凭一己之力报仇，想要快速推翻巍峨屹立的大夏，唯有心狠手辣，唯有不择手段。他曾身在无间，他再也无法心在桃源。而诸葛玥是门阀子弟。他的母亲早逝，他的父亲满腹野心，他的三叔是一个怪物，而他和他的堂兄弟之间，相残相杀。诸葛家外表光鲜，内里却是那样龌龊不堪。诸葛玥在这样的环境中长大，他对于亲情是十分淡漠的。他与燕洵不同，他的身上虽然负有振兴门阀的重担，但是诸葛家未曾灭门，他并不是诸葛家唯一的选择。所以，当诸葛玥遇到了楚乔，当他一点点被楚乔吸引，他的人生突然有了新的意义。于是，他敢于去追求，敢于去放弃，甚至敢于去拼命，因为：大夏没了我，还有其他将领。父亲没了我，还有其他儿子。而星儿若是没了我，就没了希望。燕洵和诸葛玥都爱楚乔，楚乔是燕洵的光，亦是诸葛玥的光，可是燕洵只有沉入黑暗才能达到自己的目的，而诸葛玥愿意用自己的死换楚乔的一个光明。燕洵沉沦了仇恨和自己的野心，而诸葛玥舍弃了门阀，用自己的死换取了他和楚乔的一段情。当诸葛玥死而复生，他问楚乔，什么“时候”？你什么时候，开始爱上我的呢？什么时候？不知道吧，也许是夕照山下的那次重逢，也许是“贤阳”灯会上灯火阑珊里的那次回眸，也许是千丈湖下的那一声声“活下去”。再也许，是好久好久以前，眉山皇陵的那个拥抱，是坞彭城那次误打误撞的暧昧，是一路上相互扶持并肩作战的默契和相携，是唐京城里他将她从赵淳儿手中救出来的那次流泪。抑或追溯到十多年前，是那次充满兰草香气的房间里，倔强的少年用洁白的手帕为她擦去眼泪和鼻涕，就那么一下下、一下下，任性、固执、野蛮地进入了她的心里。当燕洵和诸葛玥各自作出选择的时候，楚乔也不得不被迫作出了选择，当她一次次在燕洵身边攒够了绝望，当她一次次被诸葛玥温暖和拥抱，她的心也慢慢地发生了变化。燕洵没资格质问楚乔的移情别恋，而楚乔也无需对自己的移情别恋有任何愧疚。因为，从很早之前，燕洵和楚乔就开始了相互背离，而楚乔和诸葛玥却开始了双向奔赴。爱情里，最残忍的两个真相。《楚乔传》原著，我是来来回回读了很多遍的。第二遍读的时候，我只从第三卷开始读，因为第一卷对于燕洵来说，太残忍了，而第二卷，对于诸葛玥来说，也太残忍了，唯有第三卷，是冰湖之后，诸葛玥和楚乔的最终奔赴，稍显甜蜜。时隔多年，我再一次读楚乔传，读到九幽台那一幕依旧会泣不成声，而读到诸葛玥那冰湖下的一吻，依旧会异常感动。我每次都会想，楚乔到底最爱谁？而燕洵和诸葛玥，谁又是最爱楚乔的？当我反复思考这三个人之间的爱恨纠葛时，我突然发现了爱情里的两个残酷真相：人心易变。哪怕一个人再爱你，曾经能为你生为你死，可是当他的心变大了，当她攒得失望多了，那永远不变，也会彻底改变。如同《小王子》里说的那样：如果你让自己被驯服，你就要承担可能哭泣的风险。爱情，就是一件需要两个人承担风险的一件事。我们有可能得到，也有可能失去。而这个时候，你就要你承担风险的勇气和那一份不贪心的豁达。这本书，我觉得写得最好的一点就是燕洵的不后悔。他没有贪心的都想要，他踏上那条路的时候，就给楚乔留了一条退路，八年相守，燕洵从未碰过楚乔。而楚乔在和诸葛玥在一起之后，也再未恨过燕洵。他们相爱过，相守过，最后也彼此放弃了，背离了，但是他们都勇于承担，敢于不悔。爱有条件。很多人说，爱是神圣的，是无条件的。可其实，爱是有条件的。我们不会爱一直伤害我们的人，我们也不会爱挡了我们路的人。很多时候，爱会在荆棘中丛生，但是爱想要继续下去，就需要压力小一点，容器暖一点，否则那爱情之花，就会还没开放就彻底凋谢。所以，当我们谈爱情的时候，我们就不得不去谈物质，过往，甚至是原生家庭。因为这些决定了我们爱情真正的样子，它的滋润度，它的舒适度，甚至是它的存活率。年少时，我们以为的爱情，是燕洵和楚乔，是一见钟情，是轰轰烈烈，是生死相依。可等到时过境迁，我们会发现，爱情，是楚乔和诸葛玥，有误解，有磕绊，然后在一次次“好的积累”中，慢慢生根发芽。楚乔是在什么时候，爱上诸葛玥的呢？楚乔这样答：也许是很多次，一点点积累起来。爱，一点点的积累起来， 彼此相互珍惜，才会厚一点，再厚一点，最后由量变达到一个质变：同床共枕，生儿育女，白头偕老。《满天星《高压监狱》》HD免费观看 - 全集真人剧免费...
但在神农架进行探险、考察是要付出代价的包括生命的代价几乎每年都有在这里失踪的迷案1999年湖北省鄂州市一名12岁小孩在神农架阴峪河失踪2000年10月一位日本留学生在神农架板壁岩--野人出没之地失踪
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