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在西藏遇到白色帐篷为啥要躲着老牧民直言:进去谁也帮不了你

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说到这里,不得不提的是,买车如同品尝美食,光看菜谱不亲自尝一口,怎能知其味?参数虽重要,但它们无法告诉你车辆在实际道路上的表现如何。正如苹果A14处理器,虽非最新,但在iOS系统优化下,流畅度依旧令人称赞。汽车亦然,雪铁龙的扭力梁悬挂,通过精心调校,展现了不输多连杆悬挂的行驶质感。会议期间,天津市精心准备了“天津文化之夜”活动和5条科技文化旅游线路,邀与会嘉宾欣赏五大道小洋楼、意式风情区等天津独有的城市面貌,品味杨柳青年画等民间文化作品。天开高教科创园、天津港智慧码头等,将让嘉宾看到一个开放包容、前景可期的天津。畸情全文免费阅读冲风景画冲冲顶点小说家庭大杂烩全文冲最新家庭大杂烩全文推荐-蚕蚕阅读

生动活泼的中国话剧演出史2021-08-02 14:52·中国吉林网中国话剧从西方引进至今不过100来年但话剧在中国的发展历程却充满了跌宕起伏的动荡和曲折话剧创作演出的参与者们比起其他领域的艺术家明显具有书写历史的更强烈的自觉意识因此在这一个多世纪的话剧历史的讲述中就有着多元的学术声音既然已经有众多的学者前贤撰写过或全面阐述或只取部分的话剧历史著作话剧史还有多少空间可供后人继续开掘可向读者提供新知与新见?张殷、牛根富编著的《中国话剧艺术剧场演出史》(文化艺术出版社2021年出版)的面世部分回应了这些问题他们用这部沉甸甸的大书告诉读者与学术界的同行尽管此前有关话剧历史的著作不能说不丰富然而话剧史仍然还有许多内容一直处于尘封状态尤其是还从未有人从演出的角度出发梳理话剧的历史而假如我们的视野从作品转到演出就会发现这里还有一大片新天地还有太多尚未被人们领略的亮丽风景近年来中国戏剧领域形成了历史叙述的新共识——戏剧史仅仅理解为戏剧文学史是不够的毕竟戏剧在根本上说是一种在舞台上面对观众的演出它首先作为表演艺术存在文学剧本的价值固然不容忽视但只有在演出中戏剧才真正成为戏剧然而这样的共识如只停留在理论层面也是不能令人满意的所有学术的新观点与新见解都只有体现为层出不穷的新的研究成果才能真正起到推动学术发展的作用这部《中国话剧艺术剧场演出史》(以下简称《演出史》)最直观的价值与意义就在于此从演出的角度出发才能最大限度地体现戏剧的本体这也暗合了新近中办、国办印发的《对于深化国有文艺院团改革的意见》在这份政策性文件里深化改革的指导思想中就明确指出文艺院团应该树立以演出为中心的理念从演出这个维度看话剧它短短百来年的历史就呈现出全新的模样这部《演出史》开创了一种全新的戏剧史体例正如书名所示它以20世纪上半叶中国的话剧演出为经以这些剧目的剧目介绍、各类媒体有关这些剧目演出的报道、评论还包括当时剧团登载的报纸广告等等为纬编织起以演出为中心的这样一部生动活泼的话剧史书中精心挑选并摘录了数以百计对当年创作演出的话剧新剧目丰富多样的评论文章它们是值得细细品读的毕竟这些撷自报章的评论多从评论家们直观的剧场感受出发这些时人褒贬兼具的评论让当年各地上演的剧目顿时鲜活了起来而此前的话剧史很少如此全面细致地复述这些评论该书叙述的1937-1945年这个阶段的第五卷内容最为翔实它分为上下两册每册篇幅都超过了其他各卷这是因为这一卷的对象既是中国话剧高度成熟的时期又有最多的优秀作品和精彩的演出其中有一个很好的例子——吴祖光编剧的《正气歌》的演出从该剧出现的背景、剧目的主要内容开始作者从当时的多家报刊搜罗了相关评论并分别按其讨论导演处理、演员表演、演出整体情况、人物性格表现的角度予以裁剪列举同时附上剧目图片和新闻报道、广告等等这是此前的话剧史家从未有过的尝试而从阅读效果看这种新的体例是很值得赞赏的话剧的历史并不长然而有关话剧史的观念纷争却一直非常激烈这些纷争经常是因资料的把握与运用导致这是话剧研究领域的遗憾而要弥补这样的遗憾就需要回归历史现场尽可能全面、完整和客观地搜罗历史文献借此建构话剧史的新认知我们现在所见的这部《演出史》正因为编著者通过大量的原始资料尽可能地再现真实的历史场景才让我们看到了一部所涉及与记载的内容远比此前更为丰富的话剧史尽管在整体框架上看《演出史》并没有发现新的突破但是得益于作者开阔的视野与积年的勤奋工作还有近年来各地图书馆的电子数据库的开发《演出史》从20世纪上半叶的各类报刊中搜集了非常丰富的原始资料当这些资料以图片和摘录的形式呈现在书中时我们对历史的认知就会有明显的改观诚然我们很少从该书里读到作者挑战前人之说的评价以及在此基础上对新的学术认知的推进本书的优势与焦点似乎并不在此但其实从书中所展示的诸多材料里读者其实是很容易得到自己的新结论的后人称孔子述而不作我们也不妨将它移用到这里比如说尽管《演出史》仍将中国话剧史的上限定在1907年但由于该书客观呈现了不少1907年之前上海学生演剧的史料读者对中国话剧的起源不难得出与所谓常识相异的认识尤其令人关注的是《演出史》第一卷收录的《醒狮》与1905年第2期文苑栏目所载的李叔同诗一首这是他为沪学会撰写新剧的剧本《文野婚姻》后的夫子自道资料本身就以最好的方式说明李叔同之所以会在日本留学期间组织春柳社演出话剧是因为在赴东洋留学之前就已经在上海有过话剧创作的演出实践《演出史》第二卷收录了陈大悲有关爱美的剧非常详尽的材料包括陈大悲和他倡导的爱美的剧的探索与贡献并且毫不讳言他们的失败书里所引用的陈大悲有关爱美的剧的反省有很多令人警醒之语而他那些责人多于律己的反省也很能体现他的性格而经历爱美的剧的沉浮陈大悲、洪深、向培良转向努力介绍西方戏剧这些介绍还包含非常有价值的心得无论是他们当年仿效欧美戏剧创作演出经验的理论陈述还是有关话剧演出应该向职业化方向发展而不能仅停留于票友水平的认识直到今天都仍有很高的艺术价值张殷、牛根富编著的《中国话剧艺术剧场演出史》多达六卷七册共200多万字话剧诞生100多年来这是第一部由个人撰写的规模如此宏大的史著两位作者为此付出了多少辛劳只有经年著述的学者才有最切身的感受这是一部厚重的学术著作更重要的是这是一部生动活泼的学术著作通过这部鲜活灵动的话剧演出史历史坦然地向我们展开有此基础今人对话剧的学术研究必将更上层楼

发布于:太平区
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